慈教，讓學(xué)生率性成長(zhǎng)

張衛(wèi)星

[摘 要]“慈”是教師對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范，表示對(duì)學(xué)生的熱愛與關(guān)懷，其最高境界就是用慈愛之心做好教育教學(xué)工作，讓學(xué)生身心得到充分成長(zhǎng)。提升教師慈教水平的策略有：讓教學(xué)擁有慈教的情懷，即擁有陽(yáng)光心態(tài)，擁有寬闊胸懷；讓教師擁有慈教的技能，即開展慈教水平大比拼、慈教能力巧打磨、慈教基礎(chǔ)抓落實(shí)、慈教管理大提升、慈教案例大比拼等活動(dòng)；讓教師擁有慈教的素養(yǎng)，即開展慈教理念大比拼、慈教智慧大積淀等活動(dòng)。慈教工作在當(dāng)下社會(huì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]慈教；情懷；技能；素養(yǎng)；提升；策略

慈者，仁愛也，慈母之省稱。從心，從茲，茲亦聲，茲的意思是草木茂盛，茲與心合起來的意思是有幫助人茁壯成長(zhǎng)之心，本義有助人之心。在學(xué)校教育中，“慈”是教師對(duì)于學(xué)生應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范，表示對(duì)學(xué)生的熱愛與關(guān)懷，其最高境界就是用慈愛之心做好教育教學(xué)工作，讓學(xué)生身心得到充分成長(zhǎng)?？梢姡冉淌且环N正能量，其效果不言而喻。那么，如何提升全體教師的慈教水平呢？筆者僅以自己幾年來的管理實(shí)踐，談幾點(diǎn)粗淺的體會(huì)，與大家共勉。

一、讓教師擁有慈教的情懷

何謂慈教情懷？“情”是指崇高的感情，“懷”是指廣闊的胸懷，“慈教情懷”則應(yīng)該是一種激情，一種熱愛，一種對(duì)教育的執(zhí)著和投入。當(dāng)教師擁有了慈教情懷，工作起來就會(huì)更有熱情，更有激情，從而使自己更有智慧。筆者認(rèn)為，慈教情懷可以從以下幾個(gè)方面去打造。

1.要有陽(yáng)光心態(tài)

皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們：贊美和期待具有一種超常的能量，能夠改變一個(gè)人的行為與思想，激發(fā)人的潛能。一個(gè)人得到別人的信任與贊美后，他會(huì)變得更加自信和自尊，從而獲得了一種積極向上的原動(dòng)力。為了不讓對(duì)方失望，他會(huì)更加努力地將自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致，盡力達(dá)到對(duì)方的期望。可見，每一位教師都應(yīng)擁有陽(yáng)光心態(tài)。當(dāng)我們內(nèi)心陽(yáng)光了，看到的學(xué)生也是陽(yáng)光的，我們的內(nèi)心就非常愉悅，對(duì)學(xué)生的贊美和期待就不會(huì)吝嗇，學(xué)生也就會(huì)變得越來越陽(yáng)光。當(dāng)我們內(nèi)心黑暗了，看到的學(xué)生也是黑暗的，內(nèi)心就非常痛苦，對(duì)學(xué)生就沒有好臉色，學(xué)生也就變得越來越陰暗。可見，擁有陽(yáng)光心態(tài)是慈教者的必備條件。而要擁有陽(yáng)光心態(tài)，就必須擁有對(duì)學(xué)生無條件的關(guān)懷和愛心。也就是說，這種愛心是灑向每一個(gè)孩子的，不因他們的容貌、出身、性格及學(xué)業(yè)成績(jī)的不同而有所不同。一個(gè)真正慈教的教師必然明白，越是外貌不佳的、家庭收入低的、淘氣頑皮的、成績(jī)落后的學(xué)生，越需要關(guān)懷而不是拋棄。當(dāng)我們擁有了陽(yáng)光心態(tài)，慈教情懷也就逐漸形成。因此，我們關(guān)注教師陽(yáng)光心態(tài)的打造，要求全校教師至少與一位學(xué)生進(jìn)行愛心結(jié)對(duì)，并且要求每學(xué)期做到“四個(gè)一”：每周一談心，每月一家訪，每學(xué)期一匯報(bào)，每學(xué)期一過節(jié)。只有這樣，才能讓家庭貧困的、缺少關(guān)愛的、學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生得到更多的、來自教師的關(guān)心與溫暖。

