乾隆朝八旗漢軍出旗原因論析

范傳南 李媛

[摘 要]八旗漢軍作為清廷的重要軍事力量，無論是在入關(guān)占領(lǐng)全國的戰(zhàn)爭中，還是在駐防各地的軍事行動中，都發(fā)揮了重要作用。然而，隨著時(shí)間的推移和形勢的變化，原本頗受重視的八旗漢軍卻先后遭遇了生計(jì)艱難、適應(yīng)性與特殊作用減弱，駐防大調(diào)整乃至價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變等問題，以致于乾隆年間多數(shù)出旗，為八旗核心——滿洲的穩(wěn)定做出了最后的貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]生計(jì)；作用削弱；駐防調(diào)整；價(jià)值觀念

[中圖分類號]K249 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2014）11 — 0065 — 02

[收稿日期]2014 — 09 — 26

[基金項(xiàng)目]2014年黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)研究青年博士資助項(xiàng)目“明清時(shí)期黑龍江地區(qū)驛遞與邊疆社會變遷研究”（項(xiàng)目編號：1254b024）；齊齊哈爾大學(xué)青年教師科研啟動支持計(jì)劃項(xiàng)目“清代黑龍江地區(qū)驛站沿革及其經(jīng)管研究”（項(xiàng)目編號：2012W-M05）

[作者簡介]范傳南（1982—），男，遼寧大連人。博士，講師，研究方向：明清史，東北地方史。

作為八旗重要組成部分的漢軍，自崇德七年（1642）編成后，無論是在清初的浴血征戰(zhàn)中，還是在中后期駐防各地、維護(hù)穩(wěn)定上，都起了重要作用。但隨著入關(guān)日久，清廷對八旗恩養(yǎng)的弊端逐漸顯現(xiàn)，人口增長、物價(jià)高漲、奢靡浪費(fèi)等因素日益威脅著旗人的生計(jì)。乾隆帝即位后，鑒于康熙、雍正兩帝以及自身即位之初在處理八旗生計(jì)問題上屢屢受挫，于乾隆七年（1742）開始，陸續(xù)將漢軍出旗，即在保證清朝核心武裝力量——滿洲與蒙古八旗編制與待遇穩(wěn)定的前提下，將入關(guān)前后投奔和收編的八旗漢軍有選擇性的剔除一部分，使其出旗為民，將空置出來的兵額交由滿洲與蒙古八旗頂補(bǔ)。而究其原因，當(dāng)有以下幾方面：

一、乾隆朝八旗生計(jì)問題的惡化

清代駐防八旗餉米的發(fā)放原可分為“本色”和“折色”兩種形式，其中直接將米發(fā)給兵丁的稱為“本色”；把米折價(jià)發(fā)給銀兩的稱為“折色”。折銀的多少，依時(shí)間、當(dāng)?shù)厍闆r、米價(jià)的不同而有所區(qū)別。正是由于“折色”的發(fā)放，使駐防八旗兵丁的收入與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的好壞、米價(jià)的貴賤發(fā)生了密切關(guān)系。豐年米賤，所發(fā)銀兩自然足夠維持生計(jì)，若荒年米貴時(shí)，所發(fā)銀兩又未能及時(shí)調(diào)整，必然會影響到八旗兵丁的生計(jì)。這一問題在雍正朝就已初露端倪，雍正四年（1726），康熙十九年由平南王撤藩后改編而成的廣州駐防旗人因米價(jià)騰貴影響生計(jì)，擁至巡撫衙門嚷鬧，要求設(shè)法降低米價(jià)〔2〕（卷44，雍正四年五月丁巳）。

米價(jià)問題在清初尚不明顯，但到乾隆朝時(shí)，糧價(jià)扶搖直上，生計(jì)問題自然更加嚴(yán)峻。乾嘉時(shí)人錢泳曾記錄康熙四十六年至乾隆五十年間蘇、松、常、鎮(zhèn)四府的米價(jià)，由“每升七文”增至“二十七、八至三十四、五文之間為常價(jià)矣”〔3〕（卷1，舊聞·米價(jià)）。80余年間，米價(jià)上漲了四到五倍。同時(shí)期的另一記載也可以從一個(gè)側(cè)面看到當(dāng)時(shí)米價(jià)增長之速，“聞五十年以前（約當(dāng)雍正時(shí)）吾祖若夫父之時(shí)，米之以升計(jì)者，錢不過六、七（文）”，到乾隆末年，米價(jià)上漲，“昔之以升計(jì)者，錢又須三、四十矣”〔4〕（卷1，意言·生計(jì)）。以上僅是民間關(guān)于米價(jià)上漲的記載，米價(jià)漲幅在八旗駐防志中也多有所見，“曾記早米每升二十八文或三十文，尖米每升五十余文，較新莽之亂、嘉靖之饑已太貴矣。今則早米每升七十余文，尖米每升百零四文。統(tǒng)觀二十四朝之記載，惟《元史·職官志》每俸米一石折銀十二兩，可與今時(shí)米價(jià)相頡頏矣”〔5〕（P729）

