談陜西民間剪紙藝術的現狀及發(fā)展對策

王瑋　姚臻

摘要：

剪紙藝術是中華民族的傳統(tǒng)民間工藝，它源遠流長，經久不衰。 陜西民間剪紙融合了當地的風情和文化特色，是中國民間藝術中的瑰寶。本文簡單論述了陜西剪紙藝術的發(fā)展現狀，并對其未來發(fā)展提出對策建議。

關鍵詞：陜西民間剪紙藝術；發(fā)展現狀；對策

一、陜西民間剪紙的藝術特色

剪紙是歷史悠久的漢族民間藝術形式之一。剪紙是一種鏤空藝術，在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、樹皮、金銀箔、布、皮革、甚至樹葉等片狀材料。陜西從南到北，八百里秦川，特別是黃土高原，到處都能見到紅紅綠綠的剪紙。主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門畫、掛簾、結婚雙喜花、神龕貼花等，形式多樣、內容豐富，其中窗花最為普遍。陜西民間剪紙在表現內容上，一種是繼承傳統(tǒng)，一種是貼近生活那有趣的寓意、多樣的形式，古拙的造型，粗獷的風格，精湛的技藝，含著濃郁的泥土氣息和強烈的感情色彩，沒有絲毫的矯揉造作，在全國的民間美術中占有很重要的位置。

陜西剪紙，專家們稱之為“活化石”，因為它較完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣，如魚身人面，獅身人首，以及與漢畫像所相似的“牛耕圖”等。傳承了中華民族陰陽哲學思想與生殖繁衍崇拜的觀念。如陜北剪紙中的“鷹踏兔 ”、“蛇盤兔”、“鷺鷥銜魚”、“魚戲蓮”、“蛙、鹿、魚、鳥”等。造型嚴謹、民間風味十足。

陜西剪紙形式多樣，一是單色剪紙，二是色紙拼貼剪紙，三是點彩剪紙，四是滲染剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。

陜西民間剪紙在構圖上屬于平視構圖。由于剪紙的制作材料是平面紙張， 因此其富有裝飾化效果的點、線、面所形成的圖案，決定了剪紙只能用簡單的二維圖形來展現所要表達的具體圖案含義。剪紙的創(chuàng)作者以發(fā)散式的思維，按照自己的靈性和經驗任意取舍，自由創(chuàng)作，在他們的大膽發(fā)揮之下，平面的紙突破了體積、空間的限制，打破自然的客觀法則和空間的限制，沒有透視，沒有比例，最后形成重點突出、虛實相襯富有表現力的作品，三維立體的景象和物體變?yōu)槎S平面形。陜西有自身獨特的地區(qū)性特征和地域文化，陜西民間剪紙也理所當然形成了自己粗獷、質樸、但又不缺乏細膩之感的風格。

二、陜西民間剪紙的現狀

中國藝術研究院方李莉博士在中國西北農村考察后總結到：“在陜西洛川縣棲風鎮(zhèn)谷咀村里，我們再也行不到一幅完整的中國西北傳統(tǒng)鄉(xiāng)村圖畫了。隨著現代化的快速席卷，當地人們的生活方式正在發(fā)生急劇的改變。窯洞里不再有人貼剪紙，為了沽凈和便于打掃，人們在炕圍上鋪滿了瓷磚。因此，傳統(tǒng)的由剪紙圖案組成的炕圍花已被瓷磚上的繪畫所代替。在窯洞以前貼剪紙畫的墻壁上。已被城市流行的一些印刷品、照片所替代……” 。面對強勢的外來文化和強勢的現代技術經濟的沖擊，陜西民間剪紙遭到冷落，陷入了一個低谷已經是一個不爭的事實。

（一）缺乏相關政策扶持，產業(yè)發(fā)展面臨多種制約

由于目前地方黨政大多數的工作重點在抓經濟建設，對于剪紙等這類投資周期長，回報效率低的非物質文化遺產項目重視程度不夠，沒有列入政府的重要議事日程。一些領導干部沒有完全認識到保護文化遺產、保存民族“血型”的重要意義和文化產業(yè)對于工業(yè)經濟的促進作用，導致對這項工作的資金扶持小，安排部署少，使剪紙藝術的保護工作舉步維艱保護工作方案缺乏可操作性。

（二）剪紙隊伍的后備人才不足，技藝傳承面臨斷流

目前陜西剪紙藝術人才可以分為三個類型，一是原生態(tài)剪紙，這部分多由老年化剪紙藝人組成；二是傳統(tǒng)型剪紙，這是剪紙的主體，中年人居多，在傳承中有新突破，在創(chuàng)新中體現個性藝術特點；三是現代剪紙，他們在吸收傳統(tǒng)剪紙藝術精華的基礎上，大膽創(chuàng)新，融入了現代人的審美情趣，豐富了創(chuàng)作手法，體現了時代特征。剪紙藝人受市場經濟的沖擊，40歲以下的農村婦女已很少有人從事剪紙藝術工作。年輕人更受網絡文化、平面文化等信息化時代的沖擊，對剪紙這一民間藝術反映冷漠，對傳統(tǒng)文化缺乏熱情，嚴重制約著剪紙藝術的發(fā)展，導致剪紙藝術后備人才嚴重不足。

