“地理創(chuàng)新”的方向和目標(biāo)

楊達(dá)源+郭躍+何太蓉

“地理創(chuàng)新”談何容易！在我國，“地理”問世已有幾千年歷史，原本出自戰(zhàn)國時(shí)代《系辭》中的一句：“仰以觀于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”。好像我國所有的地理書籍都是記敘過去對自然現(xiàn)象的認(rèn)識，有實(shí)踐成功的經(jīng)驗(yàn)，有實(shí)踐失敗的教訓(xùn)，似乎沒有可言創(chuàng)新之處。

在我國，“上知天文，下知地理”之句可謂家喻戶曉。在《系辭》中那是“仰以觀……，俯以察……”，“觀”與“察”之后，達(dá)到“知幽明”的境界。而現(xiàn)在的理解是說某人無所不知；意在贊揚(yáng)那些學(xué)識淵博、博學(xué)多才之人，不是代指懂天文和地理的人；有的說其同義詞是學(xué)貫中西或通古曉今等。其實(shí)，“是故知幽明之故”與“學(xué)識淵博”、“博學(xué)多才”、“學(xué)貫中西”、“通古曉今”等說法是有重大差別的。今借《地理教育》討論“地理創(chuàng)新”的方向與目標(biāo)問題。

一、國外的geography（地理學(xué)）基本概念

據(jù)查，geography源自希臘文γεωγραφíα，geographia，ge·o-的原意為大地、地球，-graphein的原意為描述，所以geography其原意可能是描述地球（表面）。

1.geography 概念

最早使用“geography”的是曾任埃及亞歷山大里亞城圖書館館長的Eratosthenes（埃拉托色尼，公元前275—前193），他曾發(fā)現(xiàn)尼羅河中游的Syene（西恩納，即今阿斯旺）夏至日正午太陽光直射深井井底，而其正北約800千米的亞歷山大里亞城，夏至日正午的太陽光線與該地方尖塔身之間的交角為7°12′，于是判定上述兩地之間為弧形地面，進(jìn)而計(jì)算出地球的圓周長約39 360千米。埃拉托色尼將自己的調(diào)查研究編寫成兩本書，即《地球大小的修正》和《Geography》。前者探討地球赤道的長度、回歸線與極圈的距離、極地帶的范圍等；后者著重描述地球的形狀、大小和海陸分布等。

埃拉托色尼之后，Strabo（斯特拉博，公元前64/63—公元24）及Ptolemy（托勒密，公元90—168）分別撰寫了《Geographica》與《Geographia》。前者描述當(dāng)時(shí)已知世界各地人文方面狀況。后者據(jù)亞歷山大城圖書館中的希臘及羅馬相關(guān)資料編寫。托勒密認(rèn)為，Geographia研究整個(gè)地球，即地球的形狀、大小以及經(jīng)緯度的測定與地圖投影的方法等。

歐洲人為了發(fā)展貿(mào)易，在天文—測地成果及《The Travels of Marco Polo》（馬可·波羅，1254—1324，一位意大利商人，其名著為《馬可·波羅游記》 ）指引下，從15～17世紀(jì)，他們屢屢遠(yuǎn)涉重洋，“發(fā)現(xiàn)”了許多當(dāng)時(shí)不為歐洲人所知的國家與地區(qū)，為此歷史上稱這幾百年時(shí)間為“Age of Discovery”或“Age of Exploration” 或“Age of the Great Geographical Discovery”（地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代）。

Alexander von Humboldt（亞歷山大·馮·洪堡，1769—1859） 是德國人，著名的博物學(xué)家（naturalist）和探險(xiǎn)者（explorer）。他曾游歷世界許多地方，在1808—1827年間與邦普朗合作完成了30卷《新大陸熱帶地區(qū)旅行記》，晚年還撰寫了《宇宙：物質(zhì)世界概要》。他將植物的分布與當(dāng)?shù)氐臍夂蚝屯寥缆?lián)系起來，提出植物如何受環(huán)境影響之問題，把植被依景觀的不同而將全世界分為16個(gè)區(qū)。洪堡在柏林大學(xué)創(chuàng)設(shè)了全世界第一個(gè)Department of geography（地理系）并擔(dān)任系主任，因此他被譽(yù)為Father of modern geography（現(xiàn)代地理學(xué)之父）。

