論雕塑材料課程在教學(xué)中的重要性

鄭先覺(jué)　孫蘭

[摘 要]雕塑材料課程隨著當(dāng)代材料的發(fā)展與藝術(shù)家雕塑理念的改變，它在中國(guó)雕塑教學(xué)體系中變得越來(lái)越重要，如何改變當(dāng)代泥塑課在教學(xué)中一統(tǒng)天下的局面，這需要全國(guó)高等美術(shù)院校的雕塑教師正確對(duì)待材料在當(dāng)代發(fā)展的趨勢(shì)和正確認(rèn)識(shí)材料課程在雕塑教學(xué)上的優(yōu)勢(shì)，只有增強(qiáng)對(duì)材料課程的理性認(rèn)識(shí)，改變當(dāng)前雕塑材料教學(xué)教育缺失的現(xiàn)狀，雕塑材料課程才能發(fā)揮出積極的作用，從而帶動(dòng)中國(guó)雕塑教育的發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]材料課程 重要性 雕塑教學(xué)

由于材料在雕塑中的特殊地位，不同的材料都有各自不同的特性，鐵的剛毅、銅的古樸、玉的溫潤(rùn)就是例證。當(dāng)代中國(guó)的雕塑教學(xué)雖然在逐步改變泥塑教學(xué)獨(dú)霸一方的格局，但是，由于人們對(duì)材料課程教學(xué)的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，材料課依然處于一種邊緣化的境遇，這種教學(xué)體制的惡果最終導(dǎo)致美術(shù)院校雕塑系很多的學(xué)生在雕塑創(chuàng)作過(guò)程中，在不同程度上受到來(lái)自材料的制約。如何改變雕塑材料課程的內(nèi)容，突破單一的傳統(tǒng)的以寫(xiě)實(shí)為主的教學(xué)模式，已經(jīng)成為當(dāng)代雕塑教育改革的重點(diǎn)。只有正面回答材料課程設(shè)置的緊迫性、重要性，并解決材料課程設(shè)置問(wèn)題，讓材料教學(xué)回到良性循環(huán)的軌道上，才能起到推廣和帶動(dòng)雕塑藝術(shù)發(fā)展的作用。

一、當(dāng)代中國(guó)高等美術(shù)院校雕塑材料課程教學(xué)的尷尬現(xiàn)狀

雕塑作為一門(mén)藝術(shù)學(xué)科，它在我國(guó)高等美術(shù)教育中有著悠久的歷史。從20世紀(jì)中期到21世紀(jì)初，在短短六七十年的時(shí)間內(nèi)，中國(guó)雕塑專(zhuān)業(yè)在全國(guó)辦得如火如荼，雕塑藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)入到了近代史上的一個(gè)高峰。這些年來(lái)從招生規(guī)模、辦學(xué)條件和作品內(nèi)容形式上，我們都能看到中國(guó)雕塑教育發(fā)展變化的每一個(gè)痕跡。中國(guó)雕塑藝術(shù)發(fā)展最令人不可思議的是，在這短短幾十年之內(nèi)經(jīng)歷了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從模仿西方到中西合并，再?gòu)娜蚧奖就粱膸状无D(zhuǎn)型。雕塑人才隊(duì)伍得到不斷地?cái)U(kuò)充，從過(guò)去幾百人到現(xiàn)在幾萬(wàn)人，甚至十幾萬(wàn)人，人數(shù)在規(guī)模上已經(jīng)擴(kuò)充了上百倍。雖然我們的雕塑隊(duì)伍不停地得到擴(kuò)充，然而中國(guó)近幾十年雕塑人才培養(yǎng)模式卻并沒(méi)有發(fā)生很大的變化，就拿學(xué)制來(lái)說(shuō)吧，現(xiàn)在的教學(xué)體制基本上還是沿用1950年代蘇式教學(xué)模式——四至五年（專(zhuān)業(yè)美院為五年，綜合院校一般為四年）。學(xué)院雕塑系的教學(xué)大綱總體上延續(xù)了傳統(tǒng)泥塑教學(xué)，主要以寫(xiě)實(shí)技能培訓(xùn)為主。學(xué)科的專(zhuān)業(yè)課一般開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)素描、泥塑頭像、泥塑胸像、泥塑人體和浮雕（包括頭像、胸像、人體）等等課程。大部分的專(zhuān)業(yè)課程都以課堂泥塑寫(xiě)生為主，而材料課除了像中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等少數(shù)采取工作室制的專(zhuān)業(yè)院校將其作為一門(mén)獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)應(yīng)用型實(shí)踐課程以外，大部分有雕塑專(zhuān)業(yè)的高等院校以及高職、中專(zhuān)，基本上都忽視雕塑材料課程的存在或缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，雕塑材料課長(zhǎng)期處在邊緣化的地步，這種無(wú)視材料課在雕塑教學(xué)中作用的現(xiàn)象不僅影響了雕塑教學(xué)的正常開(kāi)展，也容易使雕塑藝術(shù)與雕塑教學(xué)出現(xiàn)發(fā)展不平衡的局面，這種不平衡集中體現(xiàn)在雕塑材料課程在整個(gè)教學(xué)中課程課時(shí)偏少，它直接導(dǎo)致美術(shù)院校的教師對(duì)雕塑課程教學(xué)的新思路、新成果不敏感，忽略材料教學(xué)課程的重要作用。甚至有的教師認(rèn)為，泥塑課和材料課是相互獨(dú)立的，泥塑教學(xué)是基礎(chǔ)課程，是針對(duì)低年級(jí)學(xué)生的，而材料加工是專(zhuān)業(yè)課，只針對(duì)高年級(jí)。還有的老師統(tǒng)一將傳統(tǒng)的泥塑寫(xiě)實(shí)課程定義為基礎(chǔ)課，而材料課作為泥塑課的補(bǔ)充在教學(xué)中存在。有的學(xué)校不僅視材料課程為一種技能培訓(xùn)的補(bǔ)充性、輔助性的課程，對(duì)材料課程時(shí)間安排都有些許限制，這種現(xiàn)象使得雕塑材料課程在課時(shí)上得不到保證，再加上對(duì)教材編寫(xiě)的局限，這一系列的惡性循環(huán)使材料課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)起不到相應(yīng)的積極引導(dǎo)作用。