2.要有寬闊胸懷

現(xiàn)代教育理論一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生是發(fā)展中的人，它的含義無非體現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一學(xué)生有獲得成人關(guān)懷的需要，因而教師的慈教情懷不是可有可無，而是非常必要的；第二既然學(xué)生是發(fā)展中的人，錯(cuò)誤就是在所難免的，因?yàn)榘l(fā)展就意味著不完善，在這個(gè)過程中，各種各樣的錯(cuò)誤都會(huì)出現(xiàn)，有無心的、無知的，也有有意的。因此，教師要有寬闊的胸懷，要寬容學(xué)生的錯(cuò)誤，想方設(shè)法把錯(cuò)誤轉(zhuǎn)化成一種教育資源。當(dāng)然，寬容并不意味著對(duì)學(xué)生過錯(cuò)的遷就和放縱，而是一種理智的態(tài)度，是一種以情感人、以柔克剛的策略，重在寬容之后的關(guān)注。當(dāng)學(xué)生受到教師的關(guān)注或注視時(shí)，學(xué)習(xí)和交往的效率就會(huì)大大增加。當(dāng)教師擁有了寬闊的胸懷，教育智慧與教育情懷自然也就產(chǎn)生了。為此，學(xué)校每學(xué)期都要舉行一次“我與潛能生的故事”交流會(huì)，并且在交流前先進(jìn)行材料審核，力求交流者把自己的真實(shí)想法及做法展示出來，把自己的寬闊胸懷毫無保留地展示出來，以引起大家的共鳴，促進(jìn)連鎖效應(yīng)的產(chǎn)生。

二、讓教師擁有慈教的技能

擁有了慈教情懷還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更重要的是將慈教的情懷轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，即慈教的技能。筆者認(rèn)為，慈教的技能不是一蹴而就的，需要一定時(shí)間的錘煉與打造。要想大面積地提升教師的慈教技能，應(yīng)該做好以下這些工作。

1.慈教水平大比拼

慈教的核心是提高課堂教學(xué)效率，而課堂教學(xué)效率的提升，主要依賴于教學(xué)理念與教學(xué)技能的提升，而提升這兩者的最好方法就是比賽。只有通過比賽，才能真正促進(jìn)教學(xué)技能的快速提升。為此，本學(xué)期我們先后舉行了各個(gè)學(xué)科的大練課。為提升大練課的效果，我們還適當(dāng)提高了要求。我們要求大練課時(shí)每位參與比賽的教師要做好八個(gè)環(huán)節(jié)的工作，即教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)設(shè)想、教學(xué)設(shè)計(jì)、配套課件、試教、正式比賽、課后反思。通過這八個(gè)環(huán)節(jié)的錘煉，執(zhí)教者的教學(xué)水平將得到較大程度的提升。當(dāng)然，我們還對(duì)大練課的主題進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)定，本學(xué)期就要求每位教師圍繞“學(xué)路主導(dǎo)”這一主題展開教學(xué)。

2.慈教能力巧打磨

慈教能力的提升離不開課堂教學(xué)，課堂教學(xué)是提升教師慈教能力的主陣地。學(xué)科大練課一年只能舉行一次，因此更多慈教能力的打磨要通過日常的教研活動(dòng)來推進(jìn)。為充分提升日常教研活動(dòng)的實(shí)效性，我們對(duì)教研活動(dòng)進(jìn)行了適當(dāng)改進(jìn)，即適當(dāng)減少教研活動(dòng)的次數(shù)，適度拉長(zhǎng)教研活動(dòng)的過程。本學(xué)期，學(xué)校先后安排了七次鄉(xiāng)級(jí)教研活動(dòng)，每次活動(dòng)都按照“研讀教材—說課—模擬上課—試教—正式上課—課后反思”這一流程進(jìn)行，給每一位執(zhí)教者增加壓力，促使他們深入研究教材與教法，從而切實(shí)提升他們的慈教能力。同時(shí)，我們還適當(dāng)改變教研活動(dòng)的方式與地點(diǎn)，如本學(xué)期先后與城區(qū)的兩所名校聯(lián)合舉行教研活動(dòng)，先后兩次將教研活動(dòng)的地點(diǎn)放在下屬完小。通過這些改變，既開闊了教師的視野，又使教研活動(dòng)產(chǎn)生實(shí)效。每次教研活動(dòng)都要進(jìn)行簽到，并要求每位教師上交書面評(píng)課稿，從而提升教研活動(dòng)的深度?？梢?，高質(zhì)量的教研活動(dòng)是提升全體教師慈教能力的主要平臺(tái)。

