如何在閱讀教學中體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一

蒲永天

摘要：

工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。閱讀教學是語文教學的基本環(huán)節(jié)，其工具性體現(xiàn)在閱讀教學通過師生、生生的雙向或多向的交流活動，學生能夠領(lǐng)悟一定的內(nèi)容及其表達方法，從而提高理解語言和運用語言的能力；其人文性體現(xiàn)在閱讀教學可以使學生潛移默化地受到熏陶感染，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)愛美的情趣。

關(guān)鍵詞：閱讀教學；工具性；人文性

一、我們既要看到其工具性，又要看到其人文性

閱讀教學中工具性首先體現(xiàn)在它是識字的重要途徑。盡管現(xiàn)在新課改理念下的識字流派很多，但是不管那一種流派，其最終都要在閱讀中去鞏固。漢字具有一字多音、一字多意的特點，語境不同，字音、字義就會不同。一個多音字只有在詞語中才能定其音，如：“塞”在“邊塞”、“瓶塞”和“阻塞”中的讀音就各不相同。至于字義，很多時候只有在閱讀中聯(lián)系上下文才能準確理解。例如《卜算子.詠梅》中的詩句“待到山花爛漫時，她在叢中笑”結(jié)合“待”字所處的語境就能準確的理解它的語音和語意了?？梢婇喿x教學中的隨課文識字，對于提高識字質(zhì)量，促進語言發(fā)展有重要作用。

其次，閱讀教學中的工具性體現(xiàn)在它有助于提高運用語言的能力，即聽說讀寫的能力。閱讀教學重在培養(yǎng)學生理解書面語言的能力?，F(xiàn)代漢語的書面語和口語盡管有一些區(qū)別，但在語音、詞匯、語法系統(tǒng)上基本上是一致的。因此閱讀能力的提高，必然會促進聽的能力的發(fā)展。閱讀是吸收過程，說話和作文是表達過程。在閱讀中，學生積累大量的詞匯、各種句式和表達方式就為表達奠定基礎(chǔ)。同時，學生認識能力的提高，就能用的正確觀點駕馭素材，提高作文水平。正所謂“讀書破萬卷，下筆如有神。”

再次，閱讀教學中的工具性還體現(xiàn)在它能豐富知識、開闊視野、發(fā)展智力。小學閱讀教材的內(nèi)容十分豐富，上至天文，下至地理，大千世界、浩渺宇宙中事物幾乎無所不包，再加上一些課外閱讀，學生的閱讀知識面就更為廣闊了。學生在閱讀中豐富了知識、開闊了視野必然會促進其思維的發(fā)展，進而促進其智力的發(fā)展。

二、閱讀教學中的工具性和人文性是相輔相成的，二者是統(tǒng)一的

閱讀教學的憑借是一篇篇課文，而任何一篇課文都是語言形式和思想內(nèi)容的統(tǒng)一體。教師引導學生學習一篇課文，著眼點固然重要應該放在語言文字教學上，但事實上，語言形式是不能脫離思想、感情獨立存在的，任何形式都是為內(nèi)容服務的。也就是說語言文字的訓練和思想教育、情感熏陶要相統(tǒng)一。又由于語文自身以文載道、以文傳情的特點，這就決定了作為最主要的語文教學形式的閱讀教學必須遵循語言文字訓練和思想教育、情感熏陶相統(tǒng)一的原則。任何一篇文章你只要讀了，真正的讀了，那么，你所感受到的不僅僅是語言文字這種外在的形式，同時也必然受到語言文字內(nèi)部所蘊含的思想、感情的影響?？梢姡ぞ咝院腿宋男栽陂喿x教學中是統(tǒng)一的。

那么在閱讀教學中怎樣堅持工具性和人文性相統(tǒng)一呢？

首先，就要在指導學生理解語言文字和運用語言文字的過程中教師要根據(jù)教材和學生的實際，使學生潛移默化地受到熏陶感染，提高思想認識，陶冶道德情操，培養(yǎng)愛美情趣。譬如教師在教學一篇課文時，憑借課文的語言文字引導學生展開積極思維，使課文所描述的人、事、物在學生頭腦中浮現(xiàn)出來，產(chǎn)生真切的感受，進而動情，曉理，在理解課文思想內(nèi)容的同時，受到思想教育和感情熏陶。

其次，在學生理解課文內(nèi)容，受到教育熏陶的基礎(chǔ)上，還要引導學生了解作者是怎樣運用語言文字描述事物、敘述內(nèi)容、表達情感的，學習作者遣詞造句、布局謀篇的方法，提高閱讀和寫作水平。

三、以學生為主體，在語文實踐中學習語文

傳統(tǒng)的課堂中，忽視兒童各種學習權(quán)利，總是以教師為中心，滔滔不絕地滿堂灌，讓學生跟著自己走，想自己之所想、答自己之所問。導致課堂上師問生答、師講生記、師令生從，師生關(guān)系畸形異化，課堂活動匱乏，學生智慧與個性壓抑乃至衰減。因此，我們必須強調(diào)以學生為主體，讓學生在語文實踐中學習語文。

《義務教育語文課程課標》指出：“應著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑，也應是語文實踐?！闭f簡單一點，這句話就是說：“要在語文實踐的過程中培養(yǎng)語文實踐的能力?！痹谡Z文課堂上，老師要牢記課標的要求，加強對學生進行聽、說、讀、寫的訓練，注重教給學生學習方法，養(yǎng)成好的學習習慣。我們的教師必須還原語文的本來面目，讓課堂教學“返璞歸真”，就是要使我們的教學重新走上樸實、扎實、真實的軌道上，在繼承傳統(tǒng)時，也要體現(xiàn)現(xiàn)代教育思想。

例如教學《最后一頭戰(zhàn)象》。課堂開始讓學生讀完課文概括文章內(nèi)容時，教給學生遇到長的文章，可以抓住主要事件概括文章內(nèi)容。當學到“披掛象鞍”一段時，先讓學生讀文，找一找哪個詞語最能表達嘎唆對象鞍的情感，當學生找到“淚光閃閃”“摩挲”等詞時，老師告訴學生這是對嘎唆動作和神態(tài)的描寫，這是教給了學生寫作方法。接著，老師又讓學生想象嘎唆見到象鞍時，會想到什么？然后板書；聯(lián)系上下文，邊讀邊想象，這樣就讀懂了嘎唆的心，運用這樣的方法，帶著激動來讀，這是訓練了學生讀書的方法。可以說整節(jié)課，用這種訓練意識來引導學生，猶如天街小雨般的感覺。就是真正做到了工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

（作者單位：甘肅省臨洮縣峽口鎮(zhèn)黨家墩學校，甘肅 定西 730500）endprint