材料作文“傾聽(tīng)不同的聲音”素材運(yùn)用指導(dǎo)

黃燁

【高考熱題】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

明代作家張潮說(shuō)：春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)蕭聲，山中聽(tīng)松聲，澗邊聽(tīng)瀑布，覺(jué)耳中別有不同。

閱讀上述文字，請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【教師解析】

理解此材料的關(guān)鍵是抓住“不同的環(huán)境聽(tīng)到的聲音別有不同”這個(gè)重點(diǎn)來(lái)得出立意，如果把材料理解成善于把握時(shí)機(jī)、選擇的重要性、善于傾聽(tīng)等就偏離題意了。

角度一：聆聽(tīng)自然的聲音，善于從生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。要悟透材料中的“春”“夏”“秋”“冬”、“白晝”“月下”“山中”“澗邊”等詞語(yǔ)的內(nèi)涵，概括出這些詞語(yǔ)背后的意蘊(yùn)其實(shí)就是生活中不同的時(shí)刻；然后把動(dòng)詞“聽(tīng)”的內(nèi)蘊(yùn)擴(kuò)而大之，就是“品味、發(fā)現(xiàn)”；再把“鳥(niǎo)聲、蟬聲、蟲(chóng)聲、雪聲、棋聲、蕭聲”等各種不同的聲音理解成“不同的美”，那么即可得出“從生活中的不同時(shí)刻品味美、發(fā)現(xiàn)美”的正確立意。

選材小貼士：選擇適合這個(gè)角度的恰當(dāng)又新穎的素材其實(shí)很容易，老人摔倒扶不扶的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題可以用；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”也可以用，但是缺乏新意?？梢赃x取老素材的新深度，比如可用其“山澗清且淺，可以濯吾足”的句子來(lái)深化立意。

角度二：順應(yīng)自然、適應(yīng)自然的人生態(tài)度。要想對(duì)人生有不同的感悟，即材料中所說(shuō)的“覺(jué)耳中別有不同”，那么就必須順應(yīng)自然的規(guī)律，要聆聽(tīng)到鳥(niǎo)的啁啾，那么請(qǐng)選擇萬(wàn)物復(fù)蘇的春日；要體味“蟬噪林逾靜”的幽靜，那么請(qǐng)等待灼熱的夏季……唯有適應(yīng)自然規(guī)律方能真正領(lǐng)悟到生活中的美。

選材小貼士：這個(gè)角度哲理性較強(qiáng)，可選素材需要有深度或者具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義，方能把文章寫(xiě)深、寫(xiě)新、寫(xiě)透。既可運(yùn)用名人名言，如羅素的“每當(dāng)我和一位大科學(xué)家談話時(shí)，我就肯定自己的一生沒(méi)有了希望。但每當(dāng)我和我的花園談天，我就深信人間充滿陽(yáng)光?！?/p>

也可舉一些人類(lèi)之于自然和諧相處的例子，只有順應(yīng)了自然的規(guī)律，才能保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。

角度三：詩(shī)意的生活，詩(shī)意的棲居。春日于百花叢中聆聽(tīng)鳥(niǎo)的啁啾之聲，夏日于樹(shù)下、于靜室靜聽(tīng)蟬的高歌吟唱也能帶來(lái)心的清涼，秋日聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬日聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)蕭聲；山中聽(tīng)松聲，澗邊聽(tīng)瀑布；這是一種多么詩(shī)意的生活，擁有了這樣的詩(shī)意，才能更好地享受生活，保全人的真性情。

選材小貼士：這個(gè)角度的素材很多，凡是歸隱田園的，或者縱情山水的，或者不汲汲于名利的皆可。我們可以這樣運(yùn)用梭羅的名言：“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星”，梭羅的吟唱充滿詩(shī)意。是啊，心遠(yuǎn)地自偏，只有詩(shī)意的生活、詩(shī)意的棲居，你才能聽(tīng)到花開(kāi)的聲音、燕子的呢喃，才會(huì)收獲睿智和自然的天籟之音。

【高分素材】

推薦素材一：“與其熱鬧著引人注目，步步緊逼，不如趨向做一個(gè)人群之中真實(shí)自然的人，不張揚(yáng)，不虛飾，隨時(shí)保持退后的姿勢(shì)?！?/p>

