誦讀法在現(xiàn)代詩歌教學中的運用

【摘要】在現(xiàn)代詩歌教學中合理地運用誦讀法，既可以幫助教師提高現(xiàn)代詩歌教學的課堂效率，也可以幫助學生提高現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。《再別康橋》的教學設計很好地體現(xiàn)了誦讀法在現(xiàn)代詩歌教學中的運用。

【關鍵詞】誦讀法現(xiàn)代詩歌教學《再別康橋》

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）06-0047-01

新形勢下的課程改革正在大刀闊斧地進行著，語文教學方法也不斷地推陳出新，但是誦讀法在語文教學法中的地位并沒有因此而受到影響，反而在新頒發(fā)的《語文課程標準》中得到了充分地肯定，尤其是在詩歌教學中的作用。

一、誦讀法是詩歌教學中最適宜采用的教學方法

誦讀法是我國古代語文教育的重要方法。受儒家思想的影響，我國古代語文教學的內(nèi)容主要是儒家經(jīng)典，如《詩》、《書》等，而教學這些經(jīng)典的主要方法就是誦讀，即教師讀一句，學生跟讀一句，直到熟讀成誦，之后便開始逐字逐句地釋義。可見，當時的誦讀法重在記憶。隨著語文教學內(nèi)容的不斷更新與豐富，誦讀法的內(nèi)涵也有了新意。從字義表面來看，“誦”即背誦，是指在理解文本的基礎上，不看文本也能憑記憶說出所讀過的文字。這既有助于學生積累豐富的語言材料，又可以強化學生的記憶?！白x”即朗讀，是指把無聲的書面語轉(zhuǎn)化為有聲的口頭語，調(diào)動學生的眼、口、耳等多種生理機能共同參與和協(xié)調(diào)學習內(nèi)容。這既使學生更加理解文本，又鍛煉了學生的普通話，培養(yǎng)語感，增強口語表達能力。因此，誦讀法是“一種在理解的基礎上通過眼觀口誦心惟，熟讀精思成誦，達到全面深入理解文本的讀書方法。[1]

《普通高中語文課程標準（實驗）》教學建議部分指出，“要加強詩文的誦讀，在誦讀中感受和體驗作品的意境和形象，得到精神陶冶和審美愉悅”[2]。詩歌因其語言高度凝練，情感豐富，結(jié)構(gòu)緊湊，韻律和諧，節(jié)奏鮮明等特點而區(qū)別于其他文學樣式，也正因其所具有的這些特點，誦讀法便成為了詩歌教學中最適宜采用的教學方法。

二、誦讀法在現(xiàn)代詩歌教學中的運用

中國現(xiàn)代詩歌出現(xiàn)較晚，大抵發(fā)源于“五四”新文化運動時期，它一方面繼承和發(fā)揚了中國古典詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，另一方面借鑒和吸收了西方詩歌的表現(xiàn)形式和手法。相對于古典詩歌而言，現(xiàn)代詩歌在韻味、格律等方面可能有所欠缺，中、高考試題中涉及現(xiàn)代詩歌部分的考點也幾乎沒有，但這并不意味著我們在教學的時候就可以忽視它。相反，既然它存在于我們的語文課本之中，就必然有其存在的價值。

通常，教學詩歌的程序大致包括以下五個步驟：（一）知人論世，介紹詩歌所產(chǎn)生的時代背景、作家生平和創(chuàng)作風格等，使學生從整體上把握詩歌。（二）吟誦詩歌，通過多種誦讀方式使學生讀出詩人隱藏在詩歌背后的情感；讀出詩歌的音樂美、節(jié)奏美；讀出自己從詩歌中得出的感悟。（三）捕捉意象，賞析詩歌的意境美，使學生與詩人產(chǎn)生情感上的共鳴，培養(yǎng)學生的想象力。（四）品味語言和分析寫作技巧，使學生掌握詩歌常用的修辭手法和表現(xiàn)手法。（五）學以致用，仿寫詩歌，激發(fā)學生的創(chuàng)作興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。

不難看出，（二）、（三）、（四）三個教學步驟都離不開誦讀法，它幾乎貫穿了詩歌教學的整個過程，使學生“從讀不懂”到“會鑒賞”再到“能創(chuàng)造”，這是一個質(zhì)的飛躍。

三、現(xiàn)代詩歌《再別康橋》教學中的“誦讀法”運用

人教版課程標準實驗教材高中語文課本必修1至必修5共有78篇課文，其中現(xiàn)代詩歌僅有4篇，《再別康橋》就是其中一首，可見這首詩在現(xiàn)代詩歌教學中具有極其重要的代表性?！对賱e康橋》是一首離別詩，它詮釋了我國詩人徐志摩即將離別母校（劍橋大學）時的殷殷摯愛和深深的依戀之情。在施教過程中，應依據(jù)“三維目標”的設定，將誦讀法貫穿始終。具體的教學過程如下所述：