二、雕塑材料課在教學(xué)中的重要性

雕塑史上的任何雕塑作品都是由材料的集合組成的，無(wú)論是霍去病墓前的石雕群，還是三星堆銅人雕塑，它們都體現(xiàn)著材料在造型藝術(shù)中的獨(dú)特魅力。由于雕塑材料課程教學(xué)開(kāi)展是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)材料、挖掘材料的基礎(chǔ)，它成為現(xiàn)代雕塑教學(xué)不可或缺的重要環(huán)節(jié)，它的作用歸納起來(lái)可分為以下幾點(diǎn)：

（一）改變傳統(tǒng)泥塑教學(xué)的單一性。由于當(dāng)代雕塑的發(fā)展是建立在人們對(duì)材料認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，藝術(shù)家在雕塑創(chuàng)作中更強(qiáng)調(diào)對(duì)材料的應(yīng)用與挖掘，“材料”甚至被作為一種觀念元素被越來(lái)越多的藝術(shù)家在其創(chuàng)作的構(gòu)思階段和創(chuàng)作過(guò)程中使用，而對(duì)材料特性的印象的獲得，對(duì)大部分雕塑創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)都是來(lái)自材料課程的學(xué)習(xí)中，可見(jiàn)，材料課程的開(kāi)設(shè)對(duì)創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)、掌握材料的特性是何其的重要。然而，在當(dāng)代雕塑教學(xué)體系中的大部分美術(shù)院校的雕塑教學(xué)依然是以泥塑教學(xué)為主，材料課程教育嚴(yán)重缺失。雖然，不可否認(rèn)傳統(tǒng)的長(zhǎng)期性的課堂泥塑寫(xiě)生訓(xùn)練能提高學(xué)生雕塑造型、具象寫(xiě)實(shí)的能力，但這種教學(xué)模式有一個(gè)明顯的弊端就是使大部分學(xué)生模仿于客體對(duì)象的真實(shí)性，跟在對(duì)象后面亦步亦趨，完全做自然形態(tài)的俘虜，學(xué)生缺乏主體意志和主觀意象的訓(xùn)練，不利于他們創(chuàng)造性思維的開(kāi)發(fā)和專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作能力的提高以及綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。而木雕、石雕、陶藝、金屬材料等課程的開(kāi)展，能有效地讓雕塑課堂教學(xué)形式多樣化，學(xué)生可以自主選擇自己喜愛(ài)的材料進(jìn)行創(chuàng)作，作品形式也將變得多樣而生動(dòng)。