3.慈教基礎(chǔ)抓落實(shí)

體現(xiàn)慈教水平的一個(gè)重要指標(biāo)就是教學(xué)質(zhì)量的高低。教學(xué)質(zhì)量高低固然跟課堂教學(xué)有關(guān)，但跟一些基礎(chǔ)工作的落實(shí)情況密不可分。這些基礎(chǔ)工作就是平常所說的常規(guī)工作，如備課、改作等。為夯實(shí)這些基礎(chǔ)工作，我們著力推行“悅教之星”評(píng)比活動(dòng)。評(píng)比的方法是每月檢查，將四名基礎(chǔ)工作做得扎實(shí)的教師評(píng)為“悅教之星”；獎(jiǎng)勵(lì)的方法是將“悅教之星”的形象照張貼在大門口的宣傳窗上。通過這一活動(dòng)的開展，使家長(zhǎng)感受到學(xué)校對(duì)教學(xué)工作的重視，自覺不自覺地把自己孩子的任教老師同“悅教之星”進(jìn)行比較，從而悄無聲息地影響到全校教師的工作狀態(tài)，使得教育正能量得到傳遞，慈教工作走向現(xiàn)實(shí)。

慈教的另一個(gè)核心基礎(chǔ)工作就是關(guān)注潛能生的發(fā)展，即通常所說的輔導(dǎo)學(xué)困生工作。為了讓輔導(dǎo)工作產(chǎn)生實(shí)效，學(xué)校每學(xué)期都要舉行一次輔差經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)。通過交流，促使學(xué)校形成一種自覺補(bǔ)差的氛圍。氛圍形成了，慈教工作就更上了一層樓。

4.慈教管理大提升

教學(xué)與管理是教師永恒的兩大主題。筆者認(rèn)為，教學(xué)與管理兩者缺一不可，從某種程度上來說，管理能力比教學(xué)能力更重要。管理能力強(qiáng)的，其教學(xué)質(zhì)量都比較好；教學(xué)水平高的，其教學(xué)質(zhì)量不一定高。究其原因，管理能力強(qiáng)的，課堂教學(xué)秩序就比較好，課堂教學(xué)效率就高。教學(xué)水平高的，如果管理能力弱，課堂秩序就比較亂，課堂教學(xué)效率就比較低?？梢?，慈教管理水平的提升有其現(xiàn)實(shí)意義。筆者始終認(rèn)為，教學(xué)質(zhì)量的高低與教師管理學(xué)生的水平成正比。管理能力跟上去了，課堂教學(xué)效率也就提高了。為此，我們學(xué)校高度重視教師管理學(xué)生能力的培養(yǎng)，即慈教管理能力的培養(yǎng)。一年來，我們先后舉行了班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)以及“曬曬我的看家本領(lǐng)——慈教管理策略展示”活動(dòng)。通過這兩項(xiàng)活動(dòng)的展示，促使每一位教師關(guān)注自己管理能力的提升，從而切實(shí)提升慈教實(shí)效。

5.慈教案例大比拼

教育是由點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事組成的一個(gè)大系統(tǒng)。在諸多的小事中，總是蘊(yùn)涵著生活的哲理和人生的啟迪。因?yàn)閷懽鳎處煵艜?huì)多留心身邊的小事；因?yàn)閷懽?，教師才?huì)認(rèn)真思考解決問題的最佳方式和方法；因?yàn)閷懽?，教師才?huì)不斷地去豐厚自己。我們每天的生活，看起來是重復(fù)的，但重復(fù)中卻有著諸多的不同。細(xì)心的教師總會(huì)在小事中發(fā)現(xiàn)和總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)得失，記錄下來，就是一種寶貴的財(cái)富，發(fā)表出來，就是一種有益的社會(huì)資源。撰寫慈教案例，可以讓我們的慈教活動(dòng)理念更科學(xué)，視野更開闊，思路更清晰，做法更專業(yè)，從而讓我們的慈教活動(dòng)更有實(shí)效。為此，我們每學(xué)期舉行一次精彩慈教案例評(píng)比，通過評(píng)比讓慈教工作更理性；每學(xué)期舉行一次精彩慈教案例交流會(huì)，通過交流讓慈教工作更有技術(shù)含量。

