金復(fù)載影視插曲的藝術(shù)特點(diǎn)

摘要 電影《紅河谷》中的曲子是由金復(fù)載所作，他以一位老藝術(shù)家的功力和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，打造了一個(gè)電影音樂(lè)的神話，為電影的成功不遺余力地做出了巨大貢獻(xiàn)。《紅河谷》的音樂(lè)具有很強(qiáng)的敘事性和表情性，與影片畫(huà)面珠聯(lián)璧合，促成了影片的成功。

關(guān)鍵詞：《紅河谷》 影樂(lè) 藝術(shù) 和諧 定位

金復(fù)載出身于上海音樂(lè)學(xué)院作曲系，長(zhǎng)期在上海美術(shù)電影制片廠擔(dān)任作曲，涉獵廣泛，擁有諸多膾炙人口的影視音樂(lè)作品。1996年，受邀為馮小寧導(dǎo)演的電影《紅河谷》作曲，金復(fù)載以一個(gè)老藝術(shù)家的功力和專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)，打造了一個(gè)電影音樂(lè)的神話，為電影的成功不遺余力地做出了巨大貢獻(xiàn)。

一 承載故事情節(jié)的影樂(lè)風(fēng)格

電影音樂(lè)需要服從和服務(wù)于電影的道理，前人已有較多論述。電影音樂(lè)作為有聲電影的重要組成部分，需要為電影服務(wù)，確切地說(shuō)就是要為電影講述的故事服務(wù)。假如電影所采用的音樂(lè)與電影故事一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，就會(huì)對(duì)故事本身、對(duì)電影造成難以彌補(bǔ)的損害。由此，電影中的故事就對(duì)電影音樂(lè)的風(fēng)格起到了決定性的作用。金復(fù)載擁有影視劇作曲的豐富經(jīng)驗(yàn)，也擁有多種藝術(shù)風(fēng)格音樂(lè)的基礎(chǔ)，所以使用各種音樂(lè)素材、駕馭各種音樂(lè)風(fēng)格的能力自然不是一般音樂(lè)人能夠望其項(xiàng)背。

電影《紅河谷》講述了20世紀(jì)初發(fā)生在中國(guó)西藏的一段可歌可泣的感人故事：漢族姑娘雪兒落難被善良的牧民救活，并流落到藏區(qū)成為藏族孩子嘎嘎的姐姐雪兒達(dá)娃，與藏族小伙格桑產(chǎn)生了純真的愛(ài)情，格桑由于勤勞和勇敢得到頭人的女兒丹珠的垂青。借著科學(xué)考察的名義而為英國(guó)殖民者入侵西藏打前站的洛克曼和瓊斯遭遇雪崩被格桑所救，瓊斯留在西藏養(yǎng)病的日子里，不僅愛(ài)上了這塊神奇的土地，也愛(ài)上了丹珠和這里樸素善良的人們。但戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免地爆發(fā)了，頭人和丹珠、格桑和雪兒、洛克曼和他的士兵都死于戰(zhàn)爭(zhēng)，瓊斯找到了神山，也找到了自己精神的歸宿。影片背景是那片純凈的雪域高原，主人公是充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)心的樸素藏民，入侵者殺人的殘暴和純潔浪漫的愛(ài)情是電影的核心內(nèi)容，洋溢著中華民族不屈的偉大精神和正義的力量。

這樣一個(gè)故事，對(duì)作曲家金復(fù)載提出了作曲的要求——那就是符合故事的背景、合乎人物的心理、服務(wù)于情節(jié)發(fā)展、有助于深化電影主題。

縱覽全片，金復(fù)載創(chuàng)作的電影音樂(lè)基本達(dá)到了電影的要求，并有所超越。由于電影的發(fā)生地在西藏，音樂(lè)就要符合這一要求，帶有明顯的高原風(fēng)格。金復(fù)載早年為了體驗(yàn)生活，曾專(zhuān)程到西藏去采風(fēng)，接觸了大量西藏民間音樂(lè)，對(duì)西藏的風(fēng)土民情有深入的理解，也積累了豐富的創(chuàng)作素材。在為電影作曲期間，這些積淀下來(lái)的素材就成為他靈感的重要來(lái)源。觀眾在觀看電影的時(shí)候，感受到來(lái)自畫(huà)面和音樂(lè)的濃郁藏家風(fēng)情就是他音樂(lè)創(chuàng)作傾向性的明顯體現(xiàn)。

