以哥特風(fēng)格重建童話
——淺析影片《愛麗絲夢游仙境》

徐夢瑩

（四川大學(xué)，四川 成都 610211）

以哥特風(fēng)格重建童話
——淺析影片《愛麗絲夢游仙境》

徐夢瑩

（四川大學(xué)，四川 成都 610211）

在本片中，蒂姆伯頓雖然沿用了小說的故事，但將人物進(jìn)行二次創(chuàng)造和合并。使得影片更接近現(xiàn)實(shí)，也將哥特的恐怖和死亡帶入這場唯美的童話故事，更在主題上得以升華，擴(kuò)大受眾群體，營造成人版的童話故事。

文本轉(zhuǎn)換；灰色人物；哥特式；女權(quán)覺醒

影片《愛麗絲夢游仙境》可謂是吸取了小說中的諸多亮點(diǎn)，創(chuàng)建了遵從原文童話般的人物，又加入跌宕起伏的故事情節(jié)，轉(zhuǎn)而用愛麗絲打敗炸脖龍的使命架構(gòu)整部電影。蒂姆伯頓自己則認(rèn)為：“愛麗絲夢游仙境并不是小說的續(xù)集，更不是它的前史?！币牢抑?，影片則是小說文本和電影語言的一次成功轉(zhuǎn)換。用光影效果，鏡頭元素和3d技術(shù)給觀眾講述一個(gè)跌入夢境的姑娘，在夢境中完成使命，完成自我成長，打敗邪惡領(lǐng)袖解放自我的故事，于此同時(shí)也帶給觀眾一場非凡的視覺盛宴。

一、主題文本的巧妙轉(zhuǎn)換

受好萊塢思想戲劇化電影的影響，《愛麗絲夢游仙境》并沒有單純運(yùn)用哥特式的恐怖風(fēng)格，而是基于愛麗絲戰(zhàn)勝自我打敗炸脖龍的主線，營造一種哥特式的童話風(fēng)格。全文的主旨既是——戰(zhàn)勝恐懼，推翻強(qiáng)權(quán)。波頓先是用色彩斑斕的方式給我們營造一個(gè)強(qiáng)權(quán)專制，看似荒誕，實(shí)則恐怖的專制霸權(quán)，又以愛麗絲一步步成長為線索，給予使命，讓她推翻紅皇后的血腥統(tǒng)治。

人物造型來看，恐怖不足可愛有余，時(shí)而瘋癲時(shí)而可愛的紅發(fā)綠眼的瘋帽子。紅衣大腦袋頂著小皇冠的紅皇后。不僅如此，伯頓還成功塑造了兩個(gè)灰色人物——毛毛蟲和幽靈貓。所謂灰色人物，就是游離于紅白兩方陣營之外的人物。紅白皇后的對立構(gòu)成了影片最大的沖突，全文也圍繞著愛麗絲對抗炸脖龍開展。以愛麗絲為首位的白皇后陣營對陣以斯特恩為首的紅皇后。幽靈貓的一句我不關(guān)心政治，把自己排除在紅白兩方陣營之外，而毛毛蟲也在認(rèn)證愛麗絲時(shí)模糊其詞。但他們都是推動劇情發(fā)展的重要人物。毛毛蟲的認(rèn)證為愛麗絲提出使命，也多次至理名言，讓愛麗絲頓悟，起到點(diǎn)明影片主旨，升華主題之功效。幽靈貓起到了引薦作用，它帶領(lǐng)愛麗絲找到瘋帽子，并在瘋帽子入獄之時(shí)成功解救。

另外，影片也有著小說不曾提及的象征意義。比如化繭成蝶，也象征著愛麗絲自身的蛻變與成長。所有人的穿著都是維度多利亞時(shí)代的象征，也暗諷維多利亞時(shí)代的強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治和大家的麻木遵從。

