安于清淡生活的人,不只行事高潔,品行上也能做清風(fēng)滿(mǎn)懷,明月在心。
紹興諺語(yǔ),“咬得菜根,百事可做”。也有格言道,“布衣暖,菜根香,詩(shī)書(shū)滋味長(zhǎng)”。這里的咬菜根,指的是清淡的生活,有口感上的,更多的則是心境上的。
吃菜根,在古人而言,是一種粗茶淡飯式的生活。
鄭板橋在給弟弟的信件里,屢屢談到喝粥,曾用神往的筆調(diào)道,“雙手捧碗,縮頸而啜之。霜晨雪早,得此周身俱暖”。為了這份生活,這份清淡,他辭官而去,揮別名利,吟詩(shī)道,“烏紗擲去不為官,囊橐蕭蕭兩袖寒。寫(xiě)取一枝清瘦竹,秋風(fēng)江上作漁竿”。在“一年清知府,十萬(wàn)雪花銀”的時(shí)代,這樣做,灑脫,給力。
曾國(guó)藩也以吃粥聞名。成為湘軍統(tǒng)帥,他依然布衣一襲,清茶一杯,每天早餐,仍然一碟咸菜。有客人時(shí),再加一碟蘿卜干。然后,伸筷相請(qǐng),兩碗米飯,一臉滿(mǎn)足,心憂(yōu)天下,不嗜一物??上?,現(xiàn)在很多人讀《曾國(guó)藩家書(shū)》,學(xué)為官之道,卻很少有人學(xué)曾國(guó)藩的這種生活態(tài)度。
《治家格言》說(shuō)得好,“吃菜根淡中有味,守王法夢(mèng)中不驚”。一個(gè)吃得菜根的人,心里是淡然的,是一個(gè)遠(yuǎn)離紅塵淡泊名利的人。這樣的人,不用日計(jì)月算,不用打擊陷害,不用行賄受賄,那么,晚上睡覺(jué)也一定香甜、熨帖,半夜里即使有敲門(mén)聲,也用不著心驚肉跳,血壓飆升。
時(shí)下,大魚(yú)大肉,時(shí)鮮美味,已是桌上的必需品了。
薄粥素菜,也已遠(yuǎn)離人們的生活。
有時(shí)回到鄉(xiāng)下,早晨閑轉(zhuǎn),總會(huì)看見(jiàn)村里人抱著碗喝糊湯,那種投入狀態(tài),讓人感到十分親切幸福。糊湯是一種地道的素食,苞谷面攪入開(kāi)水里,反復(fù)攪動(dòng),成為金黃的糊狀。稀點(diǎn)的,抱著碗喝;稠點(diǎn)的,就用筷子劃拉著吃。農(nóng)村人吃糊湯的菜,和曾國(guó)藩沒(méi)兩樣,一碟腌菜,一碟蘿卜干,吃的津津有味,一臉安然。這種香甜,在城里的酒席上很少見(jiàn)到。心寬,精神就好,鄉(xiāng)村人的壽命長(zhǎng),這大概也是一個(gè)原因吧。
安于清淡生活的人,不只行事高潔,品行上也能做清風(fēng)滿(mǎn)懷,明月在心。
陶淵明辭官歸里,南山種豆,東籬采菊,看“云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還”時(shí),那種心境一定無(wú)限地舒暢,無(wú)限地自由吧?也只有這樣的心,才能裝得下晴天白云,盛得下山水鳥(niǎo)鳴;也只有這樣的心,才能品出“摘我園中蔬”的清淡與美好。
汪曾祺談及個(gè)人生活,用八個(gè)字概括,“圍爐讀書(shū),燈光可親”,這不只是清淡,簡(jiǎn)直是清雅了。讓人一見(jiàn),心中頓生暖意,頓生無(wú)限向往。一個(gè)人拋棄名利,一身布衣,一身清閑,夾著幾本書(shū)回到山里,在夜雪壓竹的窸窣聲里,攏一盆火,泡一壺茶,拿一本古詩(shī)詞,隨意地讀著。屋子里溫暖如春,屋外雪涌滿(mǎn)山。側(cè)耳聽(tīng)去,隱隱約約有踩在雪上的腳步聲,咔嚓咔嚓的,不知誰(shuí)在夜雪中歸山。此時(shí),沉浸在古詩(shī)詞里,體味著“明月松間照,清泉石上流”的潔凈;品咂著“杏花疏影里,吹笛到天明”的灑脫;揣摩著“一片冰心在玉壺”的干凈;領(lǐng)悟著“本來(lái)無(wú)一物,何處染塵?!钡目侦`。心,也在古詩(shī)詞里變成一朵雪花,凌空飛舞。
汪曾祺最津津樂(lè)道的一道菜,叫干絲,是由豆腐干切成,他在文中道,“干絲入開(kāi)水略煮,撈出后裝高足淺碗,澆麻油醬醋。青蒜切寸段,略焯,五香花生米搓去皮,同拌,尤妙?!鼻宓牟耸撸粩⑹?,體現(xiàn)著一顆淡然的心。
在清淡里,嘗出生活的真滋味;在清淡中,得出心靈的大營(yíng)養(yǎng)。這,才是真正的美食家。
(編輯 鳳池)