日本為何能在短期內(nèi)崛起

日本是世界上威名遠(yuǎn)揚(yáng)的模仿大師，作為一個(gè)資源匱乏的小小島國(guó)，它之所以能成為世界上首屈一指的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，靠的就是強(qiáng)大的模仿能力，因此，日本被稱(chēng)為“一部包羅萬(wàn)象的模仿百科全書(shū)”。但是日本的成功又不僅限于單純的模仿，這個(gè)精致的民族最擅長(zhǎng)的其實(shí)是在模仿的同時(shí)，能對(duì)模仿的對(duì)象進(jìn)行精致地縮微。

靠模仿發(fā)家的國(guó)家

早在中國(guó)的隋唐時(shí)期，日本就曾先后3次派遣大批遣隋使和遣唐使來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，他們學(xué)成歸國(guó)后通過(guò)革新來(lái)仿制唐朝的體制，從軍政體制到服裝飲食、建筑文字、生活習(xí)俗等進(jìn)行全方位模仿。唐朝的風(fēng)俗文化滲透到日本的各個(gè)階層和生活的方方面面，京都的城市設(shè)置以及建筑式樣完全就是縮小版的唐朝長(zhǎng)安，日本的推古天皇也是模仿武則天而成為了日本的第一位女天皇。

到了近代，曾經(jīng)強(qiáng)盛的東方大國(guó)逐漸衰落后，日本就把模仿的眼光轉(zhuǎn)向了發(fā)達(dá)的西方國(guó)家，明治維新不同于清朝“中學(xué)為體，西學(xué)為用”這種不徹底的改革，是一種從技術(shù)到國(guó)家政體的完完全全的模仿，如此徹底的革新使得日本在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，輕而易舉地就把已經(jīng)當(dāng)了他們一千多年老師的中國(guó)打敗了。

二戰(zhàn)之后，日本作為戰(zhàn)敗國(guó)，重新從一片廢墟中崛起也不過(guò)用了短短十年的時(shí)間，這樣的奇跡仍然是通過(guò)模仿創(chuàng)造的，這次主要是對(duì)制造技術(shù)進(jìn)行模仿。日本博采眾家之長(zhǎng)、去粗取精地選擇性模仿，把多個(gè)西方國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)化為己用，于是到了現(xiàn)在，日本的數(shù)碼產(chǎn)品、機(jī)器人、家用電器、汽車(chē)制造等領(lǐng)域的各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)都是世界一流的。

日本目前一流的鋼鐵技術(shù)就是從多個(gè)國(guó)家取經(jīng)而來(lái)的：高溫高壓的高爐技術(shù)是從原蘇聯(lián)引進(jìn)的，高爐噴吹重油和煉鋼脫氧技術(shù)是從德國(guó)引進(jìn)的，氧氣頂吹轉(zhuǎn)爐煉鋼技術(shù)是從奧地利引進(jìn)的，連續(xù)鑄鋼技術(shù)是從瑞士引進(jìn)的，帶鋼連軋技術(shù)是從美國(guó)引進(jìn)的。當(dāng)這些引進(jìn)和模仿而來(lái)的技術(shù)變成純?nèi)毡臼降臅r(shí)候，也就創(chuàng)造出了全新的日本式鋼鐵技術(shù)體系，并反過(guò)來(lái)向歐美國(guó)家輸出。壟斷國(guó)際市場(chǎng)的鈴木摩托車(chē)也是在多個(gè)國(guó)家摩托車(chē)制造技術(shù)的基礎(chǔ)上，才形成了屬于日本自己的超一流摩托車(chē)制造技術(shù)，汽車(chē)制造行業(yè)與摩托車(chē)制造業(yè)異曲同工，同樣是學(xué)習(xí)其他國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)之后，又向西方市場(chǎng)出口。

日本通過(guò)模仿不僅自身富強(qiáng)了，還把排在前面的老師級(jí)國(guó)家通通甩在了后面。模仿柯達(dá)的富士曾一度在美國(guó)本土市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中把柯達(dá)逼到絕境；世界上第一臺(tái)數(shù)碼相機(jī)是在美國(guó)誕生的，原本要從美國(guó)進(jìn)口數(shù)碼相機(jī)的日本，通過(guò)一段時(shí)間的消化和創(chuàng)新后，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成了世界上最大的數(shù)碼相機(jī)生產(chǎn)供應(yīng)地，佳能、尼康成了數(shù)碼相機(jī)市場(chǎng)上的霸主。

勝在精善縮小術(shù)

日本能在一眾進(jìn)行模仿的國(guó)家中獨(dú)占鰲頭，除了善于在模仿中不斷超越之外，它還有一項(xiàng)專(zhuān)屬的技能——縮微，日本進(jìn)行縮微的歷史與模仿的歷史一樣長(zhǎng)。