國外的geography研究歸結(jié)為自然與人為現(xiàn)象的空間分析（分布的研究）、區(qū)域研究、人-地關(guān)系研究與地球科學(xué)研究。

2.因-果關(guān)系與圈層關(guān)系

20世紀(jì)以來，國外的geography研究特別重視自然界因-果關(guān)系分析、人地關(guān)系研究以及地球圈層關(guān)系研究等，后來又迅速增加信息與數(shù)據(jù)分析?！耙?果關(guān)系”分析如某地的洪水泛濫是因?yàn)橹跋铝吮┯??！叭说仃P(guān)系”研究如某地水土流失越來越嚴(yán)重是由于人為砍伐森林（或農(nóng)田開發(fā)等）造成?！叭雨P(guān)系”研究如世界海平面變化由地球構(gòu)造運(yùn)動及地球氣候變化造成等。

據(jù)百度百科，geography（地理學(xué)）即“地球科學(xué)理論”，是關(guān)于地球特征、居民和現(xiàn)象的學(xué)問，研究地球表層各圈層相互作用關(guān)系及其空間差異與變化過程的學(xué)科體系。

據(jù)維基百科（Wikipedia），geography即地球描述（earth description），或描繪地球（to describe or write about the Earth），現(xiàn)已被稱為“全球科目”或“人類與自然科學(xué)之間的橋梁”（Geography has been called“the world discipline” and “the bridge between the human and the physical science”）。

3.在中國的傳播

在我國，一直把geography譯作“地理學(xué)”。外國的商人、傳教士與某些專家以及許多在國外學(xué)成歸來的專家學(xué)者，帶著在外國課堂使用的教材，在我國大學(xué)課堂上宣講，翻來覆去講的都是外國geography的概念、術(shù)語、理論及實(shí)例，導(dǎo)致這些“舶來品”在我國近現(xiàn)代地理科學(xué)界占據(jù)著主導(dǎo)地位。與此同時(shí)，他們還把geography中的許多概念和術(shù)語，似是而非地套在我國的山水河川上，甚至標(biāo)注在我國地圖上，如“黃土高原”名稱等。實(shí)際上，因?yàn)榫胖荽蟮氐臉?gòu)造運(yùn)動比較活躍，我國地形具有山高水深、地勢起伏特別大等特點(diǎn)，我國的季風(fēng)氣候多強(qiáng)風(fēng)暴雨及嚴(yán)寒冰凍，我國地表的風(fēng)化剝蝕速率特別高且變數(shù)特別大，我國人口眾多，九州大地開發(fā)歷史悠久，所以人類活動對自然過程的影響也特別深刻等，因此geography中的許多概念和術(shù)語并不完全符合我國九州山水的實(shí)際狀況。

例如，我國北方的厚層黃土堆積分布區(qū)，由于侵蝕切割程度的不同等多種原因，造成該地由黃土構(gòu)成的地形比較復(fù)雜，當(dāng)?shù)匕傩沼袇^(qū)別地把它們分別稱之為“塬”、“梁”、“峁”等?！包S土塬”頂面寬闊平坦，周緣常呈花邊狀。可是，踏上黃土塬的“洋”專家，視其又高又平的特點(diǎn)，張口就稱其為“高（平）原”，從此“黃土高原”名稱就在學(xué)術(shù)界流行開來。其實(shí)，那是氣候寒冷時(shí)期特別強(qiáng)勁的北風(fēng)流，經(jīng)內(nèi)蒙古高原、鄂爾多斯高原及現(xiàn)在的毛烏素沙地等地，揚(yáng)起大量的風(fēng)塵物質(zhì)，向南吹送到陜西涇河、北洛河、延河及無定河等中游侵蝕盆地中及其較大范圍的山丘坡地上，一點(diǎn)一點(diǎn)地累積起來，經(jīng)過幾百萬年才形成的比較廣闊的風(fēng)成黃土堆積區(qū)。將該地區(qū)稱為“黃土高原”并不合適，因?yàn)樗痪邆湟话阋饬x上的“高原面”，也沒有一般意義上的“高原邊界”，既不是“厚層黃土在高原上堆積”，也不是“由厚層黃土堆積而成為高原”。

