用素材飾文章，化平淡為生動(dòng)

趙福海

內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，中心明確，是作文的基本要求。而要做到這一點(diǎn)，不僅需要圍繞寫作中心進(jìn)行客觀全面的分析，還要選擇豐富的素材，進(jìn)行深入的理解。

素材的選擇與運(yùn)用，在整個(gè)高考備考中起著關(guān)鍵的作用。因此，積極調(diào)動(dòng)寫作思維，充分展開(kāi)聯(lián)想遷移，在整個(gè)寫作過(guò)程中旁征博引，信手拈來(lái)，這才是高質(zhì)量的運(yùn)用材料，這才能給人一種縱橫捭闔的氣勢(shì)。

一、選材需有道

每一個(gè)寫作的話題，都有著特定的內(nèi)涵，而與之相適應(yīng)的素材，也是五花八門。課本內(nèi)容、時(shí)事熱點(diǎn)、古今名人、神話傳說(shuō)、名言警句、流行現(xiàn)象……都是我們聚焦眼光的地方，在這里，每一點(diǎn)觸動(dòng)都可能點(diǎn)活我們的文章，表現(xiàn)我們對(duì)社會(huì)、對(duì)人生最鮮明也最深刻的認(rèn)識(shí)。這時(shí)候，就需要我們?cè)诒姸嗨夭闹姓页鲎约鹤钣性捳f(shuō)、且最能說(shuō)得深刻的那些素材，并在這些素材上面進(jìn)行深入挖掘，以最富個(gè)性的角度，表達(dá)最鮮明的認(rèn)識(shí)。

仿真試題：

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的作文。

一片樹(shù)葉落在水面上。樹(shù)葉隨著水流一路漂流，它看見(jiàn)水中的魚兒，不無(wú)炫耀地說(shuō)：“你看我，多舒服、多自在，不用花一點(diǎn)力氣，不用花一點(diǎn)功夫，懶洋洋地躺在水面上，就能去遠(yuǎn)行，誰(shuí)說(shuō)遠(yuǎn)行需要付出艱辛和努力呢？”

“問(wèn)題是，你要去哪里遠(yuǎn)行呢？”魚兒?jiǎn)枴?/p>

“我也不知道。”樹(shù)葉說(shuō)，“我想，水流帶我漂流到哪里，我就去哪里吧?！?/p>

“可沒(méi)有目標(biāo)的遠(yuǎn)行，走得再遠(yuǎn)，它的距離也等于零?！濒~兒說(shuō)。

考場(chǎng)片段：

明確的目標(biāo)是創(chuàng)造奇跡的保證。埃爾文，美國(guó)著名的登山運(yùn)動(dòng)員。他曾獨(dú)身一人在不攜帶氧氣瓶的情況下越過(guò)無(wú)數(shù)高山的死亡區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自己的極限。有人問(wèn)他成功的方法時(shí)，他認(rèn)為，無(wú)數(shù)人無(wú)法成功并不是不具備應(yīng)有的條件，而是沒(méi)有明確而又堅(jiān)定的目標(biāo)。登山就是拿性命做賭注，每一絲精力都彌足珍貴，若三心二意，必會(huì)導(dǎo)致失敗。只有有了明確的目標(biāo)，才能心無(wú)旁騖。即使身處險(xiǎn)境，在生死邊緣，也能取得成功。內(nèi)心堅(jiān)定，明確目標(biāo)，這是皮埃爾成功的法寶。

——一考生

以美國(guó)運(yùn)動(dòng)員埃爾文的事跡為素材，通過(guò)對(duì)其成功經(jīng)歷的分析，表現(xiàn)出目標(biāo)的重要性，突出了寫作中心。