眾所周知，日本的文字無(wú)論是片假名還是平假名都像精簡(jiǎn)之后的漢字，這就是一種縮小化的造字方法。公元8～9世紀(jì)，是日本佛教的鼎盛時(shí)期，當(dāng)時(shí)的僧侶們?yōu)榱吮阌陂喿x和研究漢文的佛經(jīng)，創(chuàng)造了“片假名”，所謂的“片”即日語(yǔ)里面是“一半，一部分”的意思，就是借漢字的一部分或偏旁或部首等編造成的假名；與此同時(shí)，日本的貴族婦女為了更便于書(shū)寫(xiě)詩(shī)歌和書(shū)信，在漢字草書(shū)的基礎(chǔ)上又做了進(jìn)一步簡(jiǎn)化，創(chuàng)作出“平假名”。

而扇子是最能簡(jiǎn)單直觀地體現(xiàn)日本人精致縮微能力的物品。最初的扇子是圓圓的團(tuán)扇，從中國(guó)傳到日本后就變成了折疊扇，把團(tuán)扇改進(jìn)成折疊扇是扇子史上的一項(xiàng)重大變革，這種可以隨意折疊的扇子不僅攜帶方便，而且還有一種精致的感覺(jué)，非常符合文人雅士把玩欣賞的心態(tài)，后來(lái)，折疊扇就從日本傳回中國(guó)，在中國(guó)流行起來(lái)。

縮微術(shù)在戰(zhàn)后日本的經(jīng)濟(jì)崛起中也起到了舉足輕重的作用。以索尼收音機(jī)為例，雖然半導(dǎo)體是美國(guó)發(fā)明的，但是讓半導(dǎo)體在短時(shí)間內(nèi)成為大眾商品被開(kāi)發(fā)并生產(chǎn)的卻是索尼公司，他們把半導(dǎo)體縮小做成袖珍收音機(jī)，很快在世界各地風(fēng)行一時(shí)。而豐田公司的皇冠汽車(chē)進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)的口號(hào)是“制造小凱迪拉克”，就連車(chē)門(mén)關(guān)起來(lái)的聲音都刻意模仿了凱迪拉克。

日本本來(lái)是從德國(guó)進(jìn)口著名的萊斯德式傘，1950年日本人把它小型化，制作出了世界上第一把折疊式雨傘并且很快就占領(lǐng)了世界市場(chǎng)，到了1980年以后，日本人又進(jìn)一步將其壓縮做成世界上最短（僅有18厘米）、更便于收藏的三段式折疊傘，于是像手杖一樣的傘也終于成為懷中物。

縮微術(shù)既體現(xiàn)了日本文化的精致小巧的特點(diǎn)，同時(shí)也是對(duì)外來(lái)文化的創(chuàng)新和改革，讓它們更加完善和適用。質(zhì)量?jī)?yōu)良體型又小巧的各色商品迅速為日本掙來(lái)了數(shù)不盡的財(cái)富，雖然有很多國(guó)家都想憑借模仿復(fù)制日本發(fā)家的神話，但是到頭來(lái)總是歸于失敗。因?yàn)槟切﹪?guó)家的模仿總是流落到山寨的境地，只求外形相似卻忽略核心技術(shù)，或者直接復(fù)制，幾年甚至幾十年來(lái)也不思進(jìn)取，滿足于現(xiàn)狀，不但談不上技術(shù)進(jìn)步，就連基本的質(zhì)量都不過(guò)關(guān)，失敗是必然的。

也許有人會(huì)說(shuō)模仿者是卑鄙的，但是沒(méi)有人會(huì)說(shuō)日本的品牌不值得信賴(lài)，因?yàn)槿毡局圃煲馕吨夹g(shù)先進(jìn)、質(zhì)量上乘且精致小巧。

以小為美的民族

日本喜歡縮小已經(jīng)成了一種民族特性和文化，日語(yǔ)中有“小巧玲瓏”、“家窄心寬”這樣的詞以及“起來(lái)占半張，躺下占一張”的諺語(yǔ)，說(shuō)明了日本人以小為美的審美觀。日本人的家庭布置都是狹窄而精致的，給人一種溫暖的感覺(jué)。而遍布日本大街小巷的茶室也都是很狹小的，有意讓許多人擠在一處狹窄的空間里，這是世界上任何一個(gè)民族都無(wú)法體會(huì)的享受方式。

日本人的這種“以小為美”思想的產(chǎn)生與日本的地理環(huán)境有很大的關(guān)系，日本是一個(gè)島國(guó)，38萬(wàn)平方千米的土地上生活著近1.3億的人口，況且適合居住的面積實(shí)際上更小，可謂是寸土寸金。所以，日本人自古以來(lái)在潛意識(shí)里就有了利用有限空間做更多事情的想法，在這樣環(huán)境中成長(zhǎng)的日本人，形成合理有效地利用身邊資源的習(xí)性就是自然而然的了，縮小文化其實(shí)也完全可以理解為一種簡(jiǎn)化、簡(jiǎn)潔的風(fēng)格。

另外，島國(guó)在地理上形成了一個(gè)相對(duì)封閉的社會(huì)，與異族、異國(guó)文化的接觸和交流特別少，日本這種獨(dú)特的以小為美的文化，就是在這個(gè)相對(duì)單純而穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中誕生和發(fā)展而來(lái)的。日本的茶道便是利用縮小時(shí)間和空間的方法，把自然的四季和宇宙萬(wàn)物都凝聚到斗室之中，而作為日本藝術(shù)集大成的庭院，也被稱(chēng)為縮小了的自然。