這樣的主張非常符合人們通常的信念:積極思維能夠帶來好的結(jié)果。然而,在實(shí)際當(dāng)中,真的是這樣嗎?一些心理學(xué)家在過去二十多年里所進(jìn)行的相關(guān)研究給出了與我們直覺相反的結(jié)果。今年發(fā)表的一項(xiàng)最新研究甚至給出不可思議的結(jié)論:積極思維與宏觀經(jīng)濟(jì)下行之間存在關(guān)聯(lián)。
在今年2月發(fā)表的這項(xiàng)研究中,德國漢堡大學(xué)心理系的蒂姆爾·斯文瑟與合作者使用計算機(jī)程序分析了歷史資料中的積極思維與當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)走勢。他們發(fā)現(xiàn),在2007年到2009年的美國金融危機(jī)之中,報紙《今日美國》的經(jīng)濟(jì)版面上出現(xiàn)越多的對未來的積極思維,那么在接下來的一周里和一個月之后,道瓊斯工業(yè)平均指數(shù)就會下降得越厲害。
不僅如此,他們還分析了1933年到2009年之間全部21個美國總統(tǒng)的就職演說。他們發(fā)現(xiàn),總統(tǒng)在演說中越是表現(xiàn)出對未來的積極想象,那么在他的任期中,失業(yè)率就會越高,經(jīng)濟(jì)增長也會放緩。
對于這樣的現(xiàn)象,斯文瑟等人表示,從研究設(shè)計上講,他們是無法得到因果關(guān)系的,因而,積極思維與經(jīng)濟(jì)下行之間的關(guān)系有三種可能性。一種可能性是,報章和演說中的積極思維并不只是當(dāng)時社會氛圍的表現(xiàn),它們還會培育一種能夠影響經(jīng)濟(jì)的積極思維。另一種可能性是.報章和演說中的積極思維直接就是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)下行的因素之一。第三種可能性是,經(jīng)濟(jì)下行會培育出積極思維。但從數(shù)據(jù)上看,第三種可能性基本可以排除,因?yàn)闆]有發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)下行會預(yù)示積極思維的出現(xiàn)。
研究者們計劃接下來在更大的范圍內(nèi)探索這樣的規(guī)律是否存在。包括考察更多類型的材料,比如教科書、商業(yè)報告和博客的內(nèi)容,更多的國家,比如英國、德國和中國,以及更多的歷史時期,比如工業(yè)革命和歐元危機(jī)。
紐約大學(xué)的心理學(xué)家加布里爾·厄廷根在過去二十多年里一直致力于研究積極思維的影響。她認(rèn)為,在歐洲和美國的文化中,解決問題的方式很大程度上是建立在積極思維之上的。
比如在減肥這件事情上,積極思維會帶來什么樣的實(shí)際效果呢?厄廷根及同事在很多年前就進(jìn)行過一次實(shí)驗(yàn)。
在一個減肥項(xiàng)目中,他們找到25位患有肥胖癥的女性,請她們對自己的減肥期望進(jìn)行理性估計。接下來,實(shí)驗(yàn)人員請她們對四個關(guān)于減肥以及食物的未來場景進(jìn)行情節(jié)填充,被試同時要想象自己在該場景中的身材苗條程度,并對自己可能的身材苗條程度進(jìn)行打分。認(rèn)為自己身材越苗條的被試將視為有越高的積極幻想。
在心理學(xué)家看來,人們對未來的積極憧憬不僅是基于現(xiàn)實(shí)對未來的合理想象,還可能是對未來的不合理想象,包括幻想、白日夢,以及與任務(wù)無關(guān)的神游,甚至是反事實(shí)的想法。
在減肥項(xiàng)目進(jìn)行到17周和52周的時候,研究者對被試的減肥成果與其在減肥項(xiàng)目開始前的理性期待與積極幻想的關(guān)系進(jìn)行了分析。結(jié)果表明,在理性期待相同的情況下,對自己減肥結(jié)果擁有越多積極幻想的肥胖癥患者最后的減肥結(jié)果越差。
在人們的普遍觀念中,面對疾病時積極思維會產(chǎn)生積極的效果。大量的研究文獻(xiàn)也支持這一觀點(diǎn)。然而,英國拉夫堡大學(xué)的心理學(xué)家蘇·威爾金森發(fā)現(xiàn)事情并不是表面看上去的樣子。她和同事認(rèn)為樂觀與疾病治愈的關(guān)系可能被過分解讀甚至錯誤解讀了。
他們采用了一種不同于其他學(xué)者的方法,分析乳腺癌患者的訪談記錄,來探討癌癥患者的“積極思維”的本質(zhì)。結(jié)果顯示,乳腺癌患者話語中表現(xiàn)出的積極話語并不能等同于積極思維或者正向期待。
在訪談中,受訪者往往將“積極地向前看”這類積極的話語作為訪談中的總結(jié)語;也就是說,這類積極的語言往往是在受訪者表達(dá)完對疾病的恐懼與悲傷后的激勵性話語,它們被用來幫助緩解話題的沉重性。而受訪者在表達(dá)積極思維時,往往也伴隨著消極情緒的表達(dá)。
因此威爾金森與同事認(rèn)為,并不是積極思維本身幫助了患者,而是在談?wù)摲e極思維時伴隨的消極表達(dá)與壓力釋放對患者產(chǎn)生了幫助。
一部分癌癥和生理學(xué)研究者甚至認(rèn)為過分強(qiáng)調(diào)積極思維會使病人背上“必須要積極”的道德包袱,從而起到反作用。一個不會憧憬疾病痊愈的病人被看做是不負(fù)責(zé)任的以及自暴自棄的。這種強(qiáng)求式的積極思維使得不允許病患面對現(xiàn)實(shí)或是為未來的死亡與傷痛作準(zhǔn)備。
相關(guān)研究顯示,這種矛盾的狀態(tài)在重大疾病患者身上顯得尤為突出。當(dāng)醫(yī)學(xué)方法無法保證患者擁有一個積極的未來,患者卻要按照社會道德規(guī)范對自身疾病抱有積極幻想,這更容易引起患者產(chǎn)生抑郁等消極心理狀態(tài)。