（三）發(fā)展剪紙藝術的觀念不新，剪紙題材和內容單調

目前剪紙藝術工作者的絕大多數是從小就開始學藝，文化基礎普遍較低，多數從事剪紙藝術的愛好者認識不到剪紙也是凝聚人類智慧和藝術價值的商品，更意識不到剪紙的市場化觀念。對技藝傳承的理解膚淺，把簡單的模仿視為繼承傳統(tǒng)，沒有悟到、更沒有深入研究傳統(tǒng)文化精髓；創(chuàng)作理念上缺乏新意，拘泥守舊，運用現代創(chuàng)作理念和能力不足，創(chuàng)作設計水平低，不能適應現在的審美水平和實際需求，不能適應國際國內市場的需求。歷史上剪紙僅僅作為裝飾應用于逢年過節(jié)，現在剪紙作為“展品、禮品、裝飾品”而非“商品”的現狀仍未得到根本性轉變。

（四）開拓剪紙藝術市場的信息不暢

絕大多數民間剪紙能人年事已高，生活貧困，信息閉塞，雖然其剪紙的藝術性很高，收藏價值很大，但大多僅是自己抒發(fā)對生活感悟的應時應景之作，只是自娛、自樂，缺少把作品變?yōu)樯唐返闹虚g環(huán)節(jié)。只有極少數居住在縣城或縣城附近的剪紙個體戶，才把自己的創(chuàng)作當作實現自身價值、發(fā)家致富的商品來經營。

三、對剪紙藝術傳承和發(fā)展的幾點建議

（一）高度認識發(fā)展剪紙藝術的意義

傳統(tǒng)剪紙藝術作為我國非物質文化遺產，產業(yè)的發(fā)展對傳承我國傳統(tǒng)民間文化與非物質文化遺產的保護具有重要作用，同時，對中國民族文化的國際傳播具有重大意義。另外，可增加農民收入，促進農村經濟發(fā)展。

（二）盡快成立剪紙相關組織機構

為適應新形勢發(fā)展和剪紙藝術保護的需要，應成立剪紙協(xié)會，以組織、指導剪紙工作，同時政府要在人力、物力、財力上予以保證。要形成剪紙藝術保護與合理利用的資金保障機制。

（三）加強對剪紙后備人才隊伍建設

要加大對后備人才的培養(yǎng)、培訓力度，通過舉辦不同層次的培訓班，召開各種座談會，舉辦不同藝術風格的展覽，以促進培訓工作的進行。同時政府應予以財力支持，增加農民收入，從而充分調動農民剪紙的熱情和積極性。通過市場化運作來培養(yǎng)造就越來越多的剪紙藝術新星，不斷壯大剪紙隊伍，要建立一支年齡結構合理、老中青相結合、有較高藝術造詣的專家群，有深厚群眾基礎的金字塔型的人才結構體系。

（四）加強對剪紙藝術作品的搶救、整理、創(chuàng)新

各縣（區(qū)）文化館（站）要充分發(fā)揮職能，在保護、宣傳方面發(fā)揮積極的作用。要組織相關專業(yè)藝術人員，深入農村、深入群眾，對民間剪紙藝人的作品進行搶救性保護，并制作成影像資料妥善保存。同時要建立市縣兩級民間藝術博物館，收藏一些民俗方面的代表作品，將這些民間的珍品作為文物保護起來。由于各縣區(qū)的剪紙藝人家住農村，且分布比較分散，對創(chuàng)作的作品缺乏保護意識和保護知識，極容易破壞和流失，這里面不乏一些藝術精品、珍品。因此，各縣（區(qū)）在做好剪紙藝人建檔造冊登記的同時，妥善搶救、整理這些藝人的作品，并將這些作品歸類、整理、印刷成冊，以便于保存和傳承這一民間藝術。

不斷拓展創(chuàng)作題材和創(chuàng)作內容，開辟旅游紀念品市場或者實用美術應用范圍（應用于現代設計領域），實現剪紙藝術的經濟效益。只有使剪紙市場化、產業(yè)化，才會有更多的人投入更多的精力和熱情來從事剪紙藝術，只有這樣，才會使剪紙藝術市場走向新的繁榮。

（五）切實做好剪紙的市場開發(fā)工作

要堅持“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針和“政府主導、社會參與、長遠規(guī)劃、分步實施”的原則，既要保留和傳承陜西剪紙?zhí)赜械乃囆g風格，又要結合新時期人們的審美特點和精神文化需求進行創(chuàng)新；既要遵循非物質文化遺產保護的規(guī)律，又要按照文化產業(yè)發(fā)展的要求，解決保護過程中發(fā)展資金短缺的問題；既要保護剪紙藝人的經濟利益，又要保證剪紙的藝術質量，以確保剪紙藝術的長盛不衰。與此同時，鼓勵和引導企業(yè)投資，利用社會閑散資金做大做強文化產業(yè)，動員廣大群眾廣泛參與，努力形成陜西剪紙這一非物質文化遺產保護和利用的合理利益分配體系，不斷拓展文化市場，讓陜西剪紙藝術得到切實的保護和開發(fā)。

四、結語

傳統(tǒng)的陜西剪紙藝術不僅是珍貴的藝術遺產，而且儲存了一個地域的歷史、文化、宗教、審美、倫理的種種信息。我們相信，在廣大剪紙藝人和史學家、民俗學家們的辛勤努力下，通過不斷挖掘市場新題材，開發(fā)國際市場，必將使剪紙這門古老民間藝術發(fā)揚光大。

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【作者單位：陜西省寶雞市渭濱區(qū)文化館】