又如，長江中下游兩岸，有沙山及黃土狀堆積的分布。江蘇南京—鎮(zhèn)江地帶的黃土狀堆積，李四光等1932年將其命名為下蜀土，中國地層古生物學(xué)家許杰（1901—1989）曾提出它們是風(fēng)成堆積。可是，因?yàn)樗鼈冄刂L江斷斷續(xù)續(xù)地分布，并構(gòu)成相對高度25米上下的平臺，所以，按geography中的概念，它們又被說成是長江的第二級階地，進(jìn)而根據(jù)階地的分布，又提出南京地區(qū)的新構(gòu)造運(yùn)動具有間隙性抬升特點(diǎn)，為此還要論證新構(gòu)造運(yùn)動對構(gòu)筑南京長江大橋等重大工程的影響。后來，經(jīng)過反復(fù)多次的調(diào)查研究，認(rèn)為下蜀土確實(shí)是風(fēng)成堆積，根本就不應(yīng)將下蜀土臺地稱為河流階地。

二、中國的地理思想和傳統(tǒng)

中國的“地理”思想源遠(yuǎn)流長，但是中國歷史上的無數(shù)地理著作，始終沒有以“地理”二字來命名，導(dǎo)致外國人編著的地理學(xué)思想史，很少提到中國人對地理科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

1.大禹治水

漢司馬遷（公元前145—公元前87年）在《史記》中描述了堯舜禹時(shí)代的“洪水滔天”及“大禹治水”的故事。大禹曾“奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川”，他曾“左準(zhǔn)繩，右規(guī)矩，載四時(shí)，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕”。所述為大禹一路爬山涉水，豎木牌做標(biāo)記，定山丘河川的相對位置并用繩子和規(guī)尺丈量距離；他一路挖渠，溝通河道，疏干濕地，排澇泄洪；還一路指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝嘶蚍N水稻，或植卑草。司馬遷將大禹的行為小結(jié)為“禹乃行相地宜所有以貢，及山川之便利”，也就是說大禹做的是“相地”和“宜”，即仔細(xì)做地形測量，并因地制宜實(shí)施工程和指導(dǎo)當(dāng)?shù)厝碎_發(fā)利用。短短幾句描述，使用了一系列地理名稱，還突出了“因地制宜”設(shè)置工程和開發(fā)利用之地理思想和基本原則。

2.《周易》（八卦）

《系辭》原是一本闡述《周易》（八卦）的書。據(jù)1972年出土的《先天八卦》，其中的“干、坤、震、艮、坎、離、兌、巽”（八卦）等，分別代表“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”等八個(gè)方面，“八卦”即八個(gè)方面的物質(zhì)與物質(zhì)運(yùn)動；“八八六十四卦”即八個(gè)方面的物質(zhì)與物質(zhì)運(yùn)動之間的相互關(guān)系；每卦六爻所示為“剛?cè)嵯嗄Γ素韵嗍帯钡陌l(fā)展變化過程?！断缔o》中所描述“地理”，那是“俯則觀法于地”與觀“在地成形”，即“觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”。

“始作八卦”的緣由，在《系辭》中述為“是故君子所居而安者，易之象也。所樂而玩者，爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利”，簡言之即君子可以實(shí)現(xiàn)“安居樂業(yè)”，還可得到“天佑”而“吉無不利”。所以，《周易》的地理思想即其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“安居樂業(yè)”并獲得“天佑”。

《周易》的偉大，還在于如《系辭》中所述：“易之為書也不可遠(yuǎn)，為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛?cè)嵯嘁?，不可為典要，唯變所適”?！吨芤住返乩硭枷刖驮谟谧匀唤绲摹白儎硬痪印迸c人為的“唯變所適”，后者指人為的改造自然（或自然過程）一定要做到順其自然、因勢利導(dǎo)和因地制宜。

