淺析日本民族性格的主要特點及影響因素

郝鐵軍+閆舒

民族性格是指各民族在形成和發(fā)展過程中凝結起來的表現(xiàn)民族文化特點的心理狀態(tài)，對一個民族來說，它具有整體性、統(tǒng)一性、穩(wěn)定性的特點，是一個民族的共同特征。民族心態(tài)和性格特征，既是民族文化的重要表現(xiàn)，又是一個民族的象征。民族性格的形成是長期的歷史發(fā)展過程，受歷史、文化等許多因素的影響，本文主要對影響日本民族性格的主要表現(xiàn)的因素進行探討。

一、日本民族性格的主要特點

日本民族構成比較簡單，大和民族占全國總人口的98%，除此之外還有少量琉球人和阿伊努族。由于日本政府長期實行同化政策，現(xiàn)在的琉球人和阿伊努族人與大和族人已沒有太大區(qū)別，因此在一定程度上可以說日本是一個單一民族國家。民族的單一決定日本國民在生活習慣、思維方式等方面具有相似性，最終造就日本統(tǒng)一、穩(wěn)定的民族性格。在以下方面，日本國民表現(xiàn)出顯著區(qū)別于其他民族的性格特點，具有鮮明的民族烙印。

1.集團意識

“集團意識”即集體主義，是日本最具代表的國民性格。日本人的集體意識特別強，他們認為集體是一個利益共同體和命運共同體，個人只是集體內部的一個元素。在集體內部，他們能體會到人生意義，找到安全感，脫離集體將會讓他們感覺無所適從，因此，在日常工作和生活中，日本人特別注重順從集體意識、維護集體利益。這種對“集體”的認同，有時甚至到了讓人無法理解的盲從地步。從二戰(zhàn)時的“一億玉碎”到今天企業(yè)內部重視集體的氛圍，都是“集團意識”的體現(xiàn)。在日本，和集體唱反調、做出背離集體的行為的人會被其他人孤立，甚至受到“斷絕來往”的懲罰，這種“懲罰”反過來又會使日本社會的“集團意識”進一步得到強化，使日本人更依附于集體，不敢越雷池半步。

2.看重別人態(tài)度的思維方式

日本人說話做事非?？粗貏e人的態(tài)度，當他們決定做某件事時，首先會觀察別人是怎么做的，自己這么做別人會怎么看待自己，日本人一般不會做出和“大家”相背離的行為。日本人即使自己持有明確意見，也會避免“我是這樣想的”、“我的意見是這樣的”等直接的表達方法，而采用“恐怕是這樣吧”、“我想這么考慮，你看如何呢”等婉轉的措詞，認為這種表達方式是適當而有禮貌的。在語言表達上，給對方留有考慮和判斷的余地，在觀察對方反應后，再提出主張。在經常拘泥于他人和社會的日本人的生活中，中性、曖昧的語言特別多，他們極力避免斷然拒絕的會傷害對方的情況，而采用婉轉的方式表達自己的態(tài)度。

3.服從意識

由于日本社會中的“集團意識”和等級序列，下級服從上級、個人服從集體的服從意識已經深入每個日本人的骨髓之中。全世界的旅行社都知道日本團最好帶，一是大家都守規(guī)矩，二是對導游的要求絕對服從。有人這樣對比日本人和中國人的不同：一群東方人到了美國，因為陌生，領隊的人通常會拿一面小旗子，這一點，中國人和日本人都是如此，但差別也在于此，領隊的人拿著旗子，后面跟著一大群人的，是日本人；而領隊的人拿著旗子，后面時常有人掉隊的，是中國人。領隊的人只看著前方的，是日本人，而領隊的人邊走邊回頭看后面有沒有人的，是中國人。這雖然帶有一點調侃的味道，卻道出日本人在服從方面的執(zhí)著。

民族性格可從不同角度歸納，以上幾點是我認為日本民族性格中比較典型、得到普遍認同的方面。當然，日本民族性格中還有忠誠、好學、勤奮、矛盾、尊敬強者、不同情弱者等很多方面，這里不一一細述。

二、影響日本民族性格形成的主要因素

日本民族性格是如何形成的？受到哪些因素的影響呢？下面主要對影響日本民族性格形成的因素進行分析。

1.自然地理環(huán)境的影響

一個國家的地理環(huán)境在民族性格的形成中，雖然不是唯一因素，卻是極為重要的因素。日本國土狹小，資源貧乏，災害頻發(fā)，獨特的自然地理環(huán)境造就了日本人獨特的民族性格。