二、組材需有序

每一篇文章，都應(yīng)該按照一定的寫作順序組織素材。而要讓文章行文有致，要讓素材安排有序，需要經(jīng)過(guò)幾個(gè)環(huán)節(jié)。首先，要對(duì)平時(shí)積累的豐富材料進(jìn)行提煉，挖掘出不同的角度，這就奠定了寫作的底氣。其次，還要對(duì)素材進(jìn)行準(zhǔn)確的分析與概括，力求做到有的放矢。最后，也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)，要培養(yǎng)一種對(duì)所積累材料的超強(qiáng)優(yōu)化組合能力，這樣就能將篩選出來(lái)的材料進(jìn)行最科學(xué)的布局，從而最集中、最嚴(yán)密地表現(xiàn)主題。在具體組織素材的過(guò)程中，無(wú)論是多材羅列、一材深掘，還是正反對(duì)比、點(diǎn)面結(jié)合，都需要展示嚴(yán)密的邏輯性。

仿真試題：

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的作文。

在普羅旺斯夏日的陽(yáng)光下，橘黃色的外墻、綠色的常青藤、別致的角樓、木制百葉窗戶和各種陶制裝飾透出精致、恬淡、優(yōu)雅和安靜的氣氛。在薰衣草開(kāi)得最漂亮的時(shí)節(jié)，滿山遍野，自行車上、牛頭上、少女的裙邊全是深紫淺藍(lán)的花束，而整個(gè)山谷里彌漫著濃濃的草香。田里一壟壟四散開(kāi)來(lái)的薰衣草和挺拔的向日葵排成整齊的行列一直伸向遠(yuǎn)方，田邊還斜著一顆蘋果樹(shù)，不遠(yuǎn)處是幾幢黃墻藍(lán)木窗的小磚房子。風(fēng)吹來(lái)，閉上眼睛，裙角和心情一起飛揚(yáng)。

考場(chǎng)片段：

站在美的旁邊，我們要學(xué)會(huì)去發(fā)現(xiàn)美，且行且賞；同時(shí)，還要去憧憬美，感受真美。盡管不去康橋，我仍然可以找到一個(gè)明媚的午后，撐一支長(zhǎng)篙，泛舟于粼粼的流水之上，留住那份寧?kù)o愉悅的美；即使不去雨巷，我仍然可以找到一個(gè)淅瀝的時(shí)分，撐起一朵精致的油紙傘，懷著幽怨的情緒，漫步在發(fā)亮的青石板上，留住她哀怨纏綿的美；即使不去荷蘭，我仍然可以找到一個(gè)清爽的早晨，站在一個(gè)溫柔的丘陵上，望著眼前大片的黃色郁金香和遠(yuǎn)處緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)的風(fēng)車縮影，留住它清新絢爛的美……

——一考生

先對(duì)寫作中心進(jìn)行簡(jiǎn)單的概括，然后選取了泛舟康橋時(shí)的情境、漫步雨巷中的感受、游覽荷蘭丘陵時(shí)的心緒，作者對(duì)這一組素材進(jìn)行合理地羅列，既拓展了寫作的廣度，更充分地表現(xiàn)出鮮明的觀點(diǎn)。

三、嵌入需有力

每一個(gè)素材，都是為文章內(nèi)容服務(wù)的。具體運(yùn)用時(shí)，需要將素材巧妙地嵌入到素材中去。而要做到這一點(diǎn)，就需要有一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。嵌入每一個(gè)素材，應(yīng)該按照一定的規(guī)律進(jìn)行。寫作議論性文章，就要讓素材與分析水乳交融，使分析成為素材的理論支撐，素材是分析的有力印證。這樣，才能使素材與整個(gè)文章內(nèi)容融為一體，充分地發(fā)揮素材的作用。記敘類文章，則要將素材巧妙地嵌入到情節(jié)中去，以充實(shí)文章內(nèi)容。散文類文章，則要將素材與抒情內(nèi)容有機(jī)融合，營(yíng)造一種和諧的氛圍。

仿真試題：

閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

一只小壁虎被蛇咬住了尾巴，它拼命地掙扎，尾巴斷了才得以逃命。一位農(nóng)夫見(jiàn)了，對(duì)小壁虎說(shuō)：“你剛斷了尾巴，是不是很痛??？”小壁虎點(diǎn)了點(diǎn)頭?！皝?lái)，我給你包扎上，這草藥是止痛的?！鞭r(nóng)夫拿出一包草藥說(shuō)?！安?，我很感謝這疼痛，因?yàn)槭峭醋屛抑雷约哼€活著，而且，你包扎了我的傷口，它怎能長(zhǎng)出新的尾巴?！闭f(shuō)完，小壁虎帶著疼痛爬走了。