——安妮寶貝《素年錦時(shí)》

素材點(diǎn)撥：此素材適合于角度三“詩(shī)意生活、詩(shī)意棲居”，是那些不追名逐利人物的最真實(shí)寫(xiě)照，莊子便是這樣的典范。讀莊子，讀到的是空靈與澄凈，心如澄澈秋水，行若不系之舟，不張揚(yáng)，不虛飾，隨時(shí)保持退后的姿勢(shì)，他甘愿做一棵守護(hù)月亮的樹(shù)，他甘愿“曳尾于途泥”，為的是能詩(shī)意的生活、詩(shī)意地棲居。

推薦素材二：蒙古包、轱轤車(chē)，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊的大草原注定了是馬頭琴的搖籃；紅高粱、信天游，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)的黃土高坡天生就是嗩吶的世界；而楊柳岸、烏篷船，小橋流水繞人家的江南則永遠(yuǎn)是二胡生生不息的磁場(chǎng)。

——陳榮利《流浪的二胡》

素材點(diǎn)撥：此素材適合用于角度二“順應(yīng)自然、適應(yīng)自然的人生態(tài)度”。正是因?yàn)橐环剿琉B(yǎng)一方人，一方風(fēng)情才孕育著一方樂(lè)器的生長(zhǎng)，于是乎，本不屬于墨客騷人、顯貴官宦的二胡，才因適應(yīng)了獨(dú)特的江南風(fēng)情而具備了流浪的特質(zhì)。烏篷、臺(tái)門(mén)、廊棚，雨巷、石橋、茶肆、谷場(chǎng)，才注定成了二胡流浪的行腳，也使二胡在百姓黎民、俗子凡夫中成了開(kāi)放的花、流淌的畫(huà)。

推薦素材三：只管走過(guò)去，不必逗留著采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。

——泰戈?duì)?/p>

“人人心中都有一股泉水，日常的繁亂生活遮蔽了它的聲音。”

——東山魁夷

素材點(diǎn)撥：這兩句話都適合用于角度一：善于發(fā)現(xiàn)美、欣賞美。泰戈?duì)柕脑捒梢院湍切┲蛔⒅乜粗_下而忽視了生活中眼前之美的例子對(duì)比分析，以樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。東山魁夷的話可以作為反面論據(jù)，重點(diǎn)詮釋“泉水”即是生活中的美，不要因日常的繁亂生活而遮蔽了這種美。也可以把這兩句話作為兩個(gè)分論點(diǎn)來(lái)用。

【素材演練】

驚鴻在你的眼前躍起

劉真珍

“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)?！逼呤鍤q的放翁站在橋邊對(duì)著橋下的綠水發(fā)呆，水是從沈園流出的，也許詩(shī)人自以為找到了寧?kù)o的樂(lè)土，殊不知照影的驚鴻已不再是那依然嬌羞而又滿臉淚水的倩影，卻只能是詩(shī)人那永無(wú)安寧的心。

“永遠(yuǎn)被風(fēng)吹著的水面，不會(huì)平靜下來(lái)接受美麗的風(fēng)景?！毙囊嗳绱耍瑑?nèi)心嘈雜的人耳邊永遠(yuǎn)都是喧鬧，他們神色惶惶，步履匆匆，內(nèi)心躁動(dòng)；他們的生命看似繁華卻疲憊無(wú)比，他們的視野看似四通八達(dá)卻只能被某一點(diǎn)所遮住，不能詩(shī)意地生活、詩(shī)意地棲居，自然也不會(huì)贏得一份生活的安閑和美麗。

打開(kāi)電腦、開(kāi)啟電視、展開(kāi)報(bào)紙，各種壞消息接踵而來(lái)，如經(jīng)久不散的霧霾、漂泊無(wú)依的驚鴻，一件又一件，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)，讓我們?cè)僖哺惺懿坏缴畹拿篮?，影響了我們?duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的準(zhǔn)確判斷，以致每個(gè)人都感覺(jué)自己好像生活在雖然物質(zhì)富裕但幸福指數(shù)極低的社會(huì)。

