林 林
(福建師范大學圖書館,福建福州350007)
金氏圖書分類法是由福建協(xié)和大學圖書館館長金云銘先生在20世紀20年代創(chuàng)立并在實踐中經(jīng)過多次修改,最后成為福建協(xié)和大學和福州其他相關(guān)高校圖書分類的基本方法,一直沿用到70年代末。然而由于各方面的原因,目前關(guān)于這一分類法的研究基本上屬于空白,這不失為一種憾事。筆者決定對這一分類法做一初步探討,以引起學術(shù)界的注意。
福建協(xié)和大學圖書館的誕生是與福建協(xié)和大學同步的,最初在福州觀音井青年會所內(nèi),其時課堂講授多注重課本,圖書設(shè)備甚為簡陋。不過由莊偉才校長捐贈私家藏書數(shù)百冊,還有各國教授及傳教士之寄藏,將這些書儲于一小屋稱為存書樓,聊資點綴而已。管理者亦不過一兩位勤工儉學學生,也只是負責圖書出納的登記工作,無所謂科學之管理。到了民國十年(1921年),學校在鼓山之麓建立新校,存書樓也隨之遷入新址,占一大屋,一端截作書庫,一端為閱覽室,此時的書籍也不過數(shù)千冊,雜志數(shù)十種,仍有勤工學生管理。到了民國十三年(1924年),馬陳夫人開始執(zhí)掌館務(wù),乃檢點書籍,創(chuàng)立新規(guī)。民國十五年春,科學館落成,于是遷館于科學館一層,占三大屋,一為閱覽室及辦公室,一為書庫,另一為裝訂雜志儲存室,然所占面積依舊狹小,書籍只能緊塞存儲。直至民國十六年(1927年),經(jīng)過當時的校長林景潤先生批準,增撥經(jīng)費,擴大規(guī)模,加聘人員,于是綜理有人,人有專責,協(xié)大圖書館之根基已固。[1]上述文字初略地向我們展示了協(xié)和大學圖書館的早期發(fā)展概況,雖然文字不多,我們從中亦可隱約感受到其創(chuàng)建之艱難。
筆者以為從上述文字還可得到另一信息,那就是真正意義上的協(xié)和大學圖書館開始于民國十三年,也就是馬陳夫人開始掌管館務(wù)之始,在此之前的存書樓不過是學校的一個點綴而已,一方面由于所存書籍雜志較少,另一方面則由于缺乏專人管理和先進技術(shù),因此并沒有發(fā)揮其真正的作用。此時的圖書館,全館總共才有幾千冊的圖書,而且大部分是以西文印刷的宗教方面的書籍,中文古籍中像樣的只是一部《二十四史》、一部《四部叢刊初編》和《十三經(jīng)注疏》之類。管理制度也不完善,借書和還書都是登記在簿子上。[2]恰巧的是,也就在馬陳夫人接管協(xié)大圖書館的1924年,金云銘先生考入福建協(xié)和大學社會學系,入學不久,就被圖書館吸引住了,恰巧學校要招收部分工讀學生到圖書館幫助工作,金云銘先生第一個報了名,主要是負責抄寫圖書登記卡片和在閱覽室值班,由錄用的學生排表輪流。當時規(guī)定每小時的工錢是二角大洋(后增至二角五分),但同時規(guī)定每人在一周里協(xié)助工作的時間不能超過十小時;即使這樣,他一個月也能掙上十多個大洋,不僅足夠伙食費和零用錢的開銷,甚至還稍有剩余來添置一些衣服。
就這樣一直堅持工作到畢業(yè),對圖書管理的各項工作已有了一定的了解。由于平時埋頭苦干,認真負責,甚至不計報酬,學校和馬陳夫人對他都很滿意。一九二八年大學畢業(yè),馬上被學校正式聘為圖書館工作人員。[3]金先生也因此成為協(xié)大圖書館第一個中國籍的正式工作人員。自此,金先生開始了長達六十年的圖書館學人生涯。因此可以毫不夸張地說,金先生是唯一真正經(jīng)歷了協(xié)和大學圖書館從創(chuàng)立到發(fā)展全過程的人。
