對(duì)當(dāng)代中國節(jié)約型社會(huì)的綠色設(shè)計(jì)思考

徐佩璇

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430000）

對(duì)當(dāng)代中國節(jié)約型社會(huì)的綠色設(shè)計(jì)思考

徐佩璇

（武漢理工大學(xué)，湖北 武漢 430000）

在漫長(zhǎng)的人類設(shè)計(jì)史上，設(shè)計(jì)為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時(shí)，也加速了資源、能源的消耗，并對(duì)地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。正是在這種背景下，設(shè)計(jì)師們不得不重新思考作為一個(gè)設(shè)計(jì)師的職責(zé)和作用，綠色設(shè)計(jì)也就應(yīng)運(yùn)而生。綠色設(shè)計(jì)和節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)具有目的上的同一性，構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，就是要聯(lián)系設(shè)計(jì)行業(yè)的實(shí)際，大力倡導(dǎo)綠色設(shè)計(jì)。

綠色設(shè)計(jì)；節(jié)約型社會(huì)；資源環(huán)境；設(shè)計(jì)思考

我國是一個(gè)發(fā)展中國家，在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，資源短缺，環(huán)境污染已經(jīng)成為相當(dāng)嚴(yán)重的問題，節(jié)能已成為當(dāng)今時(shí)代性的話題，也必將成為永久性的話題，作為設(shè)計(jì)師，需要我們?cè)O(shè)計(jì)出更節(jié)約更環(huán)保的使用物，無論從材質(zhì)上還是外形結(jié)構(gòu)上，環(huán)境問題能源問題不得不再考慮，一些設(shè)計(jì)可選擇另一種更合適的材料來代替，一些設(shè)計(jì)可做簡(jiǎn)約，去掉不必要的裝飾，在結(jié)構(gòu)上做到既美觀又節(jié)省材料?？偠灾跇?gòu)建節(jié)約型社會(huì)的道路上，作為設(shè)計(jì)師的我們，更應(yīng)該先人一步，創(chuàng)新思考，通過設(shè)計(jì)改變生活。

一、綠色設(shè)計(jì)——構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)的必然選擇

綠色設(shè)計(jì)也稱為生態(tài)設(shè)計(jì)，其基本思想是：在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對(duì)環(huán)境的影響為最小。當(dāng)前綠色產(chǎn)品綠色設(shè)計(jì)中的綠色大多是指環(huán)保、節(jié)能，不過這種對(duì)綠色的理解是不全面，不完善的。綠色的含義是值得我們思考的問題，也會(huì)影響到設(shè)計(jì)中綠色思維的應(yīng)用原則。

綠色設(shè)計(jì)思想最早提出是20世紀(jì)60年代，美國設(shè)計(jì)理論家威可多，巴巴納克（Victor Papanek）在他出版的《為真實(shí)世界而設(shè)計(jì)》中，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)該認(rèn)真考慮有限的地球資源的使用，為保護(hù)地球的環(huán)境而服務(wù)。綠色設(shè)計(jì)在20世紀(jì)80年代末出現(xiàn)了一股國際設(shè)計(jì)潮流，首先在美國掀起了“綠色消費(fèi)”浪潮，繼而席卷了全世界、綠色冰箱，環(huán)保彩電，綠色電腦等綠色產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，廣大消費(fèi)者也越來越崇尚綠色產(chǎn)品。綠色設(shè)計(jì)反映了人們對(duì)于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。

二、綠色設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)相關(guān)內(nèi)容

（一）產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)

可回收性設(shè)計(jì)就是在產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮到該產(chǎn)品報(bào)廢后回收和再利用的問題，即它不僅應(yīng)便于零部件的拆卸和分離，而且應(yīng)使可重復(fù)利用的零件和材料在所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中得到充分的重視。

（二）產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)

產(chǎn)品的綠色包裝，主要有以下幾個(gè)原則：（1）材料最省，即綠色包裝在滿足保護(hù)、方便、銷售、提供信息的功能條件下，應(yīng)是使用材料最少而又文明的適度包裝。（2）盡量采用可回收或易于降解、對(duì)人體無毒害的包裝材料。例如紙包裝易于回收再利用，在大自然中也易自然分解，不會(huì)污染環(huán)境、因而從總體上看，紙包裝是一種對(duì)環(huán)境友好的包裝。（3）易于回收利用和再循環(huán)。采用可回收，重復(fù)使用和再循環(huán)使用的包裝，提高包裝物的生命周期，從而減少包裝廢棄物。

