從女權(quán)主義視角看《簡(jiǎn)愛(ài)》

趙巖

內(nèi)容摘要：夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡(jiǎn)愛(ài)》（Jane Eyre）講述了主人公堅(jiān)持自己的人生信條，不論在生活中，經(jīng)濟(jì)上，愛(ài)情上不斷挑戰(zhàn)當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的男權(quán)社會(huì)的故事，體現(xiàn)出了強(qiáng)烈的女權(quán)主義意識(shí)，塑造出了一個(gè)具有多重性格的女性形象，她既自卑，又自尊自愛(ài)、自強(qiáng)自立、追求自由平等。本文從簡(jiǎn)愛(ài)人生經(jīng)歷入手，從女權(quán)主義視角分析其不斷抗?fàn)幍倪^(guò)程。

關(guān)鍵詞：《簡(jiǎn)愛(ài)》 女權(quán)主義 抗?fàn)?/p>

在十九世紀(jì)的英國(guó)，以男權(quán)主義為主導(dǎo)地位，在女性面前男性有絕對(duì)的權(quán)威，甚至主宰著女性的生命，把女性看成是男性的附屬品，不允許有自己的思想。在當(dāng)時(shí)的男性作家的文學(xué)作品里，女性多被塑造成“天使”或者“魔鬼”。而夏洛蒂·勃朗特以《簡(jiǎn)愛(ài)》超越人們的固有傳統(tǒng)觀念，塑造了有著強(qiáng)烈女權(quán)主義意識(shí)的女教師簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人物，她有著令人難以抗拒的魅力，向很多傳統(tǒng)禮俗提出了挑戰(zhàn)，對(duì)自己的生活有著自己的想法，有追求自己理想的堅(jiān)定信心?！逗?jiǎn)愛(ài)》是一部具有自傳色彩的批判現(xiàn)實(shí)主義作品，由于她代表了處于社會(huì)邊緣、地位低下的英國(guó)婦女，她堅(jiān)強(qiáng)、具有反抗精神、追求平等的品格深深打動(dòng)了每個(gè)讀者。這完全顛覆了當(dāng)時(shí)文學(xué)作品中的理想女性形象，在整個(gè)小說(shuō)中，簡(jiǎn)愛(ài)強(qiáng)烈的女性抗?fàn)幰庾R(shí)貫穿始末，正是由于她堅(jiān)持自己的原則最終才實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，找到了生活的真諦，也為生活在男權(quán)社會(huì)中的其他女性樹(shù)立了榜樣，為女性的思想解放起到了一定的作用。

一.自卑的簡(jiǎn)愛(ài)

簡(jiǎn)愛(ài)在自己小的時(shí)候總是對(duì)自己的外表不滿(mǎn)意，認(rèn)為自己不夠美麗。甚至在舅母家受盡別人歧視和凌辱的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)認(rèn)為如果自己再美麗點(diǎn)、乖巧點(diǎn)就不會(huì)不討別人的喜歡了。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始，我們可以看出簡(jiǎn)愛(ài)在心底里就有著強(qiáng)烈的自卑感。簡(jiǎn)愛(ài)不僅對(duì)自己的形象感到不滿(mǎn)意，甚至對(duì)自己的出身也耿耿于懷。她雖然在心底里認(rèn)為自己與別人不同，但是由于地位卑微，簡(jiǎn)愛(ài)時(shí)刻覺(jué)得也讓自己無(wú)法與上層社會(huì)的貴族平起平坐。

這些自卑使簡(jiǎn)愛(ài)開(kāi)始把自己的靈魂寄托在對(duì)知識(shí)的渴望上，簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)常會(huì)獨(dú)自一人在角落里讀書(shū)，就這樣簡(jiǎn)愛(ài)終于通過(guò)自己的努力成為了一名家庭教師，但就是這樣簡(jiǎn)愛(ài)仍然在見(jiàn)到英格拉姆小姐時(shí)，還是覺(jué)得自己低人一等。由于英格拉姆小姐是那樣的美麗，吸引了所有人的目光，其中還包括她深?lèi)?ài)的羅徹斯特。這更加重了簡(jiǎn)愛(ài)心底里的自卑心理，甚至獨(dú)自傷心。簡(jiǎn)愛(ài)為了不讓別人看見(jiàn)自己傷心落淚，甚至自己躲在簾子下面。這種本能的自我掩飾，從另一側(cè)面反應(yīng)了簡(jiǎn)愛(ài)自卑的心理。

二.自尊自愛(ài)的簡(jiǎn)愛(ài)