三、讓教師擁有慈教的素養(yǎng)

慈教素養(yǎng)就是尊重學(xué)生的天性，尊重學(xué)生的自我選擇，尊重學(xué)生追求幸福和快樂的權(quán)利。作為教師，不僅需要扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要有理想與激情、奉獻(xiàn)精神和個(gè)性精神等豐富的精神世界作基石。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師必須要有深厚的慈教素養(yǎng)。慈教素養(yǎng)越深，對(duì)教育的本質(zhì)理解就越深，對(duì)教育的感情就越深，對(duì)教育的激情就越濃，就越能使教師的工作呈現(xiàn)出自如的狀態(tài)，從而充分展現(xiàn)出獨(dú)特的慈教風(fēng)格。

1.慈教理念大比拼

理念決定行動(dòng)，慈教理念越先進(jìn)、越科學(xué)，慈教行為就越能被學(xué)生所接受。如何更新全體教師的慈教理念呢？關(guān)鍵是要給予教師一定的時(shí)間和空間去思考，并通過教育大講堂這一平臺(tái)，充分展示每一位教師的慈教理念。為此，學(xué)校先后舉行了“什么是慈教”、“為什么要慈教”、“如何慈教”等專題講座，通過講座更新教師的理念，從而推進(jìn)慈教行為的改進(jìn)。

2.慈教智慧大積淀

慈教需要教師具備較好的教育智慧。如何提升教育智慧呢？一是要向經(jīng)典著作學(xué)習(xí)，如向蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》等著作學(xué)習(xí)。為此，學(xué)校每學(xué)年為每一位教師購(gòu)買一本經(jīng)典教育著作，并適時(shí)開展讀書經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，交流名單現(xiàn)場(chǎng)抽簽產(chǎn)生，以此來促進(jìn)大家去閱讀經(jīng)典。當(dāng)教師讀完這些經(jīng)典著作，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多有用的慈教智慧，從而逐漸滲透到自己的慈教工作中去。二是要養(yǎng)成及時(shí)反思的習(xí)慣。只有及時(shí)反思，才能提升慈教智慧，從而積淀慈教素養(yǎng)。因?yàn)榉此嫉谋旧硎鞘崂泶冉痰谋举|(zhì)和典型經(jīng)驗(yàn)，可以讓慈教策略更簡(jiǎn)潔有效。三是向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，這也是我們定期舉辦“我與潛能生的故事”和“曬曬我的看家本領(lǐng)——慈教管理策略展示”等主題教育大講堂的重要目的之一。四是向?qū)＜艺?qǐng)教，專家可以讓我們的慈教行動(dòng)更理智，更科學(xué)，這也是我們定期邀請(qǐng)教育教學(xué)專家來我校聽課、指導(dǎo)、講座的重要目的之一。如本學(xué)期，我們就先后兩次邀請(qǐng)縣慈孝教育講師團(tuán)來校講學(xué)，并先后兩次邀請(qǐng)城區(qū)的名師來校指點(diǎn)課堂教學(xué)。

總之，慈教工作在當(dāng)下社會(huì)具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。如果我們的教師擁有了慈教的情懷，擁有了慈教的技能，擁有了慈教的素養(yǎng)，那么學(xué)校的慈教工作必將走上一個(gè)新的臺(tái)階。慈教工作做好了，孝敬教育自然也能做好。孝敬教育做好了，敬老愛幼的社會(huì)氛圍也就形成。敬老愛幼的氛圍形成了，和諧社會(huì)也就自然而然形成。因此，教師要把踏踏實(shí)實(shí)做好慈教工作當(dāng)作人生的最大樂趣，甘做培育人才的泥土，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)價(jià)值，在平凡中成就偉大。（責(zé)任編輯 甘 璐）