簡(jiǎn)述中職語(yǔ)文《致橡樹》中教師的教學(xué)過程

辛園秋

摘 要： 本文介紹了中職語(yǔ)文第二冊(cè)舒婷的詩(shī)作《致橡樹》的教學(xué)過程。在教學(xué)過程中教師通過八個(gè)環(huán)節(jié)與學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論詩(shī)中意象的特征，挖掘作者表達(dá)的愛情觀。該詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)世俗、落后愛情觀的否定，對(duì)獨(dú)立自主平等互愛的愛情的向往。

關(guān)鍵詞： 中職語(yǔ)文教學(xué) 《致橡樹》 教學(xué)過程

教學(xué)過程，即指教學(xué)活動(dòng)的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定的教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生主要通過認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容從而認(rèn)識(shí)客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過程。這就要求教師在引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，全面發(fā)展學(xué)生的智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教學(xué)既要適應(yīng)學(xué)生年齡特征，又要盡可能促進(jìn)他們生理和心理和諧的發(fā)展，促進(jìn)個(gè)性才能的特殊發(fā)展。

中職生的語(yǔ)文教學(xué)一般只有半年或一年時(shí)間，它具有如下功能：讓學(xué)生了解中國(guó)文學(xué)史的簡(jiǎn)單構(gòu)架，從而梳理學(xué)生中小學(xué)所學(xué)的文學(xué)知識(shí)；發(fā)揚(yáng)中華人文精神，使學(xué)生在古今文化精品的熏陶下，促進(jìn)思想境界的升華和健全人格的塑造；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的精神及獨(dú)自閱讀的良好習(xí)慣，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正因如此，針對(duì)“中職語(yǔ)文”的情況，教師應(yīng)努力探索教學(xué)方法的改進(jìn)，將傳統(tǒng)教學(xué)方式與先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合，力求教學(xué)方法生動(dòng)活潑，課堂氣氛活躍。

以舒婷的《致橡樹》為例，這篇詩(shī)歌寫于1977年3月，在1979年第4期的《詩(shī)刊》發(fā)表后，立即引起廣泛關(guān)注。許多青年讀者更十分喜愛這首具有現(xiàn)代意識(shí)、感情深沉、構(gòu)思別致的愛情詩(shī)。因此，教師在教學(xué)過程中可分為八個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行講解。

一、精巧導(dǎo)入，激發(fā)求知欲

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從誘發(fā)和激起求知欲開始，從做好學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備開始，讓學(xué)生產(chǎn)生了知與不知的矛盾，出現(xiàn)求知的內(nèi)在動(dòng)力。導(dǎo)入時(shí)教師運(yùn)用古代的愛情典故開場(chǎng)，配以經(jīng)典梁祝愛情音樂為背景音樂，意在渲染氛圍，在思維、情感、個(gè)性等方面喚起學(xué)生美感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！懊辖薜谷f里長(zhǎng)城；林黛玉含恨焚詩(shī)稿；祝英臺(tái)忍悲赴黃泉”，可謂“問世間情為何物，直叫人生死相許”。那么，關(guān)于愛情，當(dāng)代詩(shī)人舒婷又用她的詩(shī)表達(dá)了怎樣的愛情觀呢？學(xué)生各抒己見，靈感不斷。

二、作者簡(jiǎn)介，鞏固知識(shí)

在教學(xué)中，要學(xué)習(xí)一篇詩(shī)文，首先要了解當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處的境況，才有助于理解其思想內(nèi)容，有助于學(xué)生更好地理解詩(shī)意，把握詩(shī)歌主題?；谶@點(diǎn)，在課堂上就不得不介紹作者舒婷的背景情況。舒婷，原名龔佩瑜，當(dāng)代女詩(shī)人，“朦朧詩(shī)”派的代表人物之一。這是一篇向陳腐觀念發(fā)出挑戰(zhàn)的現(xiàn)代女性的愛情宣言，社會(huì)影響深遠(yuǎn)。

三、朦朧詩(shī)派，知識(shí)延伸

了解朦朧詩(shī)派的相關(guān)知識(shí)：其產(chǎn)生于上世紀(jì)70年代末、80年代初，特點(diǎn)是：（一）內(nèi)涵上意蘊(yùn)深厚，強(qiáng)調(diào)詩(shī)人的自我意識(shí)；（二）藝術(shù)上往往借助象征、比喻等手法；（三）代表作家主要有：舒婷、顧城、北島等。