童年時(shí)的簡(jiǎn)愛(ài)由于父母雙亡而被寄養(yǎng)在蓋茨赫德莊園的舅舅家里，舅舅對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)視如己出，可不就舅舅去世了，簡(jiǎn)愛(ài)也過(guò)上了被虐待的生活。舅母和表兄經(jīng)常殘酷地對(duì)待簡(jiǎn)愛(ài)，甚至連傭人都歧視她，簡(jiǎn)愛(ài)過(guò)著沒(méi)有尊嚴(yán)的日子。可是這并沒(méi)有打倒簡(jiǎn)愛(ài)，甚至激發(fā)了她要奮起反抗，為自己的尊嚴(yán)戰(zhàn)斗的強(qiáng)烈意識(shí)。面對(duì)表格約翰·里德的虐待，簡(jiǎn)愛(ài)痛斥到“你真是個(gè)惡毒的人，甚至像個(gè)劊子手—像虐待奴隸的監(jiān)工頭—你簡(jiǎn)直是個(gè)羅馬皇帝！”正是在這樣的環(huán)境中才一點(diǎn)一滴鑄就了簡(jiǎn)愛(ài)反抗的性格，為獲得尊嚴(yán)而戰(zhàn)斗著。

簡(jiǎn)愛(ài)在舅母家的反抗最后換來(lái)的是被送到寄宿學(xué)校羅伍德，在這里她過(guò)上了更加殘酷的生活，老師經(jīng)常毒打?qū)W生，容克赫斯特先生對(duì)學(xué)生就像奴隸一樣，他命令女孩子必須剪掉頭發(fā)，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)由于摔壞了凳子而被罰站時(shí)，他竟然當(dāng)眾罵簡(jiǎn)愛(ài)是騙子，對(duì)簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)說(shuō)，這是何等羞辱的事情，由天普小姐澄清罪名后，簡(jiǎn)愛(ài)的心情才有所好轉(zhuǎn)，得到了同學(xué)的尊重和好評(píng)。簡(jiǎn)愛(ài)的好朋友海倫是個(gè)順從懦弱的女孩，有一次她遭受老師鞭撻的懲罰，面對(duì)好朋友受到別人的凌辱，簡(jiǎn)愛(ài)對(duì)她說(shuō)：“要是換做我，我會(huì)奮起反抗，把她手里的皮鞭搶過(guò)來(lái)，當(dāng)著她的面折斷！”在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)，人與人之間要互相尊重，互敬互愛(ài)，當(dāng)別人踐踏你的自尊時(shí)，要奮起反抗，為自己的尊嚴(yán)而戰(zhàn)。正是由于簡(jiǎn)愛(ài)在學(xué)校的悲慘生活經(jīng)歷，更加強(qiáng)化了簡(jiǎn)愛(ài)為獲得自尊而戰(zhàn)斗的反抗意識(shí)，發(fā)誓要早日離開(kāi)這個(gè)地方。

在桑菲爾德，簡(jiǎn)愛(ài)面對(duì)自己深?lèi)?ài)的男人羅徹斯特主動(dòng)追求自己的幸福，然而當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)得知羅徹斯特有合法妻子的時(shí)候，內(nèi)心開(kāi)始了痛苦的掙扎。這份情感應(yīng)該何去何從，最后簡(jiǎn)愛(ài)理智地選擇離開(kāi)，拒絕以情人的身份呆在桑菲爾德，因?yàn)檫@違背了傳統(tǒng)的倫理道德觀念。后來(lái)當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)再次回到桑菲爾德的時(shí)候，一切都變了。羅徹斯特不再是個(gè)健康的人了，甚至雙目失明，妻子也去世了，家也不復(fù)存在了，變得一貧如洗。但是在這個(gè)時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)沒(méi)有選擇逃避，而是接受了處在卑微地位的羅徹斯特，用愛(ài)來(lái)呵護(hù)自己的愛(ài)人。這時(shí)簡(jiǎn)愛(ài)已經(jīng)不再是個(gè)貧窮的地位卑微的人了，已經(jīng)成為了擁有大筆遺產(chǎn)的富家女，但卻不在乎羅徹斯特的貧窮。她是用自己的行動(dòng)證明了自己是個(gè)自尊自愛(ài)、追求平等的人，一個(gè)聽(tīng)從自己心靈召喚的人。

三.自強(qiáng)自立的簡(jiǎn)愛(ài)

19世紀(jì)中期，英國(guó)婦女被剝奪了基本的社會(huì)權(quán)利，單身婦女有權(quán)利支配自己的財(cái)產(chǎn)與收入，一旦結(jié)婚，已婚婦女連同自己的嫁妝都成為男人的財(cái)產(chǎn)。