考場(chǎng)片段：

沒(méi)有什么疼痛應(yīng)該被掩藏，傷口也可以用草藥治療，他讓苦膽浸潤(rùn)到四肢百骸，他讓寒氣傳遍五臟六腑。沒(méi)有什么比從君主淪為階下囚更讓人感到屈辱，沒(méi)有什么比尊嚴(yán)被踐踏更讓人精神崩潰。越王勾踐卻將這份疼痛收集到一起，凝成一顆丹心，再用這份疼痛將自己打造成鋼筯鐵骨，打磨出劍戟斧鋮。然后，他在失去了柔軟的可以自由放松身心的環(huán)境中，用這份疼痛堅(jiān)持著。最終，他打敗了自己的宿敵，成就了霸王的事業(yè)。成王敗寇，不過(guò)是失敗者為自己編織的謊言。如果傷口已被敵人的鐵騎踐踏得血肉模糊，那就應(yīng)該像勾踐一樣，以這份疼痛為養(yǎng)料，在傷口上耕種，生長(zhǎng)出千軍萬(wàn)馬，一雪曾經(jīng)的恥辱。

——一考生

開(kāi)頭點(diǎn)出疼痛這一話題，然后以飽含深情的分析，將越王勾踐臥薪嘗膽的經(jīng)歷進(jìn)行了深入分析，這樣，生動(dòng)表達(dá)了寫作中心。

四、化用需有理

將素材成功地化用到寫作過(guò)程中，體現(xiàn)的是一種非常靈活的運(yùn)用方式。不同的寫作中心，不同的素材，如果能夠以最恰當(dāng)?shù)姆绞交玫剿夭闹校鸵欢〞?huì)增加文章的表現(xiàn)力。優(yōu)秀的考生，應(yīng)該以一種靈活的思維，借助創(chuàng)造性的形式，將每一則素材巧妙地移植到文章中去，既照顧到原來(lái)素材的內(nèi)容，又升華出自己的個(gè)性，這樣，就會(huì)使整個(gè)文章充滿一種新穎別致的意趣。每一個(gè)考生都有自己的風(fēng)格，都可以按照自己的想法加以改裝，因此，化用素材，便成為一種素材運(yùn)用的時(shí)尚。

仿真試題：

閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的作文。

一陣海嘯過(guò)后，沙灘上出現(xiàn)了許多魚。它們的心被無(wú)奈與痛苦所充斥。有的魚選擇自暴自棄，一動(dòng)也不動(dòng)，在無(wú)聲的等待中結(jié)束了生命；有的魚不停地跳躍，想回到碧藍(lán)的大海中，但沒(méi)過(guò)多久，它們就累死了。而有的魚，它們知道回去已不可能，但它們掙扎著適應(yīng)新環(huán)境，最后得以進(jìn)化了——它們長(zhǎng)出了肺，鰭也變成了四肢。于是，它們開(kāi)始了新的生活。也許，陸地上的生活比海洋里的生活更美好。

我們都向往幸福的生活，就像沙灘上的魚向往海水一樣，然而，我們魂?duì)繅?mèng)縈的那汪碧藍(lán)，卻往往讓我們付出慘重的代價(jià)也不能得償所愿。

考場(chǎng)片段：

仙人李白，命途也艱。年輕的他，也曾像那條跳躍著的魚，自信地認(rèn)為所有高山似乎都是為他而立，無(wú)數(shù)河流好像都是因他而淌，仗劍出蜀時(shí)，曾仰天大笑，為自己走出那一片蓬蒿而祝賀。他是那樣豪情萬(wàn)丈，帶著一身的詩(shī)人氣質(zhì)，走進(jìn)了那高高的宮墻。貴妃捧硯，力士脫靴，他笑得是那樣夸張。然而，那笑容的后面，無(wú)論怎樣也掩蓋不住寂寞與惆悵。他猶豫，他困頓，他彷徨，他不知道哪里才是自己的方向。黃河之水天上來(lái)，可是，它會(huì)流到哪里去呢？是流向金壁輝煌的宮殿，還是流向低頭思念的故鄉(xiāng)？他不知道，也不想知道，因?yàn)闊o(wú)論哪種結(jié)果，知道后都會(huì)暗自神傷。這時(shí)，他變成了那條自暴自棄的魚，任生命白白流淌。

