美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的嘗試

申雅坤

摘 要：本篇論文是關(guān)于如何在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的嘗試，創(chuàng)新意識在美術(shù)教學(xué)中對于培養(yǎng)創(chuàng)新意識和能力具有非常重要的作用。在大力強調(diào)創(chuàng)新教育培養(yǎng)的今天，注重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)已成為教育界的共識。如何掌握好美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新意識的教育方針和思維理念，我們必須進(jìn)行充分的思考和探討。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；教育現(xiàn)狀；創(chuàng)新意識的培養(yǎng)與發(fā)展；教學(xué)設(shè)計

1 在美術(shù)教育教學(xué)中所遇到的創(chuàng)新思維困境的現(xiàn)狀調(diào)查

（1）應(yīng)試教育的嚴(yán)重影響。在應(yīng)試教育的影響下，美術(shù)被普遍地認(rèn)為是可有可無的課程。父母們漸漸地失去了培養(yǎng)孩子美術(shù)素質(zhì)的興趣，將考試成績的高低作為評判孩子學(xué)習(xí)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)。這種情況的普遍存在就導(dǎo)致了教師只是單一地對學(xué)生進(jìn)行美術(shù)書本知識的灌輸，嚴(yán)重影響了學(xué)生的積極性和創(chuàng)新能力的提升。

（2）教學(xué)內(nèi)容缺乏趣味性。在當(dāng)今時代，許多教師對于新鮮的科學(xué)文化知識并沒有及時吸取學(xué)習(xí)，不能制作出較新穎的課件，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)時仍舊接受的是陳舊的課件，仍舊接受的是一成不變的學(xué)習(xí)內(nèi)容，局限于傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，限制了學(xué)生發(fā)散性創(chuàng)新性思維的成長。長期發(fā)展下去，學(xué)生的思想會越束越緊，不利于創(chuàng)新思維的發(fā)展。

（3）美術(shù)教學(xué)與生活實際相去甚遠(yuǎn)。美術(shù)來源于生活，又在生活中生根、發(fā)芽。由于現(xiàn)在的初高中課程緊張，美術(shù)課不多，幾乎所有的美術(shù)教學(xué)僅僅限于課堂，學(xué)生到外面進(jìn)行繪畫創(chuàng)作的機(jī)會少之又少。很多畫家都是從生活中的一些現(xiàn)象獲取靈感之后進(jìn)行創(chuàng)作，將生活中的美以畫卷等形式向人們展示出來。所以，當(dāng)前我們中國的美術(shù)教學(xué)進(jìn)入到了一個非常瓶頸的時期，那就是嚴(yán)重的脫離了實際生活。

2 根據(jù)國內(nèi)外在美術(shù)教育教學(xué)上如何運用美術(shù)理論及技能來指導(dǎo)教學(xué)，提高教學(xué)能力

（1）泰勒發(fā)展多種才能的教學(xué)創(chuàng)造性思維教學(xué)模式。泰勒的教學(xué)模式的基本出發(fā)點可以說是，幾乎每個學(xué)生都賦有某種才能，之所以多數(shù)學(xué)生的才能沒有被發(fā)揮出來，那是因為大部分的教師只看重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽視了學(xué)生的其他才能的發(fā)展。他的這種教學(xué)方法和模式主要是通過以下的幾點來論述：第一，在教學(xué)授課之前，要充分了解學(xué)生的優(yōu)點以及不足之處，通過讓學(xué)生參加各種各樣活動的訓(xùn)練，觀察學(xué)生在活動中的參與表現(xiàn)和情況，既便于使他們選擇了自己所擅長的領(lǐng)域。第二，注重教學(xué)的過程要勝于教學(xué)的結(jié)果，在教學(xué)的過程中要教會學(xué)生怎樣獲取知識的方法，并不僅僅是讓學(xué)生明白理論知識。第三，必須堅持教師教學(xué)的發(fā)現(xiàn)式、開放性、多樣性和自由選擇性。重視學(xué)生在教學(xué)中的自我的發(fā)展和思維擴(kuò)散的能力的發(fā)展。第四，要鼓勵、提倡、引導(dǎo)學(xué)生在集體討論中求異求新，重視學(xué)生的想法、疑問和困難。第五，在其他活動中鼓勵學(xué)生獨立學(xué)習(xí)，避免教師過多指導(dǎo)、干涉甚至包辦代替。泰勒的教學(xué)創(chuàng)造性思維教學(xué)模式反復(fù)強調(diào)了“多元才能”的培養(yǎng)，得出教學(xué)創(chuàng)造性思維能力是一個綜合性能力，教學(xué)創(chuàng)造性思維是一個綜合性思維，它是預(yù)測才能、計劃才能、溝通才能、思維才能等的綜合參與活動。^[1]