3.古代地理名著

1959年公布了顧頡剛、譚其驤、候仁之與任美鍔四位教授受委托而遴選出的四部古代地理名著，即《尚書·禹貢》、《漢書》、《水經(jīng)注》與《徐霞客游記》。

有“（竹）簡”為證的《尚書·禹貢》是戰(zhàn)國時(shí)代的魏國人士托名大禹所編寫，全書1 193字。《禹貢》以自然地理實(shí)體（山脈、河流等）為標(biāo)志，將全國劃分為九州，并對每個(gè)州的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產(chǎn)、貢賦、少數(shù)民族、交通等自然地理和人文地理現(xiàn)象作了簡要描述?！队碡暋啡珪?部分：①九州，扼要描述了各州的地理概況；②導(dǎo)山，將九州山脈分為四列，列出九州四列山脈的名稱及其分布；③導(dǎo)水，記述 9條河流水系的名稱、源流、分布特征以及疏導(dǎo)情況；④水功，綜述治理后九州水系皆與四海相通，再無壅塞潰決之患；⑤五服，以京都為中心，由近及遠(yuǎn)分為甸、侯、綏、要、荒。

《漢書》是漢代史學(xué)家、文學(xué)家班固（32—92年）之著作。在《漢書》之《地理志》中記錄了當(dāng)時(shí)的郡國行政區(qū)劃、歷史沿革和戶口數(shù)字，各地物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、民情風(fēng)俗等，其中有石油天然氣（火井）的分布，載有鹽官共36處、鐵官共48處，載有水道和陂、澤、湖、池等共300余處?！稘h書》之《食貨志》記述上古至漢代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況?！稘h書》之《溝洫志》記述上古至漢朝的水利工程，并說明治理水文的方略。

《水經(jīng)注》作者是北魏地理學(xué)家酈道元（約470—527），他用四十卷約30萬字描述了1 252條河流。酈道元在《水經(jīng)注》序言中提出自己的研究和工作方法是反對“虛構(gòu)”而重視野外實(shí)地考察，現(xiàn)代評價(jià)其《水經(jīng)注》是開創(chuàng)了“寫實(shí)地理學(xué)”。

《徐霞客游記》是明人徐霞客用30年有余，歷盡艱辛，往來于我國名山大川，完成的幾百篇紀(jì)實(shí)性質(zhì)的旅行考察日記手稿，給后人留下了豐富的文化、精神遺產(chǎn)。其中的《溯江紀(jì)源》實(shí)實(shí)在在地記錄了他考察長江源的思想動機(jī)、路線選擇、步步艱險(xiǎn)的行程、夜夜記錄并對比分析、最終推定金沙江為長江源的舉世創(chuàng)舉。英國學(xué)術(shù)院院士（FBA）李約瑟（Dr.Joseph Needham，1900—1995），于1954年出版的《中國科學(xué)技術(shù)史》中贊“游記讀來并不像是17世紀(jì)學(xué)者所寫的東西，比較像是一位20世紀(jì)野外勘測家所撰寫的考察記錄?！敝浮缎煜伎陀斡洝肥浅綍r(shí)代的地理考察的科學(xué)成果。

4.“風(fēng)水”與“堪輿”

相比古代地理名著，更為國民耳熟能詳、體現(xiàn)中國地理思想和傳統(tǒng)的是“風(fēng)水”或“堪輿”?！帮L(fēng)水”實(shí)際上是給宮館、村落、住宅、墓地等選址、選座向及其實(shí)施建設(shè)的方法與原則，是一門“選址—建設(shè)”的學(xué)問?！翱拜洝迸c風(fēng)水類似，是勘察分析地形特點(diǎn)并提出適合的用途?！妒酚洝穼⒖拜浖遗c五行家并行，說是本有仰觀天象并俯察山川水利之意。后世有稱看風(fēng)水的人為“堪輿家”?！帮L(fēng)水”地理思想與傳統(tǒng)后來演繹為規(guī)劃建設(shè)選項(xiàng)。這一序列的根本在于確保生態(tài)安全、生存安全與百姓健康。我國世代傳承的地理思想與傳統(tǒng)是以國民的“安全”與“健康”為重，從周圍地理環(huán)境實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行對比分析與過程分析，展開科學(xué)、合理的規(guī)劃建設(shè)。

5.著名地理學(xué)家任美鍔教授的實(shí)踐

任教授（1913 — 2008）1934年畢業(yè)于中央大學(xué)地理系，格拉斯哥大學(xué)博士，先后在浙江大學(xué)和南京大學(xué)任教，1980年當(dāng)選院士。他一生共發(fā)表200余篇論文，從30～90年代，他的關(guān)注點(diǎn)一直是我國建設(shè)中的實(shí)際問題。

