初中思想品德課堂教學(xué)生活化的探索

韋桂琴

隨著近幾年課程與教學(xué)改革的不斷深入，有關(guān)教學(xué)生活化方面的探索引起了廣大教育工作者的重視。新課程標(biāo)準(zhǔn)也在教學(xué)建議中提出“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗”的要求，要把課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

學(xué)生的生活是課程的基礎(chǔ)，我們每一個教師都應(yīng)該把學(xué)生活生生的經(jīng)驗作為重要的教學(xué)資源。為了幫助學(xué)生更好地理解課文，思想品德教材采用了大量真實反映學(xué)生生活和社會生活的圖片和情境，這更有助于思想品德課堂教學(xué)的生活化，讓思想品德課堂教學(xué)與學(xué)生的經(jīng)驗世界融為一體，與學(xué)生在生活環(huán)境中所進行的種種活動或作業(yè)聯(lián)系起來，以促使學(xué)生在生活化的情境中體驗和學(xué)習(xí)思想品德知識，給思想品德課堂教學(xué)以生命力，使思想品德課堂教學(xué)變得具體、形象、直觀、生動。

如何使思想品德課堂教學(xué)生活化，筆者做了以下幾個方面的探索。

一、結(jié)合教材內(nèi)容與學(xué)生生活實際，做到教學(xué)內(nèi)容設(shè)計生活化

要使思想品德課堂教學(xué)生活化，教師要對課堂教學(xué)進行精心的設(shè)計，親近學(xué)生，主動了解學(xué)生自身、家庭等基本情況和已有的生活經(jīng)驗，根據(jù)收集到的信息，結(jié)合教材內(nèi)容，做到教學(xué)內(nèi)容設(shè)計生活化。思想品德教材中的一些概念、國家政策、社會制度理論性較強，單從課文文字表述與教師的口頭闡述很難讓學(xué)生透徹地理解，學(xué)生不理解也就不太喜歡學(xué)習(xí)這些內(nèi)容。要改變這一現(xiàn)狀，就要求把教材內(nèi)容與學(xué)生最熟悉的家庭生活以及形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的學(xué)校社區(qū)生活進行融合，讓思想品德課堂教學(xué)真正從生活中來到生活中去。比如教學(xué)“我國的分配制度”時，筆者讓學(xué)生把家里的主要經(jīng)濟收入的來源列出來，學(xué)生一下說了很多，如“父母的工資”“父母做生意的收入”“父母把自己種的農(nóng)產(chǎn)品賣出去得到的收入”……筆者接著讓他們找一找除此之外，家里還有哪些其他的經(jīng)濟收入。他們又說了很多，如“家里出租房屋得到的租金”“社區(qū)的分紅”“把錢存到銀行得到的利息”……最后筆者再把學(xué)生列的這些經(jīng)濟收入來源進行分類，這樣學(xué)生很快就理解了“按勞分配為主體，多種分配方式并存的分配制度”。再如，教授“競爭 合作”時，讓學(xué)生談?wù)勗诎嗉壔@球賽、跳大繩、兩人三足跑等活動中成功或失敗的經(jīng)歷，可以使學(xué)生更好地理解競爭和合作的意義，從而更好地明白如何在合作中競爭、在競爭中合作。

二、創(chuàng)設(shè)反映學(xué)生生活的學(xué)習(xí)情境，做到課堂活動設(shè)計生活化

思想品德課堂應(yīng)該是開放的，學(xué)生要經(jīng)歷活動的過程，去收獲經(jīng)驗、升華情感。適當(dāng)?shù)恼n堂活動不但能調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，還能調(diào)節(jié)課堂氣氛，讓思想品德課堂變得輕松、活躍。要達到這樣的目的，課堂活動的設(shè)計就要做到生活化，只有貼近學(xué)生生活實際，真實反映學(xué)生生活的活動，才能引起學(xué)生的共鳴，從而深入去反思與體會。學(xué)生的許多語言與體驗、行動都來源于自己的生活，因此教師在思想品德課堂教學(xué)中，要選取生活中的事例，努力營造生活化情境，將現(xiàn)實生活中的道德問題以課堂活動的形式再現(xiàn)出來，讓學(xué)生通過活動獲得道德體驗，提高道德認(rèn)識。比如教學(xué)“學(xué)會合理消費”時，筆者要求學(xué)生把一周內(nèi)自己的生活開支列一份清單，通過交流對比，讓學(xué)生認(rèn)識到自己的哪些消費是理性消費，哪些消費是非理性消費。同時，筆者在課堂中還開展了“我是消費高手”“消費煩惱我來支招”等討論活動，讓學(xué)生扮演消費者、售貨員等角色，把自己生活中愉快的消費經(jīng)歷展現(xiàn)給同學(xué)，并把自己在消費過程中的煩惱道出來讓同學(xué)支招。學(xué)生在討論生活消費經(jīng)歷的過程中樹立了正確、合理的消費觀念。

