宗教信仰對大學生的影響及對策淺析

李丹

【摘要】改革開放以后，我國國民信仰呈多元化的趨勢，受外來文化及宗教信仰的影響，大學生信教現(xiàn)象越來越明顯，宗教信仰比例呈現(xiàn)出上升趨勢。大學生作為祖國未來的接班人，其信仰狀況如何，不僅關系到個人成長成才的方向，更關系到國家和社會的發(fā)展及社會主義事業(yè)的興衰成敗，因此，關注他們的精神世界，既是促進其身心發(fā)展，培養(yǎng)健全人格的需要，也是把握成才方向的需要。

【關鍵詞】宗教信仰多元化信仰教育 思政教育心理咨詢

【課題項目】課題名稱：宗教對大學生的影響及對策研究。課題項目編號：13SB0474。

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）06-0003-02

宗教是一種有著悠久傳統(tǒng)的復雜的社會歷史和文化現(xiàn)象。馬克思說：“宗教是這個世界總的理論，是它的包羅萬象的綱領?！贝髮W生是這個時代的希望，也是社會主義建設的接班人。研究他們的思想動態(tài)及宗教信仰對他們的影響，對社會未來的發(fā)展有著毋庸置疑的重要作用。

一、大學生宗教信仰的基本現(xiàn)狀

筆者在2013年的9至12月，對綿陽職業(yè)技術學院大學生的宗教信仰問題作了問卷調(diào)查，本次問卷著重對信仰什么、如何看待宗教信仰、對宗教知識和國家政策知識的了解、接觸宗教的主要原因、接觸宗教的渠道、信仰宗教的原因、宗教對人的幫助以及最感興趣的宗教是什么等問題進行了調(diào)查，共發(fā)出問卷950份，收回927份，回收問卷比例為97.58%。

（一）大學生信仰什么

對這個問題的調(diào)查筆者設計了12個選項，有221名學生選擇了馬克思主義，占24%；非常遺憾的是，有239名的大學生選擇了無任何信仰，占26%；另外選擇“佛教”的有158人，占17%；有77人選擇了“金錢或權力”，占8%；選擇“西方實用主義”的有36人，占4%；選擇“命運或星座”的有27人，占3%；選擇“道教”的有20人，占2%；選擇“明星”的有16人，占2%；選擇“基督教”的有13人，占1%；選擇“天主教”和“迷信”的有6人，占0.6%。

（二）大學生信仰宗教的原因是什么

調(diào)查“大學生信仰宗教的原因”時，有310人選擇了“對人生價值與意義的追求”，占33%。有298人選擇了“對心靈慰藉的探尋”,占32%；有135人選中了“對現(xiàn)實生活的困惑”,占15%；有45人選擇了“學習就業(yè)壓力大”，占5%。

有560人認為本人信仰宗教是“理性的”，占60%；有160人選擇了“跟著感覺走”，占17%；有37人選擇“身旁的朋友或同學都在信，隨大流”，占4%；有31人，選擇信仰宗教是“想標新立異”，占3%。

（三）大學生最感興趣的宗教是什么

在調(diào)查“大學生最感興趣的宗教是什么”時，有437人選擇“佛教”，占47%；有163人選擇“其他宗教”占18%；有120人選擇“基督教”，占13%。

（四）大學生對宗教的認識程度

1.對宗教知識和國家政策知識的了解

“對宗教知識和國家政策知識”的調(diào)查時，選擇“基本了解”的272人，占29%；選擇“不了解”的235人，占25%；選擇“只是感興趣”的177人，占19%；選擇“非常了解”的只有28人，占3%。

2.大學生如何看待學校禁止宗教活動

對“大學生如何看待學校禁止宗教活動”調(diào)查時，選擇“保留個人意見，校規(guī)和憲法相矛盾”的471人，占51%；選擇“完全贊同，遵守學校規(guī)定”的208人，占22%；選擇“反對，信教是個人私事，學校不該干涉”的192人，占21%。