四、整體感知，感悟情感

如果學(xué)生有了必要的感性知識(shí)，形成了清晰的表象，則理解書本知識(shí)就比較容易。在閱讀教學(xué)中，教師既要注重學(xué)生對(duì)課文的整體感知，又要重視學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句的理解，特別是文中作者的“匠心獨(dú)運(yùn)”、“點(diǎn)睛之筆”。因此，在這一環(huán)節(jié)安排《致橡樹》的朗讀以貫穿始終，整堂課在朗讀聲中開始，在朗讀聲中結(jié)束。首先多媒體朗讀欣賞，整體感受詩(shī)歌內(nèi)容節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的旋律美。隨后女生誦讀詩(shī)歌的前半部分，男生朗讀詩(shī)歌的后半部分。正音后要求學(xué)生齊讀詩(shī)歌，注意節(jié)奏快慢，感悟詩(shī)中情感。

五、品味意蘊(yùn)，深層挖掘

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)并不回避教師的參與，但教師的參與并不能是一種低層次的參與，而應(yīng)將學(xué)生的理解帶入更高更深的境界。

活用投影加深理解。品評(píng)詞句是學(xué)生正確理文章的基礎(chǔ)，引導(dǎo)他們對(duì)課文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行品評(píng)，讓他們感知文中栩栩如生的形象，是語(yǔ)文課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。恰當(dāng)運(yùn)用投影，化難為易，化枯燥為有趣，有利于學(xué)生深刻理解課文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，從而讀懂文章所要表達(dá)的情感。（一）為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力，以學(xué)生分小組討論的形式，分析詩(shī)歌意象所寄托的愛情觀，明確詩(shī)人對(duì)這些愛情觀所持的態(tài)度。給學(xué)生充足的時(shí)間和寬松的空間，讓他們自由表達(dá)，培養(yǎng)他們解決問題的能力、探索能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。學(xué)生思考后互相交流、發(fā)言，教師點(diǎn)名兩個(gè)有代表性的學(xué)生發(fā)言，適當(dāng)點(diǎn)撥。（二）學(xué)生分6個(gè)小組討論3分鐘，就具體詩(shī)句討論分析詩(shī)人的愛情觀。討論后小組由代表發(fā)言。詩(shī)人通過意象含蓄地表達(dá)自己的愛情觀，認(rèn)為愛情既不是一方對(duì)另一方的攀附，更不是單方的癡戀，即使是由衷的奉獻(xiàn)也是不夠的，因?yàn)檫@樣愛情雙方是不平等的，真正的愛情應(yīng)該是雙方獨(dú)立平等又相知相依，患難與共。這體現(xiàn)了朦朧詩(shī)含蓄抒寫個(gè)人意識(shí)的特點(diǎn)。

六、素質(zhì)拓展，自由發(fā)揮

對(duì)職業(yè)學(xué)校而言，中職學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的最終目的是更好地生活，學(xué)校教會(huì)學(xué)生如何生活、如何創(chuàng)造生活才是職業(yè)教育的根本。通過學(xué)習(xí)詩(shī)歌，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)所出現(xiàn)的愛情觀點(diǎn)（包括校園愛情），播放熱播連續(xù)劇小片段《裸婚時(shí)代》，安排學(xué)生熱烈討論，各抒己見，表達(dá)自己的愛情觀點(diǎn)。

七、教師寄語(yǔ)，畫龍點(diǎn)睛

課后教師給予的寄語(yǔ)起到畫龍點(diǎn)睛的作用：愛情是美妙的，被愛也是幸福的。倘若一個(gè)人的思想尚未定型，經(jīng)濟(jì)還未獨(dú)立，事業(yè)還立，則必須認(rèn)識(shí)到，應(yīng)該學(xué)好文化知識(shí)，學(xué)會(huì)不斷完善自己，使自己成為一棵向上的樹。只有這樣才會(huì)有沉穩(wěn)堅(jiān)定的步伐、自信坦誠(chéng)的目光，才會(huì)熱愛生活，擁有生活，才會(huì)懂得什么是真正的愛情。

八、作業(yè)延伸，自我檢查

檢查知識(shí)、技能、技巧，培養(yǎng)學(xué)生及時(shí)對(duì)所學(xué)知識(shí)作自我檢查的能力和習(xí)慣是非常必要的。布置學(xué)生以《致木棉》為題，寫一首詩(shī)或一篇文章。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬曉華.致橡樹.吳忠高級(jí)中學(xué).

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