由于生活開支的增多，不僅兵丁生計(jì)日益嚴(yán)峻，八旗駐防將領(lǐng)的收入也開始惡化，甚至不及綠營軍官，“旗員每欲為綠旗官員者，蓋以所得比旗員較多，是以不顧廉恥惟圖外任”〔6〕（卷567，乾隆二十三年七月辛亥）。

二、漢軍出旗的適應(yīng)性優(yōu)勢與特殊作用的削弱

八旗漢軍源自漢人，在戰(zhàn)爭過程中成為八旗的三大支柱之一。但畢竟族屬不同，無論統(tǒng)治者如何宣揚(yáng)“滿漢平等”，當(dāng)面臨涉及切身利益的生計(jì)問題時(shí)，清廷更加明顯地表現(xiàn)出了態(tài)度的差異性。清廷認(rèn)為漢軍出旗后應(yīng)當(dāng)比滿、蒙旗人更容易適應(yīng)民人的生活，由此可能引發(fā)的社會問題和不安定因素也會相對較少。而得出這一結(jié)論的依據(jù)則是，入關(guān)后原本已經(jīng)部分滿洲化的八旗漢軍迅速回歸傳統(tǒng)的漢人生活方式，戰(zhàn)斗力也開始逐漸降低。

自康熙朝始，杭州駐防漢軍便“漸染陋俗，日打馬吊為戲，不整容束帶靸履行者甚多”?！熬S漢人習(xí)俗，竟與綠營兵無異，即便留之，不惟于地方無益，且于伊等亦無利”〔7〕（P32）。無奈之下，清廷只好采取斷然措施，令其出旗為民。

除漢化加劇外，八旗漢軍特殊作用的減弱也成為出旗的原因之一。清中期以后，隨著八旗滿洲的迅速漢化，滿人寫漢字、說漢語已成為一種普遍的趨勢，反而是本族滿語和賴以征服天下的“弓馬騎射”在逐漸退化。這種趨勢迫使清廷特別注重對滿洲舊俗的保持，提出了“騎射國語乃滿洲之根本，旗人之要務(wù)”〔8〕（P16）的口號。到了乾隆朝，滿族入關(guān)已百余年，關(guān)內(nèi)滿人幾乎皆能說漢語、習(xí)漢字，清初滿漢兩族在政治文化交流過程中存在的語言文字障礙逐漸消除，八旗漢軍溝通滿漢的橋梁作用也隨之淡化。

此外，水師與火器已不再是漢軍獨(dú)有的秘密，滿洲八旗已擁有水師、火器等以前幾乎被漢軍所壟斷的特種部隊(duì)。雍正三年（1725），清廷自京師派遣八旗滿蒙余丁共2000名，以覺羅巴彥德為直隸天津水師營都統(tǒng)?！疤旖蛑？?，為京師重鎮(zhèn)，滿洲兵丁令往天津駐扎，學(xué)習(xí)水師”〔9〕（卷39）?！扒《拍炅碓O(shè)八旗滿洲火器營”〔10〕（卷861）。清初必須布署漢軍的駐防點(diǎn)，現(xiàn)已可派遣漢化的滿、蒙兵丁完成任務(wù)，這就為漢軍出旗和滿蒙兵丁頂補(bǔ)其空缺提供了客觀便利條件。