夏洛蒂·勃朗特主張女人要有自己的財(cái)產(chǎn)，否則不會(huì)過(guò)上富足的日子，也不會(huì)有一定社會(huì)地位的。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)中大多數(shù)女人被看做是男人的附屬品，靠男人的收入生活，而在《簡(jiǎn)愛(ài)》中，作者通過(guò)對(duì)主人公簡(jiǎn)愛(ài)的塑造也呈現(xiàn)出了一個(gè)追求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，時(shí)刻維護(hù)尊嚴(yán)，追求平等的獨(dú)立女性的形象。

小說(shuō)開(kāi)篇就告訴讀者簡(jiǎn)愛(ài)孑身一人，沒(méi)有父母的庇護(hù)，甚至身無(wú)分文，生活上也受盡苦難，在舅媽家受盡了歧視與不公，這種生活使簡(jiǎn)愛(ài)體會(huì)了生活的艱辛。這時(shí)候作為一個(gè)小女孩，簡(jiǎn)愛(ài)還沒(méi)有能力自己獨(dú)立生活，但是我們可以體會(huì)到她想逃離這種生活，可以說(shuō)尋求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的想法慢慢在她的頭腦中生根發(fā)芽。后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)被送到了羅伍德學(xué)校，在那里簡(jiǎn)愛(ài)慢慢地接觸了知識(shí)豐富、見(jiàn)多識(shí)廣的朋友，開(kāi)闊了視野，簡(jiǎn)愛(ài)也開(kāi)始學(xué)習(xí)知識(shí)和文化，慢慢地，簡(jiǎn)愛(ài)不僅在精神上強(qiáng)大起來(lái)，在經(jīng)濟(jì)上也獨(dú)立了，通過(guò)自己刻苦努力的學(xué)習(xí)，成績(jī)優(yōu)異，被留在寄宿學(xué)校做老師，雖然收入不多，只有一年十五磅的酬勞，但終究可以自食其力，這正是簡(jiǎn)愛(ài)開(kāi)始經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的標(biāo)志。

后來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)自謀出路，用登廣告的方式尋求工作，做起了家庭教師，雖然一年只有三十磅的年薪，薪水微薄，有時(shí)也會(huì)受到別人的歧視，但經(jīng)濟(jì)獨(dú)立使她覺(jué)得就有了尊嚴(yán)。后來(lái)在簡(jiǎn)愛(ài)生病期間，圣約翰一家人出于好心想收留簡(jiǎn)愛(ài)，但是簡(jiǎn)愛(ài)自強(qiáng)的性格不愿意白白接受別人的幫助，就詢(xún)問(wèn)能否幫他找一份工作來(lái)養(yǎng)活自己，簡(jiǎn)愛(ài)想依靠自己生活，這樣才能有人格上的尊嚴(yán)。這一次簡(jiǎn)愛(ài)再一次證明了自己是個(gè)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、人格獨(dú)立的獨(dú)立女性。

最后簡(jiǎn)愛(ài)由于得到了一筆意外的遺產(chǎn)而成為富家女，當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)里德的太太在生命彌留之時(shí)想見(jiàn)見(jiàn)自己的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)還是回到了那個(gè)給她留下痛苦回憶的地方。正是簡(jiǎn)愛(ài)的善良給了她這份意外的收獲，里德舅媽告訴簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)年叔叔有一份遺囑，說(shuō)是要把自己的遺產(chǎn)留給簡(jiǎn)愛(ài)。這時(shí)簡(jiǎn)愛(ài)經(jīng)濟(jì)無(wú)憂(yōu)，完全成為了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的女性。甚至就連最后簡(jiǎn)愛(ài)和羅徹斯特在一起后，仍然沒(méi)有放棄工作，保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，因?yàn)檫@樣才能讓簡(jiǎn)愛(ài)有安全感，有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的感覺(jué)。

四.追求自由平等的簡(jiǎn)愛(ài)