三、運用教學(xué)語言技能，做到課堂教學(xué)語言生活化

教學(xué)語言是課堂教學(xué)中師生交流思想與信息的工具，體現(xiàn)了教師的教學(xué)風(fēng)格。生活化的口頭語言與肢體語言，能抓住學(xué)生的好奇心，吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生情感，實現(xiàn)良好的教育教學(xué)效果。教師在運用語言描述客觀事物和分析問題時，要善用通俗易懂的語言，化抽象為形象，由淺入深地闡明或剖析思想品德學(xué)科中深奧的問題。如講授“現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”時，筆者先用通俗的語言表述“我想出國深造，買四輪住洋房”，讓學(xué)生明確我國人民當(dāng)前的物質(zhì)文化需求日益增長。接著筆者又說“可這些愿望現(xiàn)在落空了，因為我的收入較少，口袋太癟了”，從而讓學(xué)生了解“落后的社會生產(chǎn)”滿足不了人民不斷增長的需求。而運用生動、貼切的口頭語言與肢體語言，能吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如講授“豐富多彩的情緒”時，筆者垂頭喪氣地走進教室，滿面愁容地說：“最近比較煩?！睂W(xué)生迷惑地看著我，而后七嘴八舌地說：“老師你怎么了”“出了什么事了”“有什么煩惱啊”……這時筆者又滿臉笑容地說：“今天讓我們來認(rèn)識豐富多彩的情緒吧?！睂W(xué)生被逗樂了，注意力一下子就被集中到教學(xué)內(nèi)容上來。而幽默風(fēng)趣的教學(xué)語言能把枯燥復(fù)雜的知識變得簡單易懂，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到知識。如講授“收入分配差距”時，筆者就引用了網(wǎng)絡(luò)流行語以調(diào)侃的語氣說：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離是，我倆一起出門，你去買第五代‘蘋果牌手機，我去買五袋蘋果?！睂W(xué)生開心地笑了，并深刻地體會到什么是收入差距。

四、讓學(xué)生走進生活，參加社會實踐

教學(xué)源于生活，更高于生活，因此要不斷豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗。而豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗不能離開社會生活實踐，學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)與活動中養(yǎng)成的道德習(xí)慣、與人交流合作的能力總是要通過生活實踐檢驗的。因此思想品德課堂教學(xué)生活化，就應(yīng)該讓學(xué)生走進生活，參加社會實踐。因為學(xué)生品德的形成，不是從學(xué)習(xí)品德概念開始的，而是從生活實踐中體驗和訓(xùn)練出來的。如筆者在教學(xué)“了解祖國 愛我中華”時，為了讓學(xué)生更深入地了解我國的國情，先讓學(xué)生了解自家的生活變化，所在地區(qū)的環(huán)境狀況，當(dāng)?shù)氐娜丝诜植记闆r。還讓他們到當(dāng)?shù)氐膮^(qū)委會、村委會、環(huán)保部門與有關(guān)工作人員面對面地交流，更深入地了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、人口、環(huán)境等狀況及成因，并與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門共同研究解決的辦法。這樣的實踐，讓學(xué)生親自接觸了社會中的人與事，在考察與分析中對我國的國情有了更明確的認(rèn)識。教師應(yīng)想方設(shè)法讓學(xué)生積極參與社會實踐，體驗社會生活，在與各種社會環(huán)境、社會活動和社會關(guān)系的交互影響中受到教育，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，形成基本的道德觀、價值觀和初步的道德判斷能力。

新一輪課程改革特別強調(diào)教師要以學(xué)生的生活實踐為基礎(chǔ)，以學(xué)生的主體性為原則，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性。而思想品德課堂教學(xué)生活化，正是強調(diào)“在做中學(xué)，在學(xué)中用”的教育方式，促使學(xué)生自覺自愿、主動地進行學(xué)習(xí)活動，在自己的學(xué)習(xí)和生活中不斷養(yǎng)成良好的品行，從而實現(xiàn)教育的目的。

（責(zé)任編輯 袁 妮）