在本土海報設計中探尋廣府味道

周敏慧

摘 要：廣府文化博大精深、源遠流長，如何有效、準確地運用傳統(tǒng)元素為現(xiàn)代海報設計服務，在設計中融入廣府文化，不僅是將本土文化自我延續(xù)，在世界信息交流方面也表現(xiàn)出極大的推動作用，同時對樹立我國的國際形象也具有積極的意義。設計師如何有效地把本土文化元素中的深刻內(nèi)涵與現(xiàn)代設計元素完美地結(jié)合在一起，賦予了它時代感與生命力，是值得廣府人深入研究的課題。

關鍵詞：廣府文化；本土文化；海報設計；粵語

我國的廣府地區(qū)的文化藝術(shù)史源遠流長，近幾年隨著社會各界對廣府文化保育工作的重視，廣府地區(qū)的設計師把廣府文化元素融入設計中，解構(gòu)本土符號，注入現(xiàn)代的觀念，重新構(gòu)造既有本土內(nèi)涵，又有國際風格的作品。廣府元素的提煉與精簡，是值得我們深入探究的課題。在中國上下五千年的歷史長河中，不同的地域形成了不同的本土文化?；蛟S在許多人的眼中，本土就是落后，老土的代名詞。但對此我另有看法，中國本土文化的內(nèi)涵十分豐富，涉及的范圍也非常廣闊，方言、地域圖案都是它浩瀚江海中的一支涓涓細流。正是這支永不枯竭的細流至今依然澆灌和滲透在許多的現(xiàn)代藝術(shù)領域之中，而廣府地區(qū)的粵語海報正是其中代表作之一。

1 廣府地區(qū)海報設計現(xiàn)狀思考

我們正處于一個信息全球化、各種新思潮、新觀念不斷涌現(xiàn)的時代。但從學生時代開始，我們聽到的、提得更多的是包豪斯或者是一位又一位的國外設計師的名字，欣賞得最多的是美國和日本的海報設計，以我國傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)藝術(shù)為創(chuàng)意元素的作品只是鳳毛麟角。我國的廣府地區(qū)的文化藝術(shù)史源遠流長，但是設計歷史并不長，當傳統(tǒng)的工藝美術(shù)被新思潮、新藝術(shù)所沖擊時，我們能怎樣設計出有獨特味道而又能被國際所接受的本土設計呢？如何有效地把本土資源融入我們的設計中，如何堅持用我們自己的本土語言進行創(chuàng)作，找到一個貼合廣府地區(qū)普遍受眾的視覺審美和思維想法的基礎上，結(jié)合現(xiàn)代設計手段，創(chuàng)造符合時代氣息與精神的海報作品。這是作為一名廣府人、一名美術(shù)教師，是值得深入探究的課題。

2 粵語在海報設計中的應用

粵語海報起源于香港，這和香港所處的獨特的政治環(huán)境、經(jīng)濟因素和文化氛圍是息息相關的。從20世紀60年代開始，香港率先涌現(xiàn)出第一代現(xiàn)代設計師，他們的設計既有本土特色又融合國際風格，注重傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。其中以陳幼堅、靳埭強等香港設計師為代表人物，他們以廣府方言與英文作為設計的主要元素，融合本土符號，注入現(xiàn)代的觀念進行設計。聯(lián)合國教科文組織于2009年定義粵語為語言，此后隨著保護本土語言活動的在廣東地區(qū)的頻繁舉行，利用粵語作為設計元素的案例也與日俱增。運用粵語特有的詼諧、生動有趣，能增加作品本身的親和力，使受眾能產(chǎn)生共鳴，有歸屬感。作為面向大眾的重要宣傳手段和一種重要的社會文化媒體的海報設計，在迎合受眾審美觀的同時，還必須遵循目標受眾地區(qū)的共同社會文化習慣。因此作為海報設計中所使用的粵語元素，必須要經(jīng)過提煉，才能達到更好的傳播效果。例如香港政府禁煙公益廣告中的“有型定無型，唔系靠一支煙決定”和白箭口香糖的“keep fit你塊面”等，把本土語言的意境巧妙地融入廣告當中，能為作品增添韻味，使海報的內(nèi)容更活潑和形象，表達更貼切。粵語中有許多生動的熟語、哩語、口頭禪，這些語言去雅取俗，口傳心授，滲透到普羅大眾日常生活的方方面面。這些語言的通俗性會為增強海報的親和力。運用粵語作為基本設計元素，就好像從老百姓日常生活中隨手拈來的，原汁原味，不加修飾，正好滿足了廣府人務實的文化內(nèi)涵。當然，這種獨具魅力而又略帶原生態(tài)色彩的廣府方言，本身也在所難免存在一定的局限性。但是對于廣府受眾來說，用地道的方言，能更好地使受眾迅速產(chǎn)生最大程度的共鳴。

