解讀美國西部同性戀社區(qū)報紙

陳力丹　王海

摘要 美國西部的同性戀社區(qū)報，其內(nèi)容除了涉及同性戀的特定話題外，其他內(nèi)容與一般的美國地方報紙沒有明顯的差異。任何一份同性戀社區(qū)報紙，傳遞給人的第一感覺只有親切與平和。盡管從報紙的文本層面可以看出，作為亞文化群體的同性戀社區(qū)需要與主流文化的溝通和協(xié)商，以維護(hù)自身權(quán)益，消除文化交流的壁壘，但顯然，它們總體上不具備跨文化間的交流功能。

關(guān)鍵詞 美國社區(qū)報紙；同性戀；亞文化傳播；功能壁壘

中圖分類號G216 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A

在報紙衰落的大趨勢下，美國的“社區(qū)報紙”卻興盛不衰，這一報業(yè)奇觀既不同于報紙起源地歐洲，亦不同于任何發(fā)展中國家。與大報紙發(fā)行量普遍下降，報業(yè)公司甚至難以為繼相形對照的是許多社區(qū)小報的發(fā)行量呈小幅上升趨勢，廣告下滑幅度也比大報小得多。因此，各種美國的社區(qū)報紙成為了學(xué)界研究的對象。

美國全國報業(yè)協(xié)會（National Newspaper Association）對“社區(qū)報”定義是：旨在通過提供新聞和資訊的方式服務(wù)并建設(shè)本社區(qū)、提高社區(qū)居民生活質(zhì)量、打造社區(qū)紐帶的報紙，其主要特征是為某一特定社區(qū)（帶有共同歸屬感的人群）的居民提供他們所需要的信息。而作為一個開放的多文化融合的國家，美國廣泛存在著宗教社區(qū)、移民社區(qū)、黑人街區(qū)、同性戀街區(qū)等亞文化群體聚集區(qū)，社區(qū)報紙在維護(hù)社區(qū)利益、服務(wù)社區(qū)居民方面起到了相當(dāng)重要的作用。

一、美國西部的4份同性戀社區(qū)報

本文以美國西部舊金山卡斯特羅街（Castro Street，著名的同性戀街區(qū)）的三份社區(qū)報《灣區(qū)報道者》（The Bay Area Reporter）、《海灣時報》（BayTimes）和《卡斯特羅導(dǎo)報》（Castro Courier）以及圣地亞哥（圣迭戈）市同性戀群體的報紙《圣地亞哥同性戀報》（Gay San Diego）為例，探究亞文化社區(qū)報紙的傳播內(nèi)容及其特點。

種種的歷史原因，使得美國舊金山市的卡斯特羅街一帶成為世界聞名的同性戀街區(qū)，有3萬多居民，許多同性戀者上個世紀(jì)80年代陸續(xù)定居于此。這個街區(qū)的標(biāo)志是樹立在街區(qū)中心的六色彩虹大旗，沿街店鋪或住宅，凡是掛有六色旗的，便是老板或住宅主人主動彰顯自己是同性戀?，F(xiàn)在這個街區(qū)常住居民的40%多為LGBT（Lesbian，Gay，Bisexual and Transgender，同性戀、雙性戀、變性人的統(tǒng)稱）——這一數(shù)字遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過舊金山全市的同性戀居民比例。長期以來，卡斯特羅街形成了一個典型的同性戀亞文化圈。在卡斯特羅街區(qū)常見的報紙中，有服務(wù)于該社區(qū)的社區(qū)報，另一些報紙則直接服務(wù)于LGBT群體。其中，《灣區(qū)報道者》創(chuàng)辦于1971年，是全美歷史最為悠久、發(fā)行量最廣的同性戀報紙，目前由百諾企業(yè)（Benro Enterprises）發(fā)行，立足舊金山灣區(qū)（Bay Areas），還在全美20多個城市發(fā)行，是一張面向全國、以舊金山灣區(qū)為基地的社區(qū)報?！逗硶r報》創(chuàng)刊于1979年，出版地點在舊金山市區(qū)，主要服務(wù)于舊金山灣區(qū)的同性戀社區(qū)、團(tuán)體或個人，是一份區(qū)域性社區(qū)報。《卡斯特羅導(dǎo)報》創(chuàng)辦于2007年，出版地點就在卡斯特羅街區(qū)，是一份僅服務(wù)于卡斯特羅街區(qū)的社區(qū)報紙，該報面向包括LGBT群體在內(nèi)的所有社區(qū)居民，創(chuàng)辦～2007年，每期發(fā)行量約1.5萬份。