（二）、為學(xué)生創(chuàng)造參與材料加工、實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。眾所周知，自從雕塑作品的出現(xiàn)，它就是借助材料這一媒介來(lái)傳達(dá)作者的情感。對(duì)材料的認(rèn)識(shí)不僅需要雕塑創(chuàng)作者著重研究古代遺留下來(lái)的以陶土、石材、金屬、木材等硬質(zhì)材料的雕塑作品，還需要他們親自參與材料實(shí)踐。而材料課程的開(kāi)設(shè)為雕塑學(xué)習(xí)者去了解材料創(chuàng)造了最好契機(jī)，當(dāng)材料課程被放到與泥塑同等重要位置的時(shí)候，雕塑創(chuàng)作者才有機(jī)會(huì)去親身體驗(yàn)對(duì)傳統(tǒng)雕塑中土、木、石、骨、皮、毛、角、殼等材料的實(shí)驗(yàn)。在實(shí)踐中，他們將合理利用天然材料帶給人的真切質(zhì)樸和生命力的感受以及材質(zhì)美的這一特性，創(chuàng)造出各種形式的作品，從而擺脫傳統(tǒng)泥塑表現(xiàn)的局限性。在當(dāng)代材料主導(dǎo)雕塑藝術(shù)形式的時(shí)代中，材料的創(chuàng)新和成功的運(yùn)用是現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的一個(gè)突出標(biāo)志，雕塑材料課的開(kāi)展還可以為雕塑創(chuàng)作者創(chuàng)造如何認(rèn)識(shí)如“廢棄品、塑料、纖維、鋼鐵、蠟、水泥”等綜合材料的價(jià)值。如果創(chuàng)作者缺乏對(duì)材料的實(shí)踐，不參與如纖維、皮革、金屬、木材等多種軟硬質(zhì)材料的應(yīng)用與實(shí)踐，那么他們將不會(huì)掌握如何通過(guò)質(zhì)感對(duì)比、材料對(duì)比、對(duì)稱(chēng)、結(jié)構(gòu)對(duì)比等造型語(yǔ)言運(yùn)用來(lái)充分發(fā)揮不同材料的質(zhì)感美、色澤美和造型美。endprint

三、雕塑材料課在未來(lái)教學(xué)體系中的改革舉措

材料教學(xué)是中國(guó)高等美術(shù)院校雕塑專(zhuān)業(yè)目前教學(xué)工作中的軟肋。如何改進(jìn)雕塑教學(xué)體系的實(shí)用性和前緣性，需要對(duì)當(dāng)前雕塑教學(xué)模式作進(jìn)一步的調(diào)整，具體內(nèi)容可分為以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

（一） 加大材料教學(xué)課程的比重。在專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)改革中，我們應(yīng)該從材料課程開(kāi)始，逐步加大材料教學(xué)和當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)的課程比重，通過(guò)大量的材料實(shí)踐課有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生對(duì)材料的認(rèn)識(shí)及把握，因?yàn)閺谋砻嫔峡雌饋?lái)，材料課似乎只不過(guò)是泥塑教學(xué)課程的一個(gè)補(bǔ)充，但是它實(shí)際所產(chǎn)生的效果，會(huì)是對(duì)泥塑教學(xué)傳統(tǒng)的顛覆。同時(shí)，我們還要通過(guò)當(dāng)代藝術(shù)教學(xué)從哲學(xué)到材料美學(xué)、材料科學(xué)與材料精神指向?qū)W(xué)生進(jìn)行理性指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)綜合材料駕御的能力與思維更新能力。重塑當(dāng)代雕塑教學(xué)的思維模式與傳統(tǒng)意義下的雕塑理念，對(duì)傳統(tǒng)雕塑材料進(jìn)行當(dāng)代思維轉(zhuǎn)換使材料課程教學(xué)最終落實(shí)到一個(gè)創(chuàng)造性、觀念性的教學(xué)環(huán)節(jié)中， 轉(zhuǎn)變雕塑傳統(tǒng)意義上對(duì)材料的劃分理念， 在保證雕塑專(zhuān)業(yè)原有基礎(chǔ)教學(xué)比例的情況下， 針對(duì)當(dāng)前學(xué)生創(chuàng)造力弱、技術(shù)規(guī)律單一、想象力差的教學(xué)弱點(diǎn)， 加大對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力、思維能力及技術(shù)擴(kuò)展能力的培養(yǎng)。利用各種手段確立明確的教學(xué)體系與方法， 走出以傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)雕塑惟一手段的誤區(qū)， 明確雕塑教學(xué)的階段性與目的性， 從基礎(chǔ)教學(xué)模式到材料教學(xué)尋找一個(gè)過(guò)渡，促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)變思維和觀察方法。