三、全國性八旗駐防大調(diào)整

清代八旗按其職能和駐防地的不同可分為禁旅八旗和駐防八旗，其中禁旅八旗駐扎在京城內(nèi)外，在負(fù)責(zé)京畿地區(qū)軍事安全的同時(shí)，作為戰(zhàn)略機(jī)動部隊(duì)以應(yīng)對突發(fā)事件。駐防八旗則分散駐扎于全國要害地區(qū)，起到防患于未然的作用。各八旗駐防點(diǎn)以點(diǎn)聯(lián)線，在全國大致形成了五條駐防線：長城沿線、黃河沿線、長江沿線為三橫，運(yùn)河沿線與沿海沿線為兩縱。駐防八旗憑借這三橫兩縱共五條駐防線，在全國織成了一張嚴(yán)密的駐防網(wǎng)絡(luò)〔11〕。

乾隆二十二年（1757），清廷平定準(zhǔn)噶爾部，并以此為契機(jī)對軍事部署作出重大調(diào)整。當(dāng)時(shí)，清廷對漢地的統(tǒng)治已基本穩(wěn)固，入關(guān)之初重東南輕西北的兵力分布格局，已不適應(yīng)新軍事形勢的需要。為此，清廷逐漸削減內(nèi)地及江南駐防，將多余兵額以京城滿蒙八旗頂補(bǔ)，調(diào)往西北駐防。乾隆二十六年（1761），清廷在禁旅八旗內(nèi)擇成丁有家室者，每旗各派馬甲、養(yǎng)育兵43名發(fā)往綏遠(yuǎn)城駐防當(dāng)差〔12〕（卷630，乾隆二十六年二月丁丑）。隨后將綏遠(yuǎn)城駐防漢軍全部撥往直隸和山西兩省充補(bǔ)綠營?！皾h軍既有準(zhǔn)其出旗之例，相應(yīng)將涼州、莊浪滿洲、蒙古兵移駐伊犁之外，飭交該將軍、總督等，將涼州、莊浪及杭州漢軍均做裁汰之缺，或出旗為民，或撥歸綠營，均聽其自便”?！敖犀F(xiàn)有駐防滿洲、蒙古兵近六千名，數(shù)額極多，若從中揀派熟諳水師營事宜者千余名駐守京口，將京口漢軍兵缺概行裁汰。其缺額給予索倫、察哈爾丁，派駐伊犁，則于海疆、新疆地方均得禁旅，而索倫、察哈爾等獲食錢糧，于其生計(jì)亦大有裨益?！薄?3〕（P32）

在清初，東南沿海的江寧（今南京）、杭州、京口三處是江南地區(qū)的腹心地帶，也是漢人反清斗爭的高發(fā)地區(qū)。但至乾隆年間，江南地區(qū)的反清力量已被基本肅清、且全國政局較為穩(wěn)定，此時(shí)繼續(xù)在江寧周邊這塊狹小區(qū)域內(nèi)保留眾多駐防設(shè)置已無必要。故當(dāng)乾隆二十二年以后，八旗駐防的重心從東南移向長城沿線和西北新疆駐防時(shí)，作為清初駐防江南地區(qū)主力的漢軍理所當(dāng)然的進(jìn)入了裁撤的大名單。

四、亂世與盛世間社會價(jià)值觀念的差異與轉(zhuǎn)化

清廷對漢族降臣的使用和看法經(jīng)歷了前后不同的兩個(gè)時(shí)期。順、康、雍三朝為前期——蜜月期，乾隆朝以后為后期——清算期。在前期，清廷以推翻明王朝，建立和鞏固本民族統(tǒng)治為終極目標(biāo)，對那些投降的文臣武將大加稱贊，稱其是“應(yīng)天順時(shí)，通達(dá)大義”〔14〕（卷1，雍正上諭二份）。同時(shí)對那些忠于明朝的抵抗者大加貶斥，反復(fù)強(qiáng)調(diào)“天下一統(tǒng)，華夷一家”，如有“借明代為言，肆其分別華夷邪說，冀遂其叛逆之志，此不但為本朝之賊寇，實(shí)明代之仇仇。”〔15〕（卷1，雍正上諭二份）由此看來，正是由于清初統(tǒng)治上的需要，以八旗漢軍將領(lǐng)為代表的漢族降官受到了優(yōu)待和表獎，個(gè)別人物甚至被人為的加以美化、青史留名。