協(xié)大圖書館的中文圖書由于開始書少用微之故,沒有分類。到1925年,才開始進行分類編目。由一兩名教員在四部外增三數(shù)新類,有些較隨意。1927年春,學校發(fā)生風潮,使僅有的并不完整的分類散失。于是,書籍分類更無憑借,編目也是一兩個助手以意擬編而已。[4]俗話說,處處留心皆學問。也就是在勤工儉學期間,金云銘先生有感于當時圖書館書籍少,規(guī)模小,管理混亂,特別是分類上無統(tǒng)一的分類法可循。新書和外文書采用美國杜威的十進分類法,而古籍只分成經(jīng)、史、子、集四大部分。為了適應(yīng)圖書館長遠的發(fā)展需要,金先生參考杜威的十進分類法,結(jié)合我國四庫法和歷代圖書簡單分類法,積四年多的辛勞編寫出《中國圖書分類法》一書,于一九二八年六月油印第一版。[5]該分類法“更由教授會組一審查委員會,詳細審查一過,略加修正以后,認為滿意,乃于是年(筆者注:1928年)夏,先行試用,自是以還,迭有增補,細目分析總以謹嚴細密為主,”[6]因此可以說,這部金氏分類法是金云銘先生勤工儉學期間的杰作,是他一邊要完成大學階段的學習任務(wù),一邊還要完成圖書館的工作,也就是在工作和學習之余完成的這樣一部傳世之作。
金氏分類法的編撰原則完全仿造杜威分類法,它將所有書籍分為十大類,分別以阿拉伯數(shù)字0——9 記號:
0普通類1哲學類2宗教類
3社會科學4中國經(jīng)、集學5自然科學
6應(yīng)用科學7美術(shù)類8新文學類9史地類
每類復分為九類,另再以各類之通論,如原理、辭典、教授、研究法等歸為一類,使得每類亦具有十部,每部之下再析分為十節(jié),這樣就將圖書分為十類、百部、千節(jié),并分別以阿拉伯數(shù)字標明,此為金氏分類法的基本結(jié)構(gòu)。當然,這樣的分類還是比較粗線條的,所以金法在節(jié)之后,依照以上標準繼續(xù)分類,這就為金法的發(fā)展留下了無限的空間,使得其得以延續(xù)半個世紀,因為隨著科學的發(fā)展,學科類目在不斷增加,但這些新的學科都是在舊有學科的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的,金法只要根據(jù)其發(fā)展脈絡(luò),將新的學科放在舊學科的類下劃出新的一類就可以了,這也是杜威分類法的特色之一,金法得以很好地繼承?,F(xiàn)列舉自然科學的一段作為示例:
500 自然科學
…
520 天文學
…
523 解析天文
…
523.4 行星
.41水星
.42金星
.43火星
.44水木二星間之小行星
.45水星
.46土星
.47天王星
.48海王星
.49冥王星
以上這個示例清楚地說明了金氏分類法的分類原則,即以十進制為標準,根據(jù)學科的特點進行分類,大家可能注意到在第三位之后的小數(shù)點,這個點并不是真正意義上的表示層進關(guān)系的小數(shù)點,因為實際上所有的分類號都是小數(shù),而前面不用小數(shù)點,到了第三位后加了一個點,第四位起又不加小數(shù)點,所以這個第三位之后的點只是為了醒目之用,便于讀者在利用中更加快捷地找到自己需要的圖書,
按照上述原則將圖書進行分類,就編出了一個分類表,這也是金氏分類法的主體部分,為了配合這個分類表的使用,在分類表的后面還附錄了兩個重要的表格,一為輔助表,另一為著者姓名號碼表,這是為了配合主表的使用而設(shè)立的。
關(guān)于輔助表,我們知道,分類表中許許多多需要細分的類目中,細分的分目許多是相同的或者同一形式的,如果一一都寫出,這種無數(shù)的重復必然要增加分類法的體積,為了避免這種現(xiàn)象,金先生設(shè)立各種輔助表作為這些類目共同的細分表,金法的細分表主要有三種:類別細分表、國別細分表和時代細分表,第四版又增加了中國斷代史體裁細分表和版本細分表。關(guān)于細分表的適用,筆者以國別細分表舉例:
.1中國
.2英國
.3德國
.4法國
.5日本
.6意國
.7蘇聯(lián)
.8美國
.9其他
在分類表中很多分類都是以國別為標準進行分類的,如果一一列出,顯然過于繁瑣,所以只要在相關(guān)類別之后以括號的形式寫上“以國分”,那么就表示下一類目就可以仿照上面這個國別細分表進行分類了,比如“327外交政策、國際問題”類目之下就有這個“以國分”的括號,那就意味著接下來的分類就是:
327.1中國外交
.2英國外交
.3德國外交
.4法國外交
.5日本外交
.6意國外交
.7蘇聯(lián)外交
.8美國外交
.9其他國家外交
這樣的標記在分類表中還有很多,分別以“以類分”、“以國分”、“以時代分”等一一標出,這樣不僅避免了繁瑣,有助于分類表的美觀,同時也便于編者在編目書目時運用,讀者如果掌握了這一方法,在查找圖書時也可以自如地運用,也就是說,讀者只要知道了分類號和細分原則,就可以熟練地找到自己需要的圖書,比如查找日本外交方面的圖書,只要直到327代表外交政策,并且這一部分以國細分,那么毫無疑問327.5就是日本外交的相關(guān)圖書了,因此這又體現(xiàn)了實用的原則,可以說,這個附錄的細分表體現(xiàn)了美觀實用的原則,這也是對杜威法的又一很好繼承。
金氏分類法的另一大特色就在于增加了著者姓名號碼表,這在當時的分類法中是比較少見的,因此顯得十分超前。對于著者號的使用,金先生采用如下方式:
取作者姓氏首筆劃用一拉丁字母表示,末筆用另一拉丁字母表示,作者名字的第一個字首筆劃用一個號碼代表,末筆則用另一號碼代表,這樣就構(gòu)成了一個由兩個拉丁字母和兩個數(shù)字構(gòu)成的著者號,具體辦法如表1:
表1 金氏分類法著者號碼表
根據(jù)這張表格,我們就可以便捷地給出每本書的著者號,如劉少奇,“劉”字第一筆為上曲,末筆為正直,所以根據(jù)上表即為“KT”,“少”字第一筆為正直,末筆為斜撇,所以根據(jù)上表即為“57”.劉少奇著作的著者號即為“KT57”。著者號的引入,一方面可以作為同類書的區(qū)分號,使之與圖書的分類目錄相配合,進一步細化了圖書的分類,便于讀者查找,同時也進一步優(yōu)化了書架排序,使得架面更為整潔美觀;另一方面通過著者號將同一作者的同一類圖書排列在一起,使得讀者在查找中,可以很快得知該作者同一類型的其他著作,便于讀者進行比較研究,大大方便了讀者的使用。
前文已述,金氏分類法之最大特色就在于實在仿照杜威十進分類法的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的,這種繼承主要體現(xiàn)在完全采用了杜威的十進分類法,即先將所有書籍分為十大部類,每類再分為十部,每部分為十門……以此類推。
當然,作為一步具有中國特色的圖書分類法,金法處處體現(xiàn)了其中國特色,即充分意識到中國圖書的特點和內(nèi)容對圖書進行分類,這些特色首先體現(xiàn)在十大類的劃分上,金法十大類的劃分基本上沿用了杜法的分類模式(見表2)。
表2 杜法與金法大類劃分表