1933：東壩考察記，方志月刊第6卷12期；

1934：首都之地象，方志月刊第7卷7期；

1935：中國北部之黃土與人生，中國建設(shè)第12卷4期；

1942：甘南川北之地形與人生活動，地理學(xué)報(bào)第9卷；

1945：建設(shè)地理新論，商務(wù)印書館；

1948：我國最近對黃河問題之新研究，地理學(xué)報(bào)第15卷1期；

1954：山東蘇北南四湖區(qū)域的地理概況，地理學(xué)報(bào)第20卷2期；

1962：中國的準(zhǔn)熱帶，南京大學(xué)學(xué)報(bào)·地理學(xué)；

1962：喀斯特學(xué)現(xiàn)狀與展望，地理第5期；

1964：珠江河口動力地貌特征及海灘利用問題，南京大學(xué)學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版第8卷1期；

1979：中國自然地理綱要，商務(wù)印書館；

1982：中國的潮汐汊道及其在海港建設(shè)中的意義，北京：海洋出版社，全國海岸帶和海洋工程學(xué)術(shù)會議論文；

1983：國土整治與中國地理學(xué)，地理研究第4卷2期；

1983：風(fēng)暴潮對淤泥質(zhì)海岸的影響，海洋地質(zhì)與第四紀(jì)地質(zhì)；

1984：海岸帶國土整治的若干問題，海洋開發(fā)第1卷6期；

1986：黃河泥沙輸送及其對渤海和黃海沉積作用的影響，地理科學(xué)；

1987：任美鍔主編，江蘇省海岸帶與海涂資源綜合考察報(bào)告，海洋出版社；

1991：中國黃土高原的形成過程與整治研究，中國人口、資源與環(huán)境第1卷1期；

1996：長江三角洲可持續(xù)發(fā)展的若干問題，中國科學(xué)院成都文獻(xiàn)情報(bào)中心出版的院士論壇第18卷3～4期《世界科技研究與發(fā)展》。

任教授一生在中國大地和海洋上堅(jiān)持不懈地考察，從事實(shí)際問題的調(diào)查研究，他的論述，從30～40年代的“記敘”和“描述”到50～60年代的“揭示問題”和“科學(xué)探討”，再到70～80年代的“整治”和“建設(shè)”與到90年代討論“可持續(xù)發(fā)展”等，這個(gè)序列具有十分鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)著步步深化的進(jìn)取和與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)發(fā)展。

三、 “地理創(chuàng)新”的目標(biāo)

有史以來，人們一直在探討“自然生命”之根本或“生生不息”的緣由。據(jù)《系辭》對《周易》的解釋，《周易》是探討人周圍的“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”八個(gè)方面的物質(zhì)與物質(zhì)運(yùn)動（八卦）及其復(fù)雜的相互關(guān)系（八八六十四卦）；據(jù)說懂得這個(gè)道理的人，就能“所居而安”與“所樂而玩”，即安居樂業(yè)也。

后來，據(jù)我國地理思想和傳統(tǒng)，又將復(fù)雜多變的自然過程演繹為“氣、水、土、生、地”的物質(zhì)與物質(zhì)運(yùn)動及其復(fù)雜的相互關(guān)系以及與人類活動的互動。在經(jīng)過幾千年的人口增多與土地開發(fā)利用之后，中國大地地表的物質(zhì)運(yùn)動具有下列特點(diǎn)，即速度比過去更快、變化比過去更多，且通量與總量都比過去更大等。因此，中國人的安居樂業(yè)，必須從實(shí)際出發(fā)，對中國大地地表的物質(zhì)與物質(zhì)運(yùn)動做自己的調(diào)查研究。

2013年11月15日，習(xí)近平總書記就《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》在十八屆三中全會上作說明，其中提到“我們要認(rèn)識到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律，如果種樹的只管種樹、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田，很容易顧此失彼，最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。由一個(gè)部門負(fù)責(zé)領(lǐng)土范圍內(nèi)所有國土空間用途管制職責(zé)，對山水林田湖進(jìn)行統(tǒng)一保護(hù)、統(tǒng)一修復(fù)是十分必要的?！?/p>