馮小寧是一個(gè)拍戰(zhàn)爭(zhēng)片的行家里手，《紅河谷》就是一個(gè)較為成功的案例，影片融合了美麗的雪山高原、草原湖泊的美景，設(shè)計(jì)了多個(gè)角色之間的愛(ài)情和美麗的女主人公、英俊孔武的男主人公，搭建了宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，也有血肉橫飛的殘酷畫(huà)面，還有對(duì)人性的苦苦思索和探尋。近日我們來(lái)回顧馮小寧的戰(zhàn)爭(zhēng)三部曲，我們?nèi)阅艿玫竭@樣的感受，那就是故事切入點(diǎn)的獨(dú)特。無(wú)論是這部《紅河谷》，還是后來(lái)的《紫日》，還有先前的《黃河絕戀》，都有著明顯標(biāo)志性的馮氏風(fēng)格。切入點(diǎn)與眾不同，其啟發(fā)人們思考的落腳點(diǎn)卻都相近。

與這樣的導(dǎo)演合作需要勇氣，為這樣的故事作曲需要功力，要是這樣的電影走向成功，音樂(lè)就應(yīng)該是成功的音樂(lè)。由著名影視作曲家金復(fù)載擔(dān)綱作曲，兩人當(dāng)是惺惺相惜，相見(jiàn)恨晚。金復(fù)載在準(zhǔn)確把握劇情要求的基礎(chǔ)上，對(duì)西藏、雪山、愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)、人性、正義等元素進(jìn)行了深入思索，找到音樂(lè)表達(dá)的最佳方式，從而締造了與畫(huà)面情景和人物心理高度一致的電影音樂(lè)作品。

我們可以看到，金復(fù)載為電影《紅河谷》創(chuàng)作了前后17段音樂(lè)，分別名為活祭、突圍、雪兒達(dá)娃、處死、林中、打獵、遇險(xiǎn)、離別、入侵、戰(zhàn)爭(zhēng)、陰謀、尸谷、反擊、就義、嘎嘎、懺悔等，與故事情節(jié)發(fā)展相互一致，各有特點(diǎn)，側(cè)重不同，作用也有著差異。有的烘托場(chǎng)景，有的渲染氣氛，而有的則強(qiáng)調(diào)主題。如活祭一節(jié)，以鑼開(kāi)音具有濃重的漢地傳統(tǒng)色彩，主調(diào)選用了箅篥這一帶有較強(qiáng)漢地風(fēng)韻的樂(lè)器來(lái)演奏，這種樂(lè)器音色亮遼，聲音明顯帶著凄厲的特點(diǎn)，用于當(dāng)時(shí)漢地愚昧的百姓為向河神求雨而用童女獻(xiàn)祭的丑陋場(chǎng)景，既合適又貼切，符合背景和人物身份以及情感的悲涼；小提琴的聲音大起大落，也正如當(dāng)事者雪兒心中的悲憤，婉轉(zhuǎn)曲折也正象征著不屈的抗?fàn)?；大提琴演奏的低沉?lè)句則象征著死神的步步緊逼、愚蠢鄉(xiāng)民殺人害命行為的野蠻殘暴。假如沒(méi)有對(duì)中國(guó)古典音樂(lè)的諳熟，是很難做得到如此純熟運(yùn)用的境界的。此段音樂(lè)表現(xiàn)出金復(fù)載極為深厚的藝術(shù)功底。

再如，入侵一節(jié)，金復(fù)載使用了西洋樂(lè)曲類(lèi)似進(jìn)行曲的節(jié)奏，用軍鼓做先導(dǎo)，管樂(lè)隨后跟上、加上弦樂(lè)的配合，突出的鼓點(diǎn)聲中，管弦樂(lè)合作演奏出一個(gè)驕橫霸道的殖民主義侵略者不可一世的嘴臉。這段音樂(lè)的創(chuàng)作、演奏都有很強(qiáng)的臉譜化傾向，畫(huà)面感很強(qiáng)，寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作作風(fēng)一目了然。

二 張弛相間中的和諧主角

從故事情節(jié)來(lái)看，影片《紅河谷》的主創(chuàng)人員并沒(méi)有將其設(shè)計(jì)成為類(lèi)似好萊塢大片一樣充滿(mǎn)了緊張刺激的打斗和血腥的屠殺，而是非常中國(guó)化的一文一武、張弛相間。這樣的安排既不會(huì)使觀眾精神過(guò)于緊張而失去觀賞的趣味性，也給了觀眾一個(gè)精神上放松、思想上進(jìn)行思考的空間。