日本列島和亞洲大陸隔海相望，國土面積大約三十七萬平方公里，期中山脈和山地占全國總面積的五分之四，可開發(fā)利用的面積更少。日本除了淡水和森林資源外，石油、煤炭、金屬等國家發(fā)展必需的重要資源極度匱乏。日本地質災害頻發(fā)，火山、地震和海嘯為日本的三大自然災害。日本火山有七十六座，其中活火山有五十多座。日本占世界陸地面積的四百分之一，火山卻占世界的十分之一。日本每年發(fā)生四千至一萬次地震，期中有震感的地震約為一千五百余次，平均每天四次。大的地震經常引發(fā)海嘯，其中2011年3月11日發(fā)生的大海嘯就造成八千多人死亡，一萬多人失蹤。

惡劣的自然地理環(huán)境培養(yǎng)了日本人強烈的危機意識，面對這樣復雜的自然地理環(huán)境，日本人逐漸熟悉并接受大自然的種種災難，慢慢培養(yǎng)出堅韌的毅力。面對災難，只有大家團結一致、共赴難關，才能減輕各種災害造成的傷害，實現(xiàn)保護自己和家人生命財產的目標，這是日本“集團意識”產生的原因。日本民族自稱“大和”民族，“和”就是團結，起源于此。

2.日本“恥”文化的影響

“恥”文化對日本民族性格的影響深遠，很多學者認為恥文化就是日本文化的根源，它時刻影響每一個普通日本人的思維方式和行為方式，日本獨特的恥文化造就了日本獨特的民族性格。

所謂“恥”，就是在遭到別人嘲笑或蔑視后自尊心受到傷害而產生的一種心里感覺。獨特的“恥”文化根植于每個日本人的內心深處，相對于世界其他民族，日本人更敏感，更在意別人對自己的看法。因此，日本人通常將別人的眼光作為處理日常人際關系的前提，在確定不會被別人另眼相待后才開始行動。在日常工作生活中，日本人的一言一行都會考慮別人的評價、態(tài)度，盡量避免遭到別人的嘲笑。如果不慎說錯話、做錯事，日本人就會感覺出丑，內心深處感到無比羞恥。正因為這種“恥”文化的存在，日本人在說話做事時會首先考慮別人怎么想，甚至從別人角度確定自己的行為方式。時間長了，大家都會形成一種默契，某件事大家該怎么做，不該怎么做，不刻意交流，大家心里就都清楚規(guī)則?？梢钥闯?，“恥”文化就是一種體諒他人的文化，“恥”文化的核心是不給別人添麻煩，在自己注意他人眼光的同時，自己也成為別人眼中的“他人”。

那么在意別人眼光的日本人在歷史問題上卻體現(xiàn)出截然相反的態(tài)度。對待過去本犯下的罪行，很多日本人選擇躲避，不愿意反省，這時完全不顧其他國家人民的感情。這是因為，日本的“恥”文化還有另一面，就是在超出自己所定的“他人”范圍后，“恥”的感覺就會消失。日本有一句諺語：旅途中的恥，旅行結束的時候就完結了。這就容易讓人理解了：為什么生活在“恥”文化下的日本人，卻做出很多讓人無法理解的、令人不齒的事情。

3.宗教思想的影響

宗教是人類社會的精神產物，它們對民族性格的形成具有重要的導向作用。神道教是日本的本土宗教，在日本社會享有至高無上的地位。從古代到現(xiàn)代，神道所追求的國家觀與世界觀經過長期的渲染浸潤，已經內化進日本民族的思想與價值理念之中。神道教主要宣揚人的生命由神授予，人生在世便具有神賦予的使命，即為創(chuàng)立一種等級化的秩序而奮斗。秩序即意味著對權威的畏服，天皇則是世間至高無上的權威。這是現(xiàn)代日本人具有強烈服從意識的思想根源。

中國的儒教傳入日本后，不斷發(fā)展壯大并逐漸融入日本特色，對日本民族性格的形成發(fā)揮了重要作用。中日兩國都信奉儒教，不過側重點有所不同，中國側重“仁”，而日本則強調“忠”。對天皇、上級、長輩、公司，必須絕對地、無條件地忠誠。在“忠”的思想的影響下，日本社會的“集團意識”和“等級序列”得到空前強化。在這種觀念的影響下，上級就是最高權威，上級交代的事不論對錯、合理與否，都必須絕對服從。在日本公司，下級對上級總是畢恭畢敬、言聽計從的。

除了以上因素外，歷史進程、政治結構、哲學思想、價值觀念等都會給民族性格的形成帶來很大影響，篇幅所限，不一一細述。endprint