在小說(shuō)中簡(jiǎn)愛(ài)被塑造成了相貌平平的女孩，雖然自己一無(wú)所有，身份卑微，但在面對(duì)感情時(shí)跨越了當(dāng)時(shí)社會(huì)世俗的枷鎖，與屬于上流社會(huì)的貴族羅徹斯特表達(dá)自己的愛(ài)慕之情，在簡(jiǎn)愛(ài)看來(lái)婚姻要建立在真愛(ài)的基礎(chǔ)上的自由婚姻，要心靈和一，與地位、財(cái)富、外貌無(wú)關(guān)。只要兩個(gè)人精神上有共鳴，這樣的自由婚姻才是簡(jiǎn)愛(ài)所追求的，這打破了當(dāng)時(shí)英國(guó)傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗。面對(duì)表哥圣約翰的求婚，簡(jiǎn)愛(ài)選擇了拒絕。圣約翰是一個(gè)自私的傳教士，看到簡(jiǎn)愛(ài)有知識(shí)，認(rèn)為和簡(jiǎn)愛(ài)的結(jié)合對(duì)自己的傳教事業(yè)有好處，就想和簡(jiǎn)愛(ài)結(jié)婚，這樣的婚姻和真愛(ài)無(wú)關(guān)，違背了簡(jiǎn)愛(ài)追求自由平等婚姻的人生信條，是簡(jiǎn)愛(ài)所無(wú)法忍受的。

在婚姻的態(tài)度上，簡(jiǎn)愛(ài)認(rèn)為必須建立在平等的基礎(chǔ)上，由于簡(jiǎn)愛(ài)從小的生活環(huán)境，讓他有了不同于常人的悲慘遭遇，這也就讓簡(jiǎn)愛(ài)從小就對(duì)自由、平等有著極大的渴望。當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了羅徹斯特，雖然他和自己地位懸殊，但簡(jiǎn)愛(ài)仍然敢于表達(dá)自己的情感，正是因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)深信人在精神上都是平等的。簡(jiǎn)愛(ài)并不是看到他的財(cái)富，而是由于他的堅(jiān)強(qiáng)，深沉的個(gè)性深深地吸引著簡(jiǎn)愛(ài)，她堅(jiān)定的認(rèn)為人與人之間應(yīng)該建立在平等的基礎(chǔ)上，認(rèn)為人格尊嚴(yán)是至高無(wú)上的。雖然在當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)盛行著門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，金錢(qián)婚姻等虛偽的世俗理念，簡(jiǎn)愛(ài)仍然敢于表達(dá)自己的愛(ài)意，這在當(dāng)時(shí)以階級(jí)地位劃分的社會(huì)中，家庭教師與貴族之間的愛(ài)情是不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)正常的婚姻禮教的。

當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)誤以為羅徹斯特既要娶英格拉姆小姐，又要把自己留在身邊的時(shí)候，簡(jiǎn)愛(ài)追求自由平等的意識(shí)立刻被點(diǎn)燃，向羅徹斯特喊道：“你以為，我貧窮、相貌平平，身材矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎？你錯(cuò)了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心！”簡(jiǎn)愛(ài)認(rèn)為，女人和男人是平等的，不是男人的附屬品?！霸谏系勖媲?，我們的精神是平等的”

《簡(jiǎn)愛(ài)》給我們塑造了一個(gè)具有多重性格的女性形象，她從兒時(shí)悲慘的生活中沒(méi)有放棄自己，而是努力學(xué)習(xí)知識(shí)最后成為了家庭教師。她雖然自卑，但又自強(qiáng)自立，并且敢于和命運(yùn)抗?fàn)?，敢于向男?quán)主義社會(huì)提出挑戰(zhàn)，簡(jiǎn)愛(ài)的內(nèi)在美讓我們體會(huì)到了她是一個(gè)豐富情感、有獨(dú)立人格的成熟女性，正是她的這種性格最后讓自己活得了完美的愛(ài)情，尋找到了幸福。時(shí)至今日，仍然為讀者們所喜愛(ài)?！逗?jiǎn)愛(ài)》所表現(xiàn)出來(lái)的女權(quán)主義意識(shí)對(duì)當(dāng)今社會(huì)也有著深遠(yuǎn)的影響，女人應(yīng)該有自己獨(dú)立的人格，有自己的事業(yè)，這樣才能在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立起來(lái)，不做男人的附屬品，在追求愛(ài)情上要以精神平等為基礎(chǔ)，心靈和一，不畏高低貴賤、這樣才真正活出自己的人生價(jià)值，找到生活的真諦。

參考文獻(xiàn)

[1]夏洛蒂·勃朗特（英）著：盛世教育西方名著翻譯委員會(huì)譯.《簡(jiǎn)·愛(ài)》.上海：上海世界圖書(shū)出版公司。2009.4版。

[2]鄒志紅：《對(duì)<簡(jiǎn)愛(ài)>中女性意識(shí)主題的詮釋》，《鎮(zhèn)江高專(zhuān)學(xué)報(bào)》，2008.04。

[3]路甬祥：《簡(jiǎn)愛(ài)的性格分析》，北京：北京大學(xué)出版社.2006

（作者單位：沈陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）