出版地點位于圣地亞哥的《圣地亞哥同性戀報》為雙周刊（圖1），服務(wù)于同性戀人群以及與這個群體有聯(lián)系或者感興趣的受眾，主要在圣地亞哥市發(fā)行，每期發(fā)行量約為1.5萬份。該報屬于圣地亞哥社區(qū)新聞網(wǎng)絡(luò)（San Diego CommunityNews Network）。

二、新聞內(nèi)容嚴(yán)肅，格調(diào)高雅

關(guān)于同性戀，社會上由于陌生、恐懼而會視他們?yōu)椤爱愵悺?，甚至“妖魔化”，?lián)想到各種充斥情欲的插圖或低俗不堪的詞句。我對同性戀也感到異樣，但理性上持寬容態(tài)度?，F(xiàn)在面前的這4份同性戀報紙是無意中搜集到的。2013年春節(jié)期間，我在美國西海岸沿1號公路從圣地亞哥到舊金山，一路看到免費的地方報紙就收集起來，一共12份，準(zhǔn)備回國研究一下美國地方報紙的特色。然而具體翻看時才發(fā)現(xiàn)，三分之一竟是同性戀的報紙。其實，美國同性戀報紙的內(nèi)容除了涉及同性戀的特定話題外，其他內(nèi)容與一般的美國地方報紙沒有明顯的差異，任何一份同性戀社區(qū)報紙，傳遞給人的第一感覺只有親切與平和。

首先，報紙的所有新聞與文章都是去情色化的。報紙的新聞用詞規(guī)范，與任何其他美國地方報紙無異；文本多采取低語境編碼，通俗易懂，沒有閱讀壁壘和障礙；內(nèi)容嚴(yán)肅，沒有低俗感和情色化的包裝。如2013年第3期（2013年2月8-21日）的《圣地亞哥同性戀報》，三條頭版新聞分別是：《職業(yè)攝影師杜安·克萊默在國家黑人艾滋病防治日展開“我設(shè)計”的活動》（PhotographerDuane Cramer launched‘I Designcampaign onNational Black HIV/AIDS Awareness Day）、《“南部同志驕傲”游行活動卷土重來》（The return ofSouth Bay Pride）、《歐塞爾的光榮、勇氣和信仰閃耀光芒一一同性戀中心首次舉行海軍退伍儀式》（Osiers Honor，Courage and CommitmentShine-Navy retirement at LGBT Center may befirst），三篇報道分別講述了三條與同性戀群體相關(guān)的新聞：關(guān)于名為“我設(shè)計”的、旨在幫助那些與艾滋病毒抗?fàn)幍暮谌岁P(guān)注健康的在線社區(qū)活動；某一團(tuán)體正在策劃一場在加州丘拉維斯塔的大型同性戀游行；在同性戀中心（LGBT Center）舉行的歷史上第一次海軍士兵退伍儀式。除此之外，還有一張大大幅頭版圖片，是雪莉·李·拉爾夫的肖像特寫（圖2），旨在通過這位黑人女演員兼艾滋病大使，倡導(dǎo)人們關(guān)注自身健康。這幾則新聞選材寬泛，題材為人熟知，文章的語言風(fēng)格也中規(guī)中矩。而且，這些新聞都是“以小見大”型的報道——從一個人或一個事件出發(fā)，升華到具有推廣性的意義和價值，如關(guān)注同性戀人群的健康、關(guān)注少數(shù)群體的利益，等等?？梢哉f，這類報紙中的新聞主題是積極的，沒有任何低俗的隱喻。