（2）帕內(nèi)斯創(chuàng)造性問題解決的教學(xué)模式。帕內(nèi)斯，美國教學(xué)創(chuàng)造性思維研究專家，提出了一些新的教學(xué)模式來解決創(chuàng)造性的問題。學(xué)生的創(chuàng)造性的培養(yǎng)中，已具備的儲備知識發(fā)揮著非常重要的作用。一個人的創(chuàng)造能力只有在運用知識解決問題的過程中才有機(jī)會得以表現(xiàn)出來。教師需要給學(xué)生充分的空間讓他們有自己的發(fā)展的空間，多鼓勵學(xué)生，并且不斷地創(chuàng)造出新的創(chuàng)新的想法。所以，帕內(nèi)斯認(rèn)為用創(chuàng)造性的方式去解決培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的問題的主要方法可以通過五個方面來進(jìn)行發(fā)現(xiàn)解決：發(fā)現(xiàn)資料，搜集資料，仔細(xì)而客觀地從實際中觀察的事實。發(fā)現(xiàn)問題，從若干觀點看可能的問題，把范圍縮小到主要的問題，可以重新解決的形式陳述問題。發(fā)現(xiàn)其構(gòu)想，產(chǎn)生的許多想法和可能解決問題的辦法。發(fā)現(xiàn)并解答，在相當(dāng)多的可能解決問題的方法當(dāng)中選擇最可行最有利的一種，就解決方法去發(fā)展評鑒準(zhǔn)則，根據(jù)自己的發(fā)展思維準(zhǔn)確評估可選擇的解決方法。尋找并求得接受，征求被接受者的意見來發(fā)展計劃行動，針對性的提出的問題進(jìn)行解決處理。他將“發(fā)現(xiàn)困惑”作為前提單獨分離出來的創(chuàng)造性的問題解決的教學(xué)模式的每一個步驟的活動，都需要運用集中和發(fā)散兩種思維。最大的特點就是在于“發(fā)現(xiàn)”被置于非常重要的地位。^[2]

3 如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

（1）更新教育觀念，以學(xué)生為主體的創(chuàng)新教學(xué)觀念。教學(xué)最終為的是“不教學(xué)”，關(guān)鍵在于教給學(xué)生們思考、探索、解決實際遇到的困難的方法。根據(jù)這樣一種教學(xué)理念，我們在教學(xué)實踐中應(yīng)更加注重鼓勵引導(dǎo)學(xué)生對知識的自我解讀，充分尊重學(xué)生的獨特見解和個人感受，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。例如，在教育實習(xí)中講授的一節(jié)美術(shù)課《周末日記》，這節(jié)課的目標(biāo)就是通過對自己的周末生活的描繪來提高對人物動態(tài)和比例的把握，這時，我就會讓學(xué)生自己表演一下他們周末中的一些活動動作，無論是睡覺也好，寫作業(yè)也好，玩游戲也好，都通過自己的方式表現(xiàn)出來，然后進(jìn)行觀察，最后將自己的動作描繪下來加以修飾，將主動權(quán)交給學(xué)生自己掌控。確實，當(dāng)把主動權(quán)交給學(xué)生后，課堂活躍了許多，討論的氣氛和動手制作時的歡叫充滿課堂，欣賞別的同學(xué)藝術(shù)作品時發(fā)出的感慨，評論作品時的你一言我一語，雖然有時會顯得鬧哄哄的，但只要他們是圍繞著課堂內(nèi)容而興奮和開心的，就沒必要太過于管制他們的紀(jì)律。教師要做的只需組織好課堂教學(xué)，肯定學(xué)生的創(chuàng)意想法，及時解決學(xué)生碰到的問題就可以了。在這個過程中學(xué)生會更有積極性和主動性，在這節(jié)課上就會有很大的凝聚力，教師的教學(xué)目的也就達(dá)到了。如今大部分學(xué)生可以通過各種媒體途徑了解到的知識已經(jīng)不僅限于學(xué)校里的、書本上的所描述的那些，所以美術(shù)教師更要開闊視野、更新觀念，才能滿足學(xué)生的求知欲望。這樣就要求美術(shù)教師具備創(chuàng)新的教學(xué)理念和意識，美術(shù)的教育模式要明確，形象，有其獨有的優(yōu)勢。^[3]因此，要把其勝人之處表現(xiàn)出來，重點在于美術(shù)老師是不是勇于創(chuàng)新，大膽改革，掌握學(xué)生的性格精神和行為上的表現(xiàn)的一個趨勢，通過這樣一種模式方法可以讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)過程中的主體感。