（一）點名讀與評讀。在介紹完徐志摩的生平以及他在康橋的生活和《再別康橋》的創(chuàng)作意圖之后，便將學生的注意力引入詩歌文本，正確、流利、有感情的朗讀詩歌是第一步。先給學生兩分鐘的時間準備，讀準字音，理解詞意，然后點名找學生試讀，再由其他學生來評讀，教師最后做總結(jié)。雖然現(xiàn)代詩歌不像古典詩歌那樣在遣詞造句上晦澀難懂，但是由于中國漢字里有些形近字、多音字、難讀字等字的讀音容易讀錯，詞義又包括詞匯意義、語法意義和色彩意義，較為復雜，所以我們教授任何一篇課文時都應強調(diào)字、詞的教學。通過點名讀，一方面可以讓學生對詩歌內(nèi)容有個大致了解，即《再別康橋》是徐志摩通過對康橋美景的描繪，來表達他對母校的殷殷摯愛和深深的依戀之情；另一方面可以從讀中找出學生在字、詞學習上的不足，從而給予學生正確的指導。通過評讀，一方面可以讓學生自由發(fā)表感受，培養(yǎng)學生的口語表達能力，另一方面可以讓學生在點評中掌握朗讀詩歌的基本方法和技巧，即《再別康橋》是一首離別詩，要將離別之情融入其中，讀起來時節(jié)奏要緩要慢。

（二）齊讀。在點名讀和評讀過后，學生對《再別康橋》的內(nèi)容有了大致的了解，對如何讀這首詩歌有了一致的認同，接下來可以在音樂的配合下齊讀《再別康橋》。齊讀需要整個班級學生的共同參與，它不僅可以集中學生學習的注意力，鞏固字音詞意，而且可以喚醒學生的集體意識，提高學生群體學習的興趣，調(diào)動學生深入學習詩歌的積極性。

（三）范讀與跟讀。范讀的主體可以是教師、學生，可以是網(wǎng)絡上搜集到的音頻或視頻，選擇哪種范讀主體要視具體的教學環(huán)境而言。但我認為，教師的范讀才是最佳的選擇。榜樣的力量是無窮的，尤其是還處在求學階段的學生們，對教師有著與生俱來的崇拜。教師在范讀《再別康橋》之前應該做好充分的準備和練習，力求還原詩人創(chuàng)作時的心境，巧妙地結(jié)合朗誦的技巧，注意語調(diào)、停頓、重音等細節(jié)。如果教師范讀得好，其情緒就會感染到學生，學生自然而然地就會跟著模仿，小聲跟讀，繼而對詩歌內(nèi)容和情感的感受就會更深。通過教師的范讀和學生的跟讀之后，學生就不難體會到這首離別詩的感情基調(diào)是溫柔的、輕緩的、凄美的，更加烘托出詩人對母校的殷殷摯愛、依依惜別之情。

（四）背讀。通過點名讀、評讀、齊讀、范讀和跟讀等環(huán)節(jié)對《再別康橋》詩歌文本的熟悉之后，再稍加分析，學生就很容易達到背誦的程度。背讀這一環(huán)節(jié)的關鍵在于充分地發(fā)揮學生的主體性，讓學生找出自己喜歡的詩節(jié)，并且分享自己讀詩的心得體會。分享心得體會的過程就是學會在理解的基礎上背讀的過程，同時也是在背讀的幫助下理解詩歌的過程?！对賱e康橋》這首詩一共有7個小節(jié)，幾乎每一個小節(jié)都是一首小詩，都可以繪成一幅美麗的風景畫，教師要引導學生從詩歌的用詞、意象、情感等方面來分享自己的心得體會。經(jīng)過師生的共同合作，找出了詩歌中的意象，如云彩、金柳、青荇、清潭、虹、夢、笙簫等，體會詩人即將離別的復雜感情，有不舍、喜愛、向往、陶醉、高亢、失落、無奈、憂傷、眷戀等。整首詩，一開始營造出那種“輕輕的”作別的寧靜、柔緩的氛圍，再到對康橋美麗風景的描繪，盡顯喜愛和眷戀之情，再到放歌陶醉，情感上達到高潮，忽而又要無奈地面對現(xiàn)實，不得不離開，最后在沉默和悄悄中安然離去，就像一首跌宕起伏的曲子，扣人心弦。如此情景交融，構(gòu)成了詩歌的深邃意境，給學生留下深刻的印象。經(jīng)過背讀，學生腦海里就會閃現(xiàn)出清晰的畫面和情感脈絡，何愁不能迅速而準確地背出詩來。

綜上所述，我們應當在現(xiàn)代詩歌教學中合理地運用誦讀法，并且在繼承中有所發(fā)展、有所創(chuàng)新，讓誦讀法在新課程標準的引導下發(fā)揮更大的作用。

參考文獻：

[1]周慶元,于源溟. 誦讀法的歷時演化與現(xiàn)時解讀[J]. 中國教育學刊, 2004,10:47.

[2]中華人民共和國教育部.高中語文課程標準（實驗）[S]. 北京: 北京師范大學出版社, 2003.

作者簡介：

余慶華(1987-),女,安徽合肥人,西華師范大學文學院碩士,研究方向:(語文)課程與教學論。