二、“哥特”風(fēng)格重建童話

哥特電影風(fēng)格的確立源于哥特文學(xué)與哥特音樂,哥特文學(xué)又與歐洲中世紀(jì)文化緊密相連,而中世紀(jì)文化在人們心中標(biāo)志印象就是禁欲與死亡。死亡的審美價(jià)值從根本上說,便在于人類怎樣以自由精神來超越對死亡的恐懼和困擾,通過藝術(shù)的表現(xiàn)可以將死亡的恐怖轉(zhuǎn)化為美感。哥特電影受這種文化巨大影響,藝術(shù)家利用電影的多種視覺造型語言,例如色彩、光影、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、道具等手段,表現(xiàn)出哥特式的,對黑暗壓抑、死亡美學(xué)、宗教情結(jié)和唯美主義的追求,并上升到藝術(shù)觀念甚至價(jià)值體系的層面。

而蒂姆伯頓的所代表的“哥特”是唯美化的，變異的死亡和孤獨(dú)闡釋。以其獨(dú)特的光影效果，大膽的色彩運(yùn)用，和哥特式音樂化妝造型淡化恐怖因素，營造了一種唯美的觀影效果。

除了建筑背景中充斥著哥特式風(fēng)格建筑外。影片中最獨(dú)特的要數(shù)光影效果，哥特式的影片多注重黑色和紅色，渲染一種暴力血腥恐懼之感。而本片中大量出現(xiàn)彩色，白色沖淡了這種黑色恐怖。取而代之的是光影的變換效果加之音樂的妙用。比如幽靈貓為愛麗絲引路時(shí)，音樂響起，靜謐恐懼，樹枝歪歪扭扭，搖鏡頭顯出月亮，忽然月亮旋轉(zhuǎn)，變成幽靈貓?jiān)幃惖男δ?，充滿了神秘色彩。hatter入獄時(shí)，一個(gè)頂光源照射下，hatter一人獨(dú)坐在黑漆漆的監(jiān)獄中，表現(xiàn)hatter的孤獨(dú)與無助。大戰(zhàn)之時(shí)，所有的撲克兵也都是在棋盤戰(zhàn)場對壘的，而炸脖龍確實(shí)恐怖，一對堅(jiān)硬有力的翅膀，長長的芯子，會掃人的尾巴，全身烏黑，紅眼睛，會噴出閃電的嘴巴。愛麗絲在一步一步向上攀登，沒有退路，一躍砍掉了炸脖龍的腦袋。

哥特式的音樂使用也給影片不少增色。Hatter叢林被捕時(shí)，音樂從緊張氣氛，到慢慢舒緩，伴著圣詠式的女聲，愛麗絲回頭觀望，顯示出一種悲天憫人的感覺，這正是哥特式音樂所帶來的獨(dú)特觀感。

三、思想層面的升華

本片以愛麗絲的自我成長與蛻變?yōu)榫€索，打敗炸脖龍，推翻霸權(quán)統(tǒng)治為主題。展示了愛麗絲代表女性的思考與成長，也諷刺著維多利亞時(shí)代的專制統(tǒng)治。這都是《愛麗絲夢游仙境》作為兒童文學(xué)的小說文本中，不曾體現(xiàn)的。

從愛麗絲作為女性逃離訂婚宴，逃離被家庭安排的命運(yùn)來看，就顯示了愛麗絲作為女性代表對于男權(quán)社會的反抗意識。女權(quán)主義主張女性的獨(dú)立與權(quán)利，反對性別不平等，推動女性權(quán)利、利益，批判性別歧視，代表。從訂婚宴，愛麗絲被一致認(rèn)為應(yīng)該穿著保守，要嫁給富有的領(lǐng)主，完成相夫教子的家庭使命來看。就營造了一個(gè)男權(quán)至上，女性服務(wù)服從于男性的社會背景。而愛麗絲以“我需要一點(diǎn)時(shí)間。”為由，逃離、誤入仙境。進(jìn)過一系列的磨難和成長，最終女性意識覺醒，完成自我定位，回歸現(xiàn)實(shí)婉拒求婚，并開啟從商學(xué)徒之旅，甚至敢于將沒有穿長筒襪的腿展示給大家，并跳起福特韋根舞驚呆眾人。

電影《愛麗絲夢游仙境》既不是小說的前史，更不是它的續(xù)集。而是以獨(dú)特的哥特式風(fēng)格，炫酷的光影效果和恰到好處的音樂，為我們重建了一個(gè)如夢似幻公平美好的成人仙境。

[1]彭吉象.電影美學(xué)（修訂版）[M].北京大學(xué)出版社,2009.

J905

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1005-5312（2014）14-0140-01