（2）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的繪畫審美理念。在學(xué)習(xí)中，老師會鼓勵那些跟隨老師，模仿老師并且模仿得惟妙惟肖的學(xué)生，認(rèn)為這樣是對的，所以就忽略了“創(chuàng)新”的培養(yǎng)。美術(shù)作品是美術(shù)家用思維和智慧表現(xiàn)自然、創(chuàng)造自然的一種自然而然的結(jié)果。著名畫家齊白石畫《墨荷》不去按照客觀的描繪荷花所表現(xiàn)的紅色和荷葉所表現(xiàn)的綠色，而是用“墨色”來突出表現(xiàn)了荷花出淤泥而不染的高尚精神內(nèi)在。^[4]美術(shù)教育中最直接的目的就是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新思維的能力的發(fā)揮。例如，在教育實習(xí)中有《神鳥變樹》這一節(jié)手工課，在上這節(jié)課時需要學(xué)生用彩紙將一棵樹變成一只漂亮的小鳥，這時我就會鼓勵學(xué)生突破自己的想法，引導(dǎo)他們不用原有的概念剪裁羽毛，也可以用長方形、正方形、梯形等進(jìn)行裝飾，在這個手工課過程中盡量培養(yǎng)他們有一種新的創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。在“教”與“學(xué)”的關(guān)系上，要注重把學(xué)生作為教育的主體，把學(xué)生看成是具有獨特的內(nèi)心世界和強大生命力潛能的個體，讓學(xué)生成為美術(shù)知識技能發(fā)現(xiàn)者與開創(chuàng)者，重新建立學(xué)生創(chuàng)造性的繪畫審美理念。

（3）引導(dǎo)學(xué)生自己營造適合其發(fā)展的環(huán)境。在教學(xué)中努力引導(dǎo)學(xué)生營造盡可能寬松自由、崇尚個性的氛圍，在師生觀念上要樹立師生平等的意識，尤其是要有尊重、愛護(hù)和理解。從心理學(xué)上講，學(xué)生在樂觀積極的心態(tài)中更能較好地發(fā)揮學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。比如教育實習(xí)過程中在教授二年級美術(shù)課中有《大嘴巴》一課，這一課需要學(xué)生通過手工先折后裝飾來制作出一個與眾不同的“大嘴巴”，在后面裝飾過程中我就會鼓勵學(xué)生用自己喜歡的顏色、材料、方式進(jìn)行裝飾，跟隨自己的腦海中所設(shè)想的小故事來制作，并且最后會用獎勵的形式評出最有創(chuàng)意的作品，真正做到改變學(xué)生一成不變模仿老師而大膽創(chuàng)新的目的。因而，在教學(xué)和繪畫實踐中允許學(xué)生根據(jù)自身的性格愛好去選擇運用合適的材料、工具、技法，鼓勵學(xué)生善于創(chuàng)新的智慧和勇氣，養(yǎng)成學(xué)生自強、自信的心理，善于表現(xiàn)自我的學(xué)習(xí)心理。讓他們能夠感受到通過自己的想法和技法是自己感到身心的一種愉悅。

（4）營造良好的校園藝術(shù)氛圍，鼓勵學(xué)生融入其中。在學(xué)校文化素質(zhì)培養(yǎng)的過程中，藝術(shù)的意識培養(yǎng)是學(xué)校活動中最活躍的一部分，同時還是有力的一個支撐點，直接影響提升校園文化藝術(shù)的品位，體現(xiàn)了一所學(xué)校的藝術(shù)情操與人文景象。用各式各樣的教學(xué)實踐活動，發(fā)揮他們藝術(shù)素質(zhì)能力培養(yǎng)方面的成效，通過開展手工作品制作大賽、文化藝術(shù)節(jié)、書畫篆刻大賽等教育活動豐富校園生活。通過各種途徑方式使學(xué)生感受美術(shù)帶來的快樂，提升學(xué)生素質(zhì)能力適應(yīng)文化發(fā)展和文化創(chuàng)新發(fā)展模式。

4 結(jié)語

在美術(shù)教學(xué)中，要不斷改善教學(xué)的方式方法和教學(xué)模式，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維的發(fā)揮，給學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展機(jī)會，讓學(xué)生積極地主動的參與到教學(xué)的活動中來，充分發(fā)揮他們的主體作用，并且創(chuàng)設(shè)生動有趣的教學(xué)情境和氛圍，使創(chuàng)新教育能夠落到實處。只有讓學(xué)生在情境中豐富感情，在體驗中得到滿足，并且大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，積極評價學(xué)生，鼓勵學(xué)生表現(xiàn)他們的個性，才能夠使學(xué)生的創(chuàng)新能力得以在美術(shù)教學(xué)中全面的發(fā)展。

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