3.宗教對人的幫助是什么

在調(diào)查“你認為，宗教對人的幫助是什么”時，選擇“能夠給人心理安慰和精神寄托”的 641人，占69%；選擇“在遭遇挫折時，可能會選擇信仰宗教”的82人，占9%；選擇“宗教可以在一切方面給人幫助”的60人，占6%；選擇“宗教能幫助實現(xiàn)自身的理想”的14人，占2%。

4.宗教的本質(zhì)是什么

在“調(diào)查宗教的本質(zhì)是什么”時，選擇“是一種古老的文化歷史現(xiàn)象”的451人，占49%；選擇“宗教是一種唯心主義”的254人，占27%；選擇“宗教是愚昧和迷信，是不科學的”47人，占5%；選擇“宗教是麻醉人民的鴉片”的32人，占3%。

（五）接觸宗教的原因和渠道

在調(diào)查接觸宗教的原因時，選擇“尋求心靈寄托”的244人，占26%；選擇“承襲家庭傳統(tǒng)”的117人，占13%；選擇“處于好奇”的137人，占15%；而有202人選擇“其他原因”，占22%。

二、大學生宗教信仰的特點

（一）大學生信仰宗教的人數(shù)有增加趨勢

大學生宗教信仰現(xiàn)象是30年持續(xù)不斷的熱門話題，隨著改革的深入日益升溫，成為一個引人注目的社會現(xiàn)象。自20世紀末期以來，大學校園宗教信仰出現(xiàn)信教人數(shù)明顯增長勢頭。近年來，不少研究者就大學生宗教信仰進行調(diào)查，比例數(shù)字雖有不同，多數(shù)顯示為百分之十幾，最高的可達20%以上，最低的則在3—4%之間。

（二）大學生信仰宗教的主要緣由是尋找心靈寄托

大學生對宗教信仰的緣由在于自身的困惑，苦惱和特殊的精神需求，從宗教中尋求和獲得的心理和精神慰籍價值取向明確，而對宗教的理想追求與信念相對淡薄。因此，大學生在宗教信仰的認知水平上不同于一般的宗教信仰認知，他們對待宗教感性成分高于理性的追求，對真正意義上宗教信仰認識不足，所具有的宗教信仰特征不突出。

（三）大學生信仰的宗教主要是佛教

從本次的調(diào)查問卷中，佛教的比例是最高的。伊斯蘭教沒有任何人選擇，為零。人數(shù)位于第二的是選項“馬克思主義”。

三、大學生信仰宗教的原因

（一）經(jīng)濟的多元化引起價值觀與信仰的多元化

當前，當代大學生價值取向呈現(xiàn)出多元化的狀況，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的和后現(xiàn)代的文化并存于同一社會時空。經(jīng)濟的改革否定了過去單一死板的計劃經(jīng)濟體制。人們開始注重談論個人價值的實現(xiàn)、個人利益的合法取得、個人追求的目標實現(xiàn)，人們不再以非黑即白的思維來判斷世界。

（二）高職院校信仰教育的忽視

由于高職院校傳統(tǒng)的辦學方式和部分教師觀念尚未與時俱進，對新形勢下如何進行理想信念教育沒有清晰的思路，同時高校擴招以后如何從精英教育向大眾化教育轉(zhuǎn)變，還沒有成熟系統(tǒng)的應對措施。長期以來，高校的馬克思主義理想信念教育很大程度上還停留在以單向灌輸為主的方式上，忽視了新時代大學生的特點和個體差異。高校信仰教育的缺失或者失效，使部分大學生將信仰的內(nèi)容寄托在了宗教上。