自然，這樣的安排要求音樂(lè)也要隨之而有相應(yīng)變化，情節(jié)緊張時(shí)音樂(lè)也要緊湊急切，情節(jié)緩和時(shí)音樂(lè)就要舒緩悠長(zhǎng)。金復(fù)載《紅河谷》制作的電影音樂(lè)恰恰符合這樣的要求——雪兒兩次遇險(xiǎn)以及被人追殺，音樂(lè)就令觀眾緊張不已，手心里都為觀眾捏了一把汗。影片開(kāi)始，雪兒被困在活祭臺(tái)上，哥哥帶人趕往現(xiàn)場(chǎng)救人，金復(fù)載只用了幾記鼓點(diǎn)伴著救人者飛奔的腳步。雪兒被救走，逃命途中，鼓點(diǎn)再次敲響，而哥哥的同伴死在追殺者槍下。雪兒和哥哥奪路狂奔，金復(fù)載創(chuàng)作的《突圍》作為背景音樂(lè)悠然奏起；兄妹二人艱難地捱過(guò)陡峭的懸崖，細(xì)微的弦樂(lè)聲配合畫(huà)面，更加劇了觀眾對(duì)劇中人物命運(yùn)的擔(dān)憂；二人在藤索橋上與追殺者相遇，金復(fù)載使用弦樂(lè)來(lái)引導(dǎo)，并再次使用了鼓點(diǎn)來(lái)模擬雪兒劇烈的心跳，然后是弦樂(lè)與鼓點(diǎn)相糅合，氣氛的緊張、死到臨頭的感覺(jué)，被金復(fù)載用音樂(lè)將觀眾的心思懸在了半空。音樂(lè)的強(qiáng)度從高到低，象征雪兒從驚恐到?jīng)Q絕的心理變化，直至雪兒從哥哥的手里搶過(guò)長(zhǎng)刀，斬?cái)嗵偎鳂?，才將觀眾的心情從緊張中解脫，而音樂(lè)的戛然而止并未使觀眾得到徹底放松，因?yàn)闅⑹蛛m然墜入河中，而雪兒和哥哥的下落卻也留下了懸念。

接下來(lái)，一段流暢的鋼琴曲，映照著雪山、草原，一派和諧、靜謐和安詳，畫(huà)外音娓娓的講述中，一個(gè)藏族老阿媽的鏡頭，然后是身穿紅衣、在河邊奄奄一息的雪兒，鏡頭跳轉(zhuǎn)到格桑背負(fù)著雪兒，再有就是雪兒成了藏族姑娘，干著牧人的活計(jì)。音樂(lè)輕快，帶有欣喜，也帶著自然，與畫(huà)面融為一體，對(duì)影片故事的發(fā)展適應(yīng)性很強(qiáng)。

格桑在雪山救出了洛克曼和瓊斯，頭人將他們看做魔鬼，命格桑點(diǎn)火用火藥桶處死他們。而當(dāng)導(dǎo)火索點(diǎn)燃時(shí)，頭人接到拉薩來(lái)的要求護(hù)送二人出境的命令。眼見(jiàn)導(dǎo)火索即將燃盡，火藥桶即將爆炸，格桑用烏朵打出一只酒碗，澆滅了導(dǎo)火索。這一節(jié)中，金復(fù)載用一聲緊似一聲的鼓點(diǎn)作為引導(dǎo)和基礎(chǔ)，將綿長(zhǎng)而不斷趨于嘹亮的管樂(lè)和低沉的弦樂(lè)作為背景，伴著畫(huà)面上嗤嗤冒火的導(dǎo)火索和瓊斯垂死的哭嚎，宣泄緊張場(chǎng)面的鼓點(diǎn)，頗有驚心動(dòng)魄的感覺(jué)。這段名為《處死》的音樂(lè)在樂(lè)器的選擇、節(jié)奏的把握等方面，都恰到好處，音樂(lè)極好地配合了畫(huà)面，將生命受到嚴(yán)重威脅的兩人的緊張心理刻畫(huà)出來(lái)。而當(dāng)危機(jī)解除，導(dǎo)火索熄滅的那一剎那，管弦樂(lè)齊鳴出一個(gè)長(zhǎng)音，音樂(lè)陡然變得舒緩，更是金復(fù)載用音樂(lè)對(duì)畫(huà)面的注解。

還有離別的場(chǎng)面以及在林中打獵的場(chǎng)面，金復(fù)載都有相應(yīng)的音樂(lè)段落。這些段落即便拿來(lái)單獨(dú)欣賞也頗具美感，具有一定的獨(dú)立性，而放在影片中與畫(huà)面和劇情相結(jié)合，其藝術(shù)魅力就得到了助推，也推動(dòng)了劇情對(duì)觀眾影響的加強(qiáng)。可以說(shuō)，金復(fù)載《紅河谷》的音樂(lè)具有很強(qiáng)的敘事性和表情性，與影片畫(huà)面珠聯(lián)璧合，共同促成了影片的成功。

三 藝術(shù)感覺(jué)的定位思考

從創(chuàng)作來(lái)看，金復(fù)載無(wú)疑是一個(gè)偉大的電影音樂(lè)人。而成為一個(gè)成功的電影音樂(lè)人，創(chuàng)作必然有其自身必須遵循的基本法則，也需要靈感，更需要悟性。