其次，這些報紙都具有高雅文化傳播的鮮明特色。這幾份報刊的文化類報道都較為集中，從當(dāng)?shù)嘏e辦的各類文體活動，到卓有成就的同性戀藝術(shù)家的社會影響，再到全國各地藝術(shù)團(tuán)體或個人的慈善行為（多與本群體有關(guān)）——不一而足。以美國歷史悠久的同性戀報紙《灣區(qū)報道者》為例，該報每期會附帶一個獨立的文藝副刊（BayArea Reporter-ART & CULTURE），主要報道各類戲劇、歌舞等文藝新聞，以及電影、音樂、戲劇演出、出版物、文化衍生品經(jīng)營等等的廣告信息或海報（其中包含一部分涉及同性戀以及輕微情色元素的演出、圖書、音像制品的信息），每期的文藝副刊含12版，圖文并茂（圖3）；在其官網(wǎng)上，也將文藝信息（ARTS）列為一個獨立單元顯著列出，足見該報對于文藝傳播的重視。與之類似，《海灣時報）也會在每期設(shè)置6版左右的版面（Arts& Entertainment）重點報道文化新聞。

至于原因，可以參考最新一次的全美人口統(tǒng)計數(shù)據(jù)（US Census 2010）——卡斯特羅街社區(qū)（區(qū)號：94114，包含卡斯特羅街以及鄰近的Noe Valley）高中及以上文化程度的居民比例高達(dá)97.1%，有90.7%的居民有過高等教育經(jīng)歷，有36.1%的居民擁有碩/博士學(xué)位，人口的教育水平顯著高于所在的舊金山市、加利福尼亞州以及全美平均水平。在人口學(xué)數(shù)據(jù)上，該區(qū)域的社區(qū)報紙高雅和新聞集中的事實與之契合。廣泛發(fā)行于同性戀社區(qū)的報紙內(nèi)容，是對于該群體“刻板印象”的突破——它們不僅沒情色、低俗的文字和圖片，相反，任何一份報紙在新聞選擇、文字運用上非常專業(yè)，報紙整體的視覺效果也值得稱道。

三、高度關(guān)注同性戀群體利益

作為服務(wù)于亞文化群體的社區(qū)報，這4份美國西部同性戀報紙關(guān)涉本群體利益的選題十分集中，反復(fù)報道或被提及的議題有：同性戀群體的婚姻自由、同性戀群體的政治參與權(quán)、同性戀群體的社會生活保障福利（特別是養(yǎng)老保險）、以艾滋病防治為主的群體健康、反對對同性戀的社會歧視等等。

首先，爭取自身權(quán)益是選題的要點。同性戀群體的婚姻權(quán)利一直在美國各個州有不同的標(biāo)準(zhǔn)，也一直是同性戀人群爭取自身權(quán)益的焦點，比如《灣區(qū)報道者》每期都開設(shè)“開放論壇”（OpenForum）來討論同性戀群體關(guān)注的議題。2013年第6期的開放論壇刊登了讀者帕特里克·巴特（Patrick Batt）的來信文章，題為《地方法院應(yīng)當(dāng)減免同性戀婚姻家庭的稅收》（Supes Should PassTax Relief Plan），強(qiáng)調(diào)地方法院應(yīng)當(dāng)關(guān)注同性戀婚姻家庭的基本社會保障與權(quán)益，關(guān)注這一群體家庭結(jié)構(gòu)的特殊性。同時期的《圣地亞哥同性戀報》（2013年第3期）在第6版評論版（Opinion）刊登長篇評論文章《什么在推動著國家婚姻組織的行動？貪婪》（What Drives NOM Now？Greed！），文章分析了國家婚姻組織（NOM）強(qiáng)力反對同性婚姻的深度利益原因，強(qiáng)調(diào)隨著越來越多的人尤其是年輕人支持同性婚姻，國家婚姻組織反對同性結(jié)婚的激烈言行已經(jīng)顯得滑稽不堪。

第二，爭取老年同性戀者的權(quán)益。由于美國多個州并未認(rèn)可同性戀婚姻的合法性，導(dǎo)致許多老年同性戀者往往無法獲得正常婚姻家庭的社會福利與養(yǎng)老保障，這也使得老年LGBT群體（LGBT elders）的切身利益成為日益關(guān)注的焦點問題。2013年第6期《灣區(qū)報道者》頭版新聞《關(guān)注黑人同性戀老人》（Black LGBT elders faceisolation）涉及的就是這一話題，并在該期12版還有詳細(xì)報道。該新聞關(guān)注黑人同性戀老年群體的切身利益，提及這一群體正在受到種族和性向的雙重壓迫，其自身利益無法得到完全保障，處于孤立無援的境地。其他三份報紙同性戀報紙也有很多關(guān)涉老年同性戀的文章。