習(xí)總書記的講話更為精辟更為實(shí)在地闡明了中國大地自然生命過程的性質(zhì)和特點(diǎn)。在“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”的自然過程中，“山水林田湖”的物質(zhì)與物質(zhì)運(yùn)動及其能量轉(zhuǎn)移與它們之間互為依存又相互激發(fā)活力的復(fù)雜關(guān)系，使之有機(jī)地、十分緊密地構(gòu)成一個(gè)生命共同體。田者出產(chǎn)谷物，人類賴以壯陽生命；水者滋潤田地，使之永續(xù)利用；山者吞云吐霧凝聚水分，涵養(yǎng)土壤；山水土地（涵蓋氣候與地形等）構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)中的環(huán)境，而樹者依賴陽光雨露，郁郁蔥蔥，在生態(tài)系統(tǒng)中是最基礎(chǔ)的生產(chǎn)者。

在“山、水、林、田、湖”之間的物質(zhì)與能量的交換，存在一定的通量與總量，如果人類的攫取或消耗超過這個(gè)限度，該共同體的運(yùn)行就會發(fā)生重大的變異，甚至斷鏈停歇。實(shí)現(xiàn)“人地和諧”最起碼應(yīng)做到，在“山水林田湖是一個(gè)生命共同體”中，人類要攫取并消耗物質(zhì)與能量不應(yīng)超過上述限度。例如，20世紀(jì)后期，我國黃河下游幾乎每年都有斷流，在有關(guān)專家查明實(shí)情之后果斷決定，必須確保每年有200多億方水通向黃河河口，確保黃河下游不再斷流。這個(gè)“200多億方水”即所謂確保黃河下游不斷流的“限度”。

新世紀(jì)中國大地最需要構(gòu)建新的“山水林田湖生命共同體”。以長江三峽庫區(qū)為例，三峽庫區(qū)的民眾為三峽工程做出了重大貢獻(xiàn)，如今的三峽庫區(qū)，山嶺依舊，水更豐滿，所以當(dāng)前急需造田、造林和造湖。再如，季風(fēng)氣候區(qū)夏半年多暴雨洪水，而冬半年則比較寒冷干燥。在這種情況下，許多城市過去的規(guī)劃建設(shè)，一方面“排”字當(dāng)頭，快速排澇泄洪；另一方面“防”字為先，嚴(yán)防江河洪水的侵襲?！芭拧闭吲疟M了雨水資源后就嚴(yán)重缺水；“防”者防住了城里城外的水循環(huán)，城里的河湖僅有雨污水與生活污水補(bǔ)給，于是城區(qū)有時(shí)就會出現(xiàn)“有河皆干、有水皆污”的危難局面。這些城市當(dāng)前急需儲蓄雨水和改善水循環(huán)。因此，我國“地理創(chuàng)新”的目標(biāo)：首先是新世紀(jì)“山水林田湖生命共同體”的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建設(shè)和管理；其次是參與并推進(jìn)世界geography的研究。 “地理創(chuàng)新”有著寬闊天地，有著美好前景！

作者單位：1.南京大學(xué)地理與海洋科學(xué)學(xué)院（211102）；2.重慶師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院（400030）

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植物能消除PM2.5嗎

近日，網(wǎng)上出現(xiàn)一種說法：室內(nèi)養(yǎng)一些植物，可以有效消除室內(nèi)空氣的PM2.5。

對此，南京林業(yè)大學(xué)森林培育系田野教授認(rèn)為，任何植物對氮、硫氧化物都有一定的吸收能力，而且葉片會有一定的滯塵作用，可以適當(dāng)減輕PM2.5的危害。但這個(gè)效果都是基于植物數(shù)量來說的，一個(gè)房間的PM2.5是不可能通過幾盆植物就能夠改善的。

中科院大氣物理研究所研究員白建輝解釋得更清楚：植物可以吸附PM2.5，主要是大氣中的顆粒物可以被植物葉片表面的茸毛、分泌物等吸附，而并不是能清除這些顆粒物或?qū)⑺鼈冝D(zhuǎn)化為非污染物。另外，大氣中的顆粒物因?yàn)槭艿街亓ψ饔脮两翟谥参锉砻?、地面，如植物表面比較粗糙，則有利于顆粒物附著在其表面，而后可隨雨水被沖刷到地面。因此，從本質(zhì)上來說，室內(nèi)綠植是不能清除PM2.5的。植物對空氣的凈化作用，更多的是通過吸附而不是轉(zhuǎn)化來實(shí)現(xiàn)的。

摘自2013年《中國剪報(bào)》