金復(fù)載的科班出身與影視音樂(lè)創(chuàng)作經(jīng)歷為他在《紅河谷》中作曲的成功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做了必要的準(zhǔn)備。金復(fù)載藝術(shù)感覺(jué)的充盈和飽滿(mǎn)更是該片音樂(lè)成功的必備條件。不能不說(shuō)的是，金復(fù)載音樂(lè)創(chuàng)作的靈感就在于對(duì)故事和場(chǎng)景以及導(dǎo)演意圖的充分領(lǐng)會(huì)，加上他豐富的創(chuàng)作經(jīng)歷和杰出的音樂(lè)才華，才能將音樂(lè)與畫(huà)面、旋律與劇情節(jié)奏、音樂(lè)風(fēng)格與故事主旨完美統(tǒng)一，達(dá)到音畫(huà)相融，甚至強(qiáng)化音樂(lè)的表情達(dá)意功能，與畫(huà)面形成合力，一起創(chuàng)造出一部令人動(dòng)容的優(yōu)秀電影。

《紅河谷》是一部愛(ài)國(guó)主義影片，通過(guò)20世紀(jì)初的西藏人民抗擊英國(guó)侵略的故事來(lái)表現(xiàn)其思想主題，但它又不是純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)片，為了與殺戮的野蠻形成對(duì)照，電影展現(xiàn)了西藏人民的質(zhì)樸善良和勤勞勇敢，以及和諧寧?kù)o的草原牧歌，鞭撻了殖民主義者的暴行。金復(fù)載正是在熟悉劇本的前提下，對(duì)每個(gè)情節(jié)需要的音樂(lè)色調(diào)、格調(diào)和旋律、節(jié)奏，甚至樂(lè)器組合都進(jìn)行了細(xì)致安排，從而對(duì)完美地配合并強(qiáng)化和突出影片主題起到了關(guān)鍵作用。

正如前文所述，金復(fù)載在每個(gè)音樂(lè)段落都精雕細(xì)刻，或用粗線條的音樂(lè)交響，或用簡(jiǎn)單的幾個(gè)鼓點(diǎn)、幾個(gè)音符，就非常出色地烘托出場(chǎng)景的氛圍以及人物的心理，甚至人物心理的變化、下一個(gè)行動(dòng)之前的準(zhǔn)備都用音樂(lè)表達(dá)了出來(lái)，令人不得不對(duì)作曲家的音樂(lè)創(chuàng)作能力滋生敬意。

不用說(shuō)金復(fù)載為電影《寶蓮燈》創(chuàng)作的不朽經(jīng)典《愛(ài)你的三百六十五天》，僅僅《紅河谷》中的幾個(gè)音樂(lè)段落就有著相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)魅力。如那首《離別》聽(tīng)來(lái)令人蕩氣回腸，有著極大的震撼力；而《戰(zhàn)爭(zhēng)》一段則給觀眾聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面的沖擊，具有很強(qiáng)的畫(huà)面感。

還有，金復(fù)載為影片創(chuàng)作了精美的歌曲《追憶》，由著名藏族歌唱家宗庸卓瑪來(lái)演唱，引導(dǎo)觀眾對(duì)那場(chǎng)慘烈的抗擊侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)也就是電影的整個(gè)劇情進(jìn)行回憶，追思電影里那些可親可愛(ài)可敬的人們，也追憶他們的愛(ài)情和寧?kù)o的生活以及不屈的民族性格。歌曲藏族風(fēng)味濃郁，曲折婉轉(zhuǎn)間，更加令人對(duì)雪域高原充滿(mǎn)了向往，也對(duì)高原上的人們那種精神和性格由衷的贊美。

金復(fù)載正是具有這樣一個(gè)思想的高度，才能在電影音樂(lè)創(chuàng)作中，發(fā)揮自己全部的聰明才智，創(chuàng)作出這樣優(yōu)秀的音樂(lè)經(jīng)典，留在觀眾的腦海和耳畔，余音繞梁之感頓生。也可以說(shuō)金復(fù)載《紅河谷》的音樂(lè)自身就有著思想，深邃而又獨(dú)到。

金復(fù)載既是著名音樂(lè)人，也是藝術(shù)感悟比較靈敏的人，還有著豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，其音樂(lè)作品的適應(yīng)性、風(fēng)格的廣博性和以音符實(shí)現(xiàn)的表現(xiàn)力、感染力、穿透力，既使他自己獲得了成功，也為電影增光添彩、溢彩流金，與影片制作團(tuán)隊(duì)一起打造了一個(gè)神話。

參考文獻(xiàn)：

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[4] 趙培文：《風(fēng)格超越——作曲家金復(fù)載散記》，《音樂(lè)愛(ài)好者》，1987年第4期。

（林芳芳，南陽(yáng)理工學(xué)院講師）