第三，生理衛(wèi)生與健康的話題比重較高。由于艾滋病和其他性傳染病問題的日益嚴(yán)峻，生理衛(wèi)生與健康成為同性戀人群高度關(guān)注的話題。為此，這幾份同性戀社區(qū)報在健康傳播上做足了文章，各個版面不乏健康新聞、醫(yī)學(xué)知識和健康機(jī)構(gòu)的廣告，性健康信息十分突出。2013年2月7日的《海灣時報》和2013年第3期的《圣地亞哥同性戀報》在頭版報道了同一條新聞——名為“我設(shè)計”的一個社區(qū)公益活動，旨在呼吁公眾（尤其是同性戀群體）關(guān)注艾滋病常識，關(guān)注自身健康；《灣區(qū)報道者》2013年第6期的四條頭版新聞中，有三條涉及同性戀人群生理健康的話題，可見此類話題對于該群體的重要性。特別是《海灣時報》，不僅健康類的報道文章多，而且?guī)缀趺堪娑加薪】禉C(jī)構(gòu)、保健用品等的廣告，這些廣告信息圖文并茂，十分顯眼。

概括而言，權(quán)益、社保、健康、社會認(rèn)同是美國西部同性戀社區(qū)報紙的突出議題。作為服務(wù)于亞文化群體聚集區(qū)的社區(qū)報，話題集中，實用性強(qiáng)，盡管這些問題并不能成為主流報刊的報道焦點，但正因如此，才使得這類報紙服務(wù)性更強(qiáng)，更易受到同性戀人群的歡迎，也更利于維系良好的讀者紐帶關(guān)系。

四、推出本群體的優(yōu)秀人士以構(gòu)建社會認(rèn)同

這4份同性戀社區(qū)報通過對這一群體中卓有成就的個人的正面報道，能夠讓讀者感受到這一少數(shù)群體對“話語權(quán)”的尋求和對“社會認(rèn)同”的積極建構(gòu)。作為主流文化下生存的亞文化群體，同性戀人群一直致力于尋找在主流社會環(huán)境中的群體認(rèn)同，以構(gòu)建群體的自信和積極的社會形象。

在我所收集到的幾期報紙文章中，可以清晰地感覺到報紙對于“榜樣力量”的挖掘——有報道投身慈善事業(yè)的杰出女同性戀雕塑家湯姆·肯達(dá)夫（Edgy Sculptor Finds Her‘HeartFor Philanthropy，Bay Area Reporter.Feb 7-13，2013），有對于知名女同歌手姐妹泰根和薩拉的專訪，突出她們在音樂上的造詣與貢獻(xiàn)（TEGAN andSARA interview，Gay San Diego，F(xiàn)eb 8-21，2013），還有介紹在奧巴馬就職典禮上朗誦詩歌的同性戀詩人理查德·布蘭克的專欄文章（Richard Blanco.Bay Times，F(xiàn)eb 7-20，2013，圖4），更有關(guān)于卡斯特羅街區(qū)的社會團(tuán)體Openhouse積極啟動LGBT高級住房計劃的報道，聲稱該計劃堪典范，值得推廣（LGBT Senior Housing Projeet Back on Track.Castro Courier，F(xiàn)eb，2013）——總之，這幾家社區(qū)報不放過任何一個值得推出的“榜樣”。

五、跨文化傳播：群體外排斥與社區(qū)報定位的先天壁壘

關(guān)于如何界定“亞文化”，學(xué)者許蘇民認(rèn)為，亞文化是指具有與經(jīng)典文化或主流文化相區(qū)別的獨特性的文化形態(tài)，總是或多或少地表現(xiàn)出與經(jīng)典文化或主流文化相背離的傾向，劃分亞文化類型可以存在多種依據(jù)，包括地域性、民族性、宗教或教派、階級、階層、社會集團(tuán)、代溝、社區(qū)、職業(yè)等。總之，亞文化與主文化存在差異、甚至對立，居于邊緣地位。因此，亞文化群體與主流文化的交流、融合以及群體的對外傳播成為了亞文化群體在主流文化生態(tài)下生存、發(fā)展的核心，換句話說，亞文化群體如何實現(xiàn)更好的跨文化傳播對他們關(guān)系重大?？墒蔷屯詰偕鐓^(qū)報刊而言，無論從他們語境中的群體外排斥情緒，還是從社區(qū)報的根本功能來講，都不具備跨文化傳播的可能。