但進(jìn)入中葉以后，清廷面臨的主要任務(wù)，是怎樣更好地維護(hù)其統(tǒng)治，防止和鎮(zhèn)壓叛亂的問題。為了強(qiáng)調(diào)皇權(quán)，宣揚(yáng)忠君愛國思想，乾隆帝把“臣節(jié)”提高到了空前的高度。對因抗清反清而被殺的史可法等人大肆褒獎，對背明降清的錢謙益等人則大加貶責(zé)。為“崇獎忠貞，風(fēng)勵臣節(jié)之道”，乾隆四十一年（1776），乾隆帝授意編成《勝國殉節(jié)諸臣錄》，并“特別詩篇題識簡端，用以垂示久遠(yuǎn)”〔16〕（卷1002，乾隆四十一年二月庚戌）。同年十二月，發(fā)下諭旨，宣稱“我國開創(chuàng)之初，明末諸臣望風(fēng)歸附……此等大節(jié)有虧之人，不能念其間有功績諒于生前，亦不能因其尚有后人原于既死”〔17〕（卷1022，乾隆四十一年十二月庚子）。國史館據(jù)此先后完成了《貳臣傳》及《逆臣傳》的編寫。由于八旗漢軍的特殊人員構(gòu)成以及在清初的特殊戰(zhàn)爭經(jīng)歷，眾多的八旗漢軍將領(lǐng)名列兩傳。

實(shí)際上，上溯至三藩之亂平定后，清廷就已深感臣節(jié)關(guān)系重大，貳臣們“以勝國臣僚，乃遭際時(shí)艱，不能為其主臨危受命，則復(fù)畏死幸生，靦顏降附”〔18〕（卷1022，乾隆四十一年十二月庚子），其忠心大為可疑。乾隆帝修傳的目的就是要借兩傳的編寫“為萬世臣子植綱?！?，為當(dāng)世的文武官員樹立忠君的榜樣，同時(shí)還要借此壓制日益抬頭的漢官勢力，維護(hù)滿洲貴族的特權(quán)。兩傳的編成實(shí)際上是將包括八旗漢軍在內(nèi)的所有叛明降清的漢官送上了歷史的審判臺，在道義上譴責(zé)他們，貶低他們的功績。這樣做既貶低了降清漢臣，也降低了八旗漢軍的威望地位，也就構(gòu)成了漢軍出旗的另一個(gè)要素——評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的變遷。

綜上所述，乾隆朝八旗漢軍出旗是清廷調(diào)整社會內(nèi)部矛盾和對各集團(tuán)利益重新分配的必然結(jié)果。當(dāng)然，它與清廷內(nèi)心深處仍然存在難以逾越的民族觀念也是直接相關(guān)的。漢軍出旗是盛世下潛在危機(jī)的暴露，清廷對八旗采取的“包養(yǎng)”做法，從一開始就埋下了危機(jī)的禍根。清初歷朝則限于維護(hù)穩(wěn)定的需要及民族局限，始終對八旗生計(jì)問題拿不出一個(gè)標(biāo)本兼治的辦法。延至乾隆初年，生計(jì)問題愈演愈烈，已經(jīng)到了威脅王朝根基的地步，從而迫使清廷決心改制——漢軍出旗。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕欽定大清會典事例〔M〕.臺北：新文豐出版社，1976.

〔2〕〔9〕清世宗實(shí)錄〔M〕.北京：中華書局，1985.

〔3〕〔清〕錢泳.履園叢話〔M〕.北京：中華書局，1979.

〔4〕〔清〕洪亮吉.卷施閣文甲集.洪亮吉集〔M〕.北京：中華書局，2001.

〔5〕〔清〕黃曾成.琴江志〔G〕.清代八旗駐防志叢書，沈陽：遼寧大學(xué)出版社，1994.

〔6〕〔10〕〔12〕〔16〕〔17〕〔18〕清高宗實(shí)錄〔M〕.北京：中華書局，1985.

〔7〕〔13〕中國第一歷史檔案館.軍機(jī)處滿文議復(fù)檔〔M〕.轉(zhuǎn)引自清代西遷新疆察哈爾蒙古滿文檔案譯編，烏魯木齊：新疆人民出版社，2004.

〔8〕〔清〕長善，等纂.駐粵八旗志〔M〕.沈陽：遼寧大學(xué)出版社，1994.

〔11〕莫東寅.滿族史論叢〔M〕.北京：三聯(lián)書店，1979.

〔14〕〔15〕〔清〕雍正.大義覺迷錄〔M〕.北京：中國城市出版社，1999.〔責(zé)任編輯：張平凡〕