（二）從單一性向綜合性材料教學(xué)發(fā)展。從過(guò)去選擇材料的單一性逐漸向綜合性發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)形態(tài)的探索。雕塑材料教學(xué)的關(guān)鍵在于通過(guò)多種材料的實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)材料的物理性和非物理性，通過(guò)對(duì)材料本質(zhì)特性的挖掘來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，使學(xué)生具有發(fā)散、聯(lián)系的邏輯思維能力，具有多角度立體的觀察方法，能用歷史的、辯證的、有前瞻性的眼光來(lái)看待任何雕塑材料創(chuàng)作問(wèn)題。在學(xué)習(xí)和解讀西方雕塑藝術(shù)作品的時(shí)候，學(xué)生要掌握的不僅是能夠關(guān)注作品的形式、內(nèi)容，而且還要掌握材料、技巧與作品本身之間的聯(lián)系。比如對(duì)達(dá)達(dá)主義代表人物杜尚作品《泉》的認(rèn)識(shí)，它作為現(xiàn)成品雕塑，如果我們對(duì)作品含義的認(rèn)識(shí)只停留在材料的特性上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要站在當(dāng)代文化的角度來(lái)理解作品的意義，因?yàn)樽髌敷w現(xiàn)出的雕塑觀是建立在一種非材料觀基礎(chǔ)上的，材料在這里沒(méi)有內(nèi)在的意義，作者強(qiáng)調(diào)的是一種觀念，觀念的改變和不斷創(chuàng)新已經(jīng)使材料有了新的藝術(shù)形式和語(yǔ)言。

（三）建立符合當(dāng)代雕塑材料教學(xué)的課程體系。樹(shù)立多元化的教學(xué)理論，創(chuàng)造條件，加強(qiáng)措施，提倡雕塑材料教學(xué)理論的靈活性、開(kāi)放性。在此基礎(chǔ)上，我們需要不斷引進(jìn)材料雕塑教學(xué)新理念，開(kāi)設(shè)更加多元化的材料教學(xué)課程和教學(xué)內(nèi)容，使雕塑教學(xué)形式和內(nèi)容隨著時(shí)代的進(jìn)步得到充分的發(fā)展。在繼承傳統(tǒng)教學(xué)課程的基礎(chǔ)上使材料課變得更加靈活、多元，把以前一些較為單一的課程進(jìn)行歸納和梳理。由于當(dāng)代雕塑的面貌已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，那么我們的雕塑材料課程也應(yīng)該隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)行相應(yīng)的改革和調(diào)整。應(yīng)該將雕塑材料教學(xué)課程的內(nèi)容增加，形式多樣而豐富，通過(guò)開(kāi)設(shè)多種專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的材料課程如陶瓷藝術(shù)、民間藝術(shù)、木雕藝術(shù)、金屬加工等，增加學(xué)生研習(xí)各種材料藝術(shù)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生的興趣，從而改變過(guò)去單一授課的方式，使學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)觀察力與創(chuàng)造力。

鑒于材料對(duì)雕塑藝術(shù)的巨大影響，筆者認(rèn)為雕塑教學(xué)在課程上應(yīng)適當(dāng)加大發(fā)展綜合材料教學(xué)的力度。通過(guò)對(duì)金屬加工、石雕、木雕、陶塑等多種材料在當(dāng)代雕塑教學(xué)中的運(yùn)用與學(xué)習(xí)，使學(xué)生熟練地掌握各種材料的屬性和加工工藝，熟悉雕塑材料其特有的質(zhì)感。因?yàn)閷W(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)、制作、加工各種雕塑材料，才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中掌握各種材料的特性，他們的個(gè)人才情、能力和藝術(shù)思想才能不斷地得以施展。通過(guò)增強(qiáng)雕塑材料課程的投入，雕塑教學(xué)才能隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和新材料的應(yīng)用，把各種新興的材料引入課堂，從而提高當(dāng)代雕塑教學(xué)的質(zhì)量。 （責(zé)任編輯：尹雨）endprint