從表2看出,在十大類的劃分上,金法基本上沿用了杜法的劃分模式,但有一個很大的區(qū)別,那就是將杜法400語言類歸入到800新文學類下設(shè)立890語言學類,而將400專門騰出用于歸置中國經(jīng)集學類圖書,這一重大突破的原因就在于在中國幾千年文明史上留下了眾多的古籍,雖然古人對于這些古籍的分類也提出了一整套自己的辦法,但這些辦法顯然已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代圖書分類的需要,而這些圖書又大多數(shù)是雜類,內(nèi)容往往涉及政治、經(jīng)濟、文化和哲學等多方面,實在無法歸入具體的學科類別,且當時作為金氏分類法主要使用單位的福建協(xié)和大學圖書館又收藏有數(shù)以萬計的古籍,如果將這些古籍分別放置于各類,一方面不利于古籍的保護,另一方面也不利于人們查找資料,因此金先生將這類古籍專門歸置一類,并按體裁將其分為十部:
410經(jīng)學420總集430別集440文選450個人文集
460詩選470個人詩集480詞曲490舊小說
各部再按照朝代和作者進行細分,查找起來自然十分方便。
金法在十大類的劃分上還有一個特色,即從1955年開始的歷次修訂都在十大類之外,增加了專門一類,即馬恩列斯毛經(jīng)典著作類,將五位革命導師的著作歸為一類,并置于十大類之前,以示突出。關(guān)于這一分類方式,后來有很多人認為這是“政治優(yōu)先“的意識,不符合科學,主張將這一類歸入哲學類、經(jīng)濟學或政治學類,筆者對于這一主張實在不敢茍同,原因略陳如下:
其一,從學科體系來看,由馬克思/恩格斯創(chuàng)立的馬克思主義學說是工人階級和廣大勞動人民批判舊世界、建設(shè)新世界、實現(xiàn)社會全面進步和人類徹底解放的科學,它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極其深刻和豐富的。馬克思主義經(jīng)典作家留給我們的精神財富,是無產(chǎn)階級和全人類思想寶庫,它涉及的眾多學科門類所形成的知識海洋,無論在任何時候都稱得上是博大精深。
其二,從實踐意義上看,眾所周知,近一個世紀以來,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻,走出了一條走向獨立富強民主文明的康莊大道,譜寫了中華民族自強不息的凱歌,中國人民洗刷了百年恥辱,中國的世界形象發(fā)生了顛覆性的變化,昔日的“東亞病夫”變?yōu)椤皷|方巨人”,昔日對中國的否定和輕蔑也轉(zhuǎn)變?yōu)榭隙ê妥鹬匾灾劣趯W習借鑒。這一偉大的歷史性變化歸根結(jié)底就在于堅持馬克思主義基本原理與中國具體實踐的結(jié)合。
因此,無論從理論還是實踐角度,馬克思主義都當之無愧地成為我們事業(yè)成功的指導思想,如此淵博的理論放入任何一類都顯得不妥,無法展示馬克思主義及其一系列發(fā)展成果的本來面目。所以只有將其單獨立類并置于各類之首,才能顯示出其地位,正如金云銘先生自己說的:“因經(jīng)典著作無所不包,單非哲學或政治經(jīng)濟學所能容納,且此類出版日漸奇多,舊表將其入‘335.5’有輕重倒置之嫌,故置之諸書之首,以總括全書?!保?]
[1]私立福建協(xié)和大學25周年校慶紀念冊,第12-13頁
[2]金云銘:書城六十載憶舊錄,轉(zhuǎn)引自福建省留學生同學會:《寸草報春暉:紀念福建省留學生同學會成立15周年》
[3]金云銘:書城六十載憶舊錄,轉(zhuǎn)引自福建省留學生同學會:《寸草報春暉:紀念福建省留學生同學會成立15周年》
[4]協(xié)大今日之圖書館,參見《私立協(xié)和大學十五周年紀念冊》,第53頁
[5]金云銘:書城六十載憶舊錄,轉(zhuǎn)引自福建省留學生同學會:《寸草報春暉:紀念福建省留學生同學會成立15周年》
[6]協(xié)大今日之圖書館,參見《私立協(xié)和大學十五周年紀念冊》,第53頁
[7]林包明.書海一幟:介紹金云銘教授的中國圖書分類法[J].福建圖書館學刊,1988(2):16 -19.