3 “地道”元素在海報設計中的應用

很多人一提廣府文化，就聯(lián)想到粵語、涼茶、燒鵝、牛雜、早茶或是西關大屋等等這些地道的廣府元素?！暗氐馈钡淖畲笠粚雍x就是正宗、原汁原味。只有對非常熟悉的事物我們才會用到“地道”這個詞來形容它，往往越地道的東西越能勾起我們的親切感。作為設計者，我們應該關注到廣府人喜新不厭舊的這一特性，將懷舊元素與潮流元素融合在一起。地道的原汁原味最能體現(xiàn)一個城市或一個地區(qū)的文化，它能反映出一個城市的精神與象征。就如早前香港電臺通過互聯(lián)網(wǎng)所舉辦的“十個最具代表香港的設計”選舉，經(jīng)過網(wǎng)民的投票，結(jié)果茶餐廳這種土根文化高票當選，成為最能代表香港的設計。反觀一些大型基建則不入十大，只有青馬大橋和尖沙咀鐘樓僅獲第七和第十。港式茶餐廳是民間集體設計，并隨時間不斷改變，是最地道的文化代表，選舉結(jié)果反映市民較喜愛具親切感及共鳴的設計，重視本地文化，這樣的喜好，我們也可以從主題海報《香港城市主題海報》中可見一斑。

本土元素是扎根于社會的產(chǎn)物，它本身并不會被時代所拋棄，它順著時代的步伐不斷發(fā)展適應，生命力非常旺盛，只因它過于與生活息息相關，所以常常被人忽略。香港的設計師可謂是本土元素應用的代表人物，他們非常敏銳地捕捉到本土元素的可貴實質(zhì)，并運用自己對它們的理解使這些平庸的元素有脫胎換骨的表現(xiàn)。而作為本土的設計師的我們更應有責任把“地道”的本土文化向外傳播，使本土設計具有自身特色。

4 發(fā)掘本土元素的新內(nèi)涵

如今，在高唱保護本土文化的號召中，各種各樣的本土文化符號，正被一群設計師發(fā)掘出來，并希望通過設計給予它們新的內(nèi)涵和生命。在海報設計中，設計師把目光集中在大家司空見慣的物品上，希望能從這些無處不在但是又被人忽略的事物上尋找一些與廣府文化精神相吻合的地方，以此作為新的元素放入到設計中。例如，主題海報《香港城市主題海報》中，運用具有鮮明特色的帶有香港地區(qū)特色的五光十色的霓虹燈招牌廣告作為設計元素，利用元素重新演繹的方法和本身具有的意思通過設計給予一種代表性和象征性。

廣府地道的元素設計的海報能讓廣府受眾感到有歸屬感，能產(chǎn)生共鳴。但是我國地大物博，不同的地區(qū)存在一定的文化差異，不同年齡層的受眾也存在一定的差異，并不是所有的廣府元素都能作為工具的表達手法在廣大的廣府地區(qū)收到同等的宣傳效果。怎樣把略帶原生態(tài)色彩的地道的廣府文化，結(jié)合我國的國情、結(jié)合現(xiàn)代設計進行融合、重構(gòu)設計呢？怎樣使受眾能迅速產(chǎn)生最大程度的共鳴？這也是發(fā)掘本土元素新內(nèi)涵的重要使命，也是廣府文化包容、開放的特性最佳表現(xiàn)。例如，在廣州市垃圾分類宣傳海報中，我們就看到了“企理仔”這樣的一個卡通形象，“企理”是典型的廣府方言，意思為：整齊、清潔、美麗。本地人一看就完全明白垃圾分類的意義，而不懂廣府方言含義的受眾，可以通過海報中使用現(xiàn)代標準漢語書寫的廣告語及清晰的圖畫說明理解海報的含義。這種使僅用一點地道方言元素結(jié)合現(xiàn)代標準漢語的方式，是本土元素使用的另一種方式，也是廣府文化元素體現(xiàn)新內(nèi)涵的另一種途徑。

5 結(jié)束語

在本土海報設計中，我們彰顯的不應是技術(shù)，而是感情。我們對廣府元素的研究也不能只停留在表象的層面上，而應開拓人們所熟知的舊元素中，利用新的設計手法進行解構(gòu)、重組再設計，讓原來被忽略的元素重新煥發(fā)出新的活力和光彩，營造新的廣府文化內(nèi)涵。

參考文獻：

[1] 靳埭強.中國平面設計與包裝設計[M].上海文藝出版社，2003.

[2] 李新魁.廣東的方言[M].廣東人民出版社，1993.