“助人為樂(lè)反被誣”現(xiàn)象讓當(dāng)前社會(huì)的信任遭遇了嚴(yán)重挑戰(zhàn)。媒體的大肆傳播無(wú)端放大了助人為樂(lè)的風(fēng)險(xiǎn)，甚至形成了寒蟬效應(yīng)。但是我們可以冷靜地細(xì)想一下：我們身邊真的潛伏著那么多居心不良的訛詐者嗎？我們的社會(huì)真的已糟糕到誰(shuí)也不敢輕易助人為樂(lè)了嗎？我看未必，有些被貼上“誣陷好人”標(biāo)簽的事件，也許其實(shí)只是突發(fā)狀況下的一場(chǎng)誤會(huì)，我們絕不能因這些個(gè)案而將每個(gè)摔倒在地的老人都視為潛在的訛詐者。必須承認(rèn)的是，在這個(gè)具備良好道德基礎(chǔ)和文化傳統(tǒng)的國(guó)家，愿意與人為善的好人肯定遠(yuǎn)比淪喪道德底線的壞人要多得多。

一次“神廟涂鴉”的不文明行為，經(jīng)由微博瘋狂轉(zhuǎn)發(fā)，出人意料地啟動(dòng)了“到此一游”文化的大討論。從埃及神廟丁某到敦煌壁畫(huà)宋某，有圖有真相的一一羅列，小則評(píng)斷個(gè)人之錯(cuò)，大則貼上“中國(guó)式國(guó)恥”標(biāo)簽，規(guī)模盛大的道德審判與口誅筆伐讓當(dāng)事者苦不堪言。

“國(guó)民道德素質(zhì)亟待提高”的驚鴻瞬間在每個(gè)國(guó)人的眼前躍起，但是否定、謾罵之后我們是否應(yīng)該冷靜地反思：以“神廟涂鴉”為契機(jī)的文明反思固然需要肯定，但文明絕不是在不文明者的臉上刻上永久的標(biāo)記，個(gè)人行為該不該上升到國(guó)人形象的高度遭全民唾棄呢？事實(shí)上，恐怕沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能保證自己的每一個(gè)國(guó)民沒(méi)有丁點(diǎn)的不文明行為，我們的長(zhǎng)城上不是也有外國(guó)文字的涂鴉嗎？

古人云：山令人古，水令人遠(yuǎn)。青山依舊，碧水東流，其實(shí)山?jīng)]有變，水也沒(méi)有變，變的是觀者的心境。正如東山魁夷的話：“人人心中都有一股泉水，日常的繁亂生活遮蔽了它的聲音?！彼晕覀兇罂刹槐匾?yàn)樯鐣?huì)的負(fù)面消息而影響我們對(duì)生活的美好憧憬。

一位哲學(xué)家說(shuō)過(guò)：“每當(dāng)我和一位大科學(xué)家談話時(shí)，我就肯定自己的一生沒(méi)有了希望。但每當(dāng)我和我的花園談天，我就深信人間充滿陽(yáng)光?！蔽覀兠鎸?duì)世間的蕪雜，如果心境皺縮成一片厚厚的烏云，心靈的天空便會(huì)變得陰暗，使人喘息不得，于是仰望蒼穹，心里溢滿了絕望；如果眼前是鮮花盛開(kāi)的花園，那皺縮的心便會(huì)開(kāi)始舒展，充溢心中的不再是絕望，而是對(duì)生命的無(wú)比熱望。

驚鴻還是驚鴻，而沈園中的驚鴻，對(duì)于年邁的陸游卻一直只是唐婉。因?yàn)樗恢痹谠?shī)人的心里，一生都揮之不去。

驚鴻如果在你的眼前躍起，希望你能保持對(duì)美好生活的憧憬，詩(shī)意地棲居于自己的世界。

【魅力點(diǎn)評(píng)】本文抓住了“當(dāng)驚鴻在你的眼前躍起，你一定要冷靜，保持對(duì)生活詩(shī)意棲居的心境”這個(gè)中心來(lái)行文?？少F之處是運(yùn)用了“助人為樂(lè)反被誣”、“神廟涂鴉”的不文明行為這兩個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題來(lái)分析論點(diǎn)，加強(qiáng)了文章的深刻性與可讀性。更可貴的是本文雋永的語(yǔ)言、恰切的名人名言有力地證明了論點(diǎn)，更顯示了不凡的文采。