——一考生

以李白為素材，對(duì)生活充滿矛盾這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析。其中巧妙地化用了一些李白的詩(shī)句，這樣，就使整個(gè)內(nèi)容變得充滿了濃濃的詩(shī)意，也增加了文化的底蘊(yùn)。

五、引用需有趣

文貴生動(dòng)，如果能夠讓文章充滿趣味性，便能充分體現(xiàn)文采，展示魅力。能夠?qū)⒂哪L(fēng)趣的素材引用到文章中，會(huì)使文章增加一種鮮活的靈氣；以形象生動(dòng)的語(yǔ)言將素材進(jìn)行個(gè)性化的解讀，更能使文章倍添神韻。使文章充滿趣味性，是寫作追求的一種境界。而要做到這一點(diǎn)，在素材運(yùn)用方面，也應(yīng)該選取能夠帶給人們樂(lè)趣卻又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)象。引用生動(dòng)的、富有靈性的素材，可以使整個(gè)文章富有變化。

仿真試題：

閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的作文。

塞繆爾·約翰遜是英國(guó)歷史上最著名的作家和詩(shī)人之一，為社會(huì)做出很多有價(jià)值和有意義的事情。中年時(shí)，約翰遜為自己在泰晤士河北岸選了一塊墓地，并與墓地管理部門簽訂了預(yù)訂協(xié)議。在他垂危之際，家人去查看那塊墓地，卻發(fā)現(xiàn)已經(jīng)被別人占用了，還埋下了兩座墳。只在兩座墓之間有點(diǎn)空隙，約莫棺材的寬度。得知這個(gè)消息的約翰遜說(shuō)：“那就將我的棺材豎著埋下去吧，讓我站著死。既然人可以站著生，那么為什么不能站著死呢？一個(gè)人的價(jià)值和受尊重不是在死后，你們別去打攪人家了，讓我站著做他們的鄰居吧。要是真站累了，我還可以去他們兩家坐坐，多好！”

約翰遜的自我解嘲讓我們看到了一種生命的輕松。

考場(chǎng)片段：

人生多煩惱，遇事可自嘲。自嘲，是對(duì)自己心情的一種調(diào)整，更是對(duì)人與人之間矛盾的一種轉(zhuǎn)化。愁一愁，會(huì)愁白了少年頭；嘲一嘲，會(huì)嘲醒了人生之惑。不是嗎？如果有點(diǎn)兒困難就唉聲嘆氣，有點(diǎn)兒麻煩便怨氣沖天，那什么時(shí)候才能看到明媚的陽(yáng)光啊。

如果想學(xué)習(xí)，就看一看塞繆爾·約翰遜吧。他活著的時(shí)候帶著一種樂(lè)觀為人類作出了巨大的貢獻(xiàn)，死的時(shí)候仍然能夠以寬容的態(tài)度去理解生活。不就是一塊墓地嗎？不就是多了兩個(gè)鄰居嗎？站著不就行了嗎？這樣，視野會(huì)更廣闊，累了，還能夠到兩位鄰居家看看。這是一種自我解嘲，也是一種自我釋放，正是這種心態(tài)，讓他的品質(zhì)得到了升華，讓他的境界得到了提升。學(xué)學(xué)他，為自己減減壓。要不，我們活得多累啊。

——一考生

以一種幽默風(fēng)趣的筆調(diào)、輕松自如的風(fēng)格，表現(xiàn)出對(duì)自嘲這一主題的深刻認(rèn)識(shí)。對(duì)現(xiàn)象的分析，在活潑的風(fēng)趣中展示出一種思維的敏銳；對(duì)素材的引用，在輕松的幽默中表現(xiàn)出一種生活的真諦。