品讀經(jīng)典之樂

一排排高大書架，就像茂盛的森林，美好的書就是林間的碩果，我可以采摘其中最甜蜜的果實，細細品嘗……

從記事起，每隔一段時間，媽媽都會帶上我去書店轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。還不認識字的我，最喜歡的是書店里設(shè)置的茶座，在那里點上一杯蘋果味汽水，再來一盤冰桔片，聽著若有若無的音樂，再看看外面的車流，我想，天堂也不過如此吧？

讀書，好比認識一個人，他可能成為終身的好友，也可能成為讓我受教無窮的良師，也可能成為認識自我的一面鏡子。我佩服蒲松齡先生的想象力豐富，無論是什么故事，都情節(jié)離奇，跌宕起伏，細節(jié)逼真。

《聊齋志異》，小時候看過，印象中就是一本薄薄的冊子，比起四大名著差遠了，算是可有可無。近日，媽媽購回厚厚三冊的《聊齋》全本，我才驚訝地發(fā)現(xiàn)，三本摞起來有半尺厚，里面共有491篇故事。故事精彩紛呈，其中不乏口說無憑怪力亂神的鬼故事，也不乏對普通草民生活疾苦的描述。通讀下來，我發(fā)現(xiàn)，大部分故事還是有共同點的，譬如狐貍精都是好的，鬼卻有一多半是壞的，男主角大多數(shù)是落榜多年的書生，既無耕種的意愿，也無經(jīng)商之才能，愛讀書卻無用武之地，真正的“百無一用是書生”，因無人賞識而陷入貧苦，這些男主角無一例外都是作者蒲松齡自身的投影。蒲松齡19歲以縣、府、道三個“第一”考中秀才，算少年得志，頗富文名，但成為貢生時已經(jīng)71歲，一生熱衷科舉卻郁郁不得志。也許是“缺什么寫什么”，在蒲松齡筆下的書生，雖不得志卻遇到美麗善良擁有法力的狐仙們，她們幫書生脫困好讓書生專心讀書考取功名，拯救書生于危難之時。但書生們即使如何感恩狐仙，但人狐殊途，等書生即將功成名就之時，狐仙們就會善良地幫書生牽一段良緣，通常是找一位太守之女，姑娘溫柔又善良，書生雖同意結(jié)下人間良緣，又苦勸狐仙留下一同生活甚至“痛哭相留”，到最后，狐仙或者突然消失不見，或者就成就了“三人行”。果然，封建的“一妻一妾”已經(jīng)深入作者的骨髓了，就像農(nóng)村里“一畝地一頭牛，老婆兒子熱炕頭”的幸福一樣是有固定模式的。

這些故事中，既有我小時候看動畫片熟悉的《促織》，也有通過電影而知道的《畫皮》《聶小倩》，其中，我印象最深的故事是《仇大娘》。按現(xiàn)在的觀點，仇大娘是一個十足的“女漢子”，得知娘家有難，雖然那時候是“嫁出去的女兒潑出去的水”，她不顧他人的閑言碎語，一手撐起了娘家。在書中，她被人稱作悍婦，敢和鄉(xiāng)鄰理論，敢到官府告狀，為捍衛(wèi)同父異母的弟弟和后母的權(quán)益，和所有人開戰(zhàn)。是什么造就了“悍婦”或“女漢子”？我想，是因為男人的懦弱，因父親的逃離，因為長子的不負責任，一介女流，不得不站在風口浪尖，與世界為敵。如今是個盛產(chǎn)女漢子的時代，是不是意味著，這個時代的女子已經(jīng)覺醒和進化，而男子卻沒有進化甚至退化，因而無法擔當，只能由得女人強大呢？

我喜歡《嬌娜》里男主人公與女主人公嬌娜間的真誠友誼，男女之間會有真正的友誼嗎？在這個故事里，作者完美地虛構(gòu)了一個不論哪個時代都很難存在的第三種感情，一男一女彼此相知，相伴，但無關(guān)男女之情，在現(xiàn)在看來都如此珍稀，如此難得，所以作者的有些觀念還是很前衛(wèi)的呢。

我喜歡《小翠》里的狐貍報恩的故事，感恩的情懷在任何時代都不過時。

我喜歡《于去惡》里的友誼天長地久的故事，因知遇之恩，而投胎成為朋友的兄弟，相伴一生，這也只有《聊齋》里才可能出現(xiàn)的跨越式的故事結(jié)構(gòu)啊！

讀《聊齋》，讓我快樂的不僅僅是故事，更是故事背后對人情冷暖世態(tài)炎涼社會黑暗的各種批判。

讀《聊齋》，能看到古代科舉制度的黑暗，充分感受作者心中的不得志，深深慶幸自己不是生在那個年代。

學(xué)校：武漢市青山區(qū)紅鋼城武鋼實驗學(xué)校

導(dǎo)師：胡 翔

點評：隨著各種科技電子產(chǎn)品的普及和寫作的網(wǎng)絡(luò)化和大眾化，閱讀形式越來越多樣，紙質(zhì)閱讀特別是閱讀經(jīng)典正逐漸淡出我們的生活。劉嘉璇同學(xué)的這篇文章雖然筆觸稚嫩，但她對閱讀的熱情卻感染了我們，喚起了我們閱讀經(jīng)典的情懷，其中對《聊齋志異》的現(xiàn)代解讀十分獨特、有趣，讓人不禁嘴角上揚。好作文一定有讓人印象深刻的東西，但不一定完美。就本文而言，語言的運用和提煉有待加強。（鄭利玲）