（三）精神壓力日益嚴重

隨著我國科學技術的發(fā)展以及生產(chǎn)結(jié)構(gòu)由勞動密集型向技術密集型轉(zhuǎn)變，對人才技能和能力的要求也越來越高，由于我國近些年來畢業(yè)生數(shù)量逐年增加，尤其2013年出現(xiàn)空前的“就業(yè)季”，巨大的就業(yè)壓力、競爭壓力以及對未來感到的深深的迷茫使得大學生承受著日益增長的精神和心理上的壓力，面對越來越大的挑戰(zhàn)，日益激烈的競爭，不知方向的未來，很多大學生無法通過自身來緩解自己的精神壓力，從而選擇了宗教這一精神層面的信仰體系。

（四）宗教文化的吸引

社會的轉(zhuǎn)型時期，激烈的社會變遷帶來的社會失范與社會結(jié)構(gòu)重建，必然產(chǎn)生一系列的問題，而宗教中所宣揚的人人平等、大同世界、博愛等理念使部分人獲得了內(nèi)心的精神和諧。大學生思想活躍，他們中的絕大多數(shù)雖然遠不至于信仰某種具體的宗教，但宗教中的思想精華對他們卻有著一定的吸引力。

四、大學生宗教信仰問題的對策建議

（一）正確對待大學生宗教信仰

要嚴格貫徹執(zhí)行黨和國家的宗教信仰政策，引導大學生認識與理解我黨宗教信仰的思想，依法加強對大學生宗教事務的管理，對于大學生這一特殊的社會群體，要使他們樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，一方面要尊重和團結(jié)信教大學生，依法保護他們宗教信仰自由，另一方面也要采取切實有效的措施制止和打擊校園內(nèi)外非法的宗教活動。

（二）加強對大學生的信仰教育

要教育和引導大學生樹立正確的宗教信仰觀念，對于明確有宗教信仰的同學，要保證其對所信仰宗教的感情是單純的精神上的崇拜和認同，防止有宗教信仰的大學生被境外打著宗教的旗號企圖實現(xiàn)政治目的的集團和個人利用，對于對宗教有著濃厚興趣卻又比較陌生的大學生，我們一方面要大力加強科學無神論的教育，另一方面也要向他們普及宗教文化知識,滿足他們對宗教文化的好奇心，去除大學生對宗教的神秘感，擺脫對宗教的盲目性，使他們更加理性的對待宗教與科學的關系問題。

（三）全方位全員進行思想政治教育

大學生宗教問題從本質(zhì)上說屬于思想問題，其解決的方式與渠道也主要靠思想政治教育，當前大學生理想信念教育的效果不理想，高校思想政治教育還難以贏得大學生的全面認可。要發(fā)揮思想政治教育的主渠道作用，要從教學內(nèi)容、教學方法、教學手段等方面進行綜合規(guī)劃和設計以提高其實效性。還要在培養(yǎng)人才的過程中，力求高校全方位、全員從思想上認識思想政治的重要性，并從各自崗位、各自工作中對大學生給予正確引導。

（四）完善大學生心理咨詢工作

越來越多的個案，包括2013年上海復旦大學黃洋被害案，都折射出一個奇怪的現(xiàn)象，或許學習成績越是優(yōu)秀的孩子心智越不成熟。大學生正處于人生觀和世界觀形成的關鍵時期，走出家庭的照顧，獨自面對學習、交友，很多學習以外的問題困擾著大學生，他們?nèi)菀鬃邩O端，因此高校要加強心理咨詢的力度和廣度以及深度，將問題提出來并且深刻剖析，對癥下藥，及時科學的指導他們走上正確之路。

參考文獻：

[1]常瑩，宗教信仰對大學生思想政治工作的影響及對策研究，碩士論文，2010年4月。

[2]鄧曉文，當代大學生宗教信仰現(xiàn)狀與對策，時代教育，2012年4月8日。

[3]羅伯特·C.蒙克(RobertC.Monk)，宗教意義探索，四川人民出版社，2011年1月第1版。

[4]李素菊，青年信仰與宗教文化，東方出版社，2009年10月第1版。