與大多數(shù)亞文化群體一樣，同性戀群體同樣存在一定程度的“群體外排斥”，這種排斥或表現(xiàn)為對本群體利益的高度敏感，或表現(xiàn)為對本群體攻擊者（如反同性戀者）的高度排斥。具體來講，這些報紙更傾向于選擇那些能夠取悅或吸引同性群體興趣的“群體內(nèi)盛會”或引起他們關(guān)注的“敵對性言行”。比如這幾家報紙樂于報道“卡斯特羅社區(qū)的球迷在酒吧共同觀看舊金山49人隊的超級碗聯(lián)賽并為之歡呼吶喊”（Cheers cant Help 49ers.Bay Area Reporter，F(xiàn)eb 7-13，2013），或是諸如“一名男子由于對一男孩肢體暴力并發(fā)表了反同言論而面臨受審”這類的新聞（Man to Stand Trail in Anti-gay Battery of Child，Bay Area Reporter，F(xiàn)eb 7-13，2013），其目的主要是取悅同性戀群體或是引起這類受眾的興趣，并無意擴(kuò)大自身的發(fā)行，不考慮更多的受眾群，更無意與來自主流文化背景的其他讀者溝通與交流。因此，報紙無形間建立起一種“意識形態(tài)壁壘”，不利于社區(qū)報紙對外的傳播。

從另一方面看，美國的社區(qū)報紙多定位于服務(wù)本社區(qū)居民，內(nèi)向型趨勢明顯，不大具備“對外傳播”的功能，同性戀街區(qū)的社區(qū)報亦不例外。比如《卡斯特羅導(dǎo)報》就是專注服務(wù)于一個同性戀社區(qū)，發(fā)行范圍僅此而已；《灣區(qū)報道者》自我標(biāo)榜是“同性戀人群的最佳伴侶”（Best forthe gays），并聲稱自己“專注服務(wù)同性戀群體40年”。這樣一來，這些報紙便從功能上失去了跨文化傳播的意向，建立起了一層“功能壁壘”。盡管從報紙的文本層面可以看出，作為亞文化群體的同性戀社區(qū)需要和主流文化溝通和協(xié)商，以進(jìn)一步維護(hù)自身利益，消除刻板成見，但顯然，它們總體上不具備跨文化間的交流功能。

不過，鑒于多元文化是美國社會的常態(tài)，因而一般的社區(qū)報紙與同性戀社區(qū)報紙可以和諧地在同一區(qū)域內(nèi)發(fā)行，連大街上的取報箱都是并排放在一起的。圣地亞哥社區(qū)新聞網(wǎng)絡(luò)包括三份報紙，除了《圣地亞哥同性戀報》外，另外的兩份是一般的社區(qū)報《圣地亞哥市中心報》、《圣地亞哥市周邊報》。有信息需求，便有新聞供給，至于報紙內(nèi)容，相互包容是生存的前提。

結(jié)語

通過這4份同性戀的社區(qū)報紙，不難發(fā)現(xiàn)這些亞文化社區(qū)報紙在內(nèi)容、風(fēng)格、視覺效果和廣告內(nèi)容上，都有著自身的特點。它們一方面履行著美國社區(qū)報紙的職能，服務(wù)社區(qū)居民，維系社區(qū)；同時作為服務(wù)于亞文化圈的報紙，顯現(xiàn)出本群體的話題特征，表達(dá)出與主流文化的抗?fàn)幣c妥協(xié)、溝通。但是，這類社區(qū)報紙的主要功能不是跨文化傳播，而是社區(qū)內(nèi)的本群體傳播。理解同性戀這一亞文化群體，增進(jìn)其與主流文化溝通，需要從人際傳播到大眾傳播的多渠道努力與嘗試，社區(qū)報紙也只能作為了解這一群體的一個切入點。