三、綠色設(shè)計(jì)觀念及思路——以綠色包裝為例

1972年聯(lián)合國發(fā)表《人類環(huán)境宣言》拉開了世界“綠色革命”的帷幕。1975年，世界第一個(gè)綠色包裝的“綠色”標(biāo)識(shí)在德國問世，在逐步興起的這場(chǎng)綠色革命中，設(shè)計(jì)師有了更高的設(shè)計(jì)追求，既要讓包裝對(duì)產(chǎn)品起保護(hù)作用，又要減少其對(duì)環(huán)境的污染，在設(shè)計(jì)過程中有意識(shí)地給予和提高人們的綠色環(huán)保意識(shí)，推進(jìn)整個(gè)綠色環(huán)保包裝的進(jìn)程。

包裝作為現(xiàn)代商品生產(chǎn)不可缺少的構(gòu)成形式，融合在各類商品的開發(fā)設(shè)計(jì)和生產(chǎn)之中，雖然給人們生活帶來了便利性和舒適性，但因追求品牌與美觀的欲望，一些產(chǎn)品包裝卻嚴(yán)重地忽略了使用后所遺留下的污染和垃圾問題。對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)狀態(tài)而言，研究和創(chuàng)造有利于環(huán)境、有利于人類的綠色包裝，是包裝設(shè)計(jì)業(yè)義不容辭的使命。在綠色包裝設(shè)計(jì)中，外在要素主要包括結(jié)構(gòu)造型、圖案、色彩及文字，對(duì)于銷售包裝，它的外觀造型是消費(fèi)者在選擇商品時(shí)目之先及的。在倡導(dǎo)綠色環(huán)保的今天，設(shè)計(jì)者不再追求過度的豪華結(jié)構(gòu)，而更多的追求造型結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)單、節(jié)省空間、易于開啟、便于攜帶等的適度包裝，這種優(yōu)化包裝打到了節(jié)省資源、易于加工、降低成本的目的。文字是包裝設(shè)計(jì)中不可缺少的部分，廣告詞應(yīng)該簡(jiǎn)短、精煉、達(dá)到準(zhǔn)確傳達(dá)商品信息的作用。另外，要注意一些特殊的標(biāo)識(shí)運(yùn)用，比如綠色環(huán)境標(biāo)志，可回收標(biāo)志等，還有公益宣傳，如飲料盒包裝外注明“用后請(qǐng)丟進(jìn)垃圾桶”等，利于環(huán)保及節(jié)約型社會(huì)的建設(shè)。

四、當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下的設(shè)計(jì)師責(zé)任思考

在綠色設(shè)計(jì)、環(huán)保商品深入人心的同時(shí)，設(shè)計(jì)師協(xié)調(diào)著生產(chǎn)者與消費(fèi)者的利益，主導(dǎo)者設(shè)計(jì)與環(huán)境的關(guān)系，其自身的素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感顯得尤為重要。人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的要求迫使21世紀(jì)成為“綠色世紀(jì)”，為了緩解環(huán)境問題，設(shè)計(jì)師要具備良好的環(huán)保意識(shí)，要對(duì)環(huán)境問題及其影響有深入的了解。同時(shí)，設(shè)計(jì)師也必須利用成熟的設(shè)計(jì)工具，將綠色設(shè)計(jì)盡快引入到現(xiàn)行的設(shè)計(jì)過程之中，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行環(huán)保性能的改進(jìn)，在滿足人們需求的同時(shí)，盡量減少對(duì)環(huán)境的污染及能源的消耗，為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)貢獻(xiàn)一份力，盡到自己作為設(shè)計(jì)師的責(zé)任。

[1]劉光復(fù)，劉志峰.綠色設(shè)計(jì)[M].北京:機(jī)械工業(yè)出版社，1999.

[2]何曉佑，謝云峰.人性化設(shè)計(jì)[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2001.

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1005-5312（2014）14-0068-01