返本開新，綻放中國傳統(tǒng)色彩的榮耀之光

嘉賓介紹：

中國本土奢侈品牌NE·TIGER品牌創(chuàng)始人、藝術(shù)總監(jiān)

燦爛五千年創(chuàng)造了色彩最純粹的表現(xiàn)形式

說到傳統(tǒng)色彩，中國是世界歷史上最早發(fā)現(xiàn)并應用色彩的國家之一，中國人了解色彩的自然現(xiàn)象、探索色彩基本原理、總結(jié)色彩應用經(jīng)驗應該有三干多年的歷史，在實踐上遠遠超過西方。我們的先祖在不知不覺的狀態(tài)中創(chuàng)造了色彩最純粹的表現(xiàn)形式——中國最早發(fā)現(xiàn)的原始色彩是距今一萬八干年前的北京周口店龍骨洞穴的巖畫，巖畫用色鮮明濃烈，飽含了華夏民族蓬勃的生命力和藝術(shù)創(chuàng)造力。華夏傳統(tǒng)色彩為世界文明的發(fā)展作出了重要貢獻，早在漢代，那閃耀在織錦緞上鮮艷飽滿的中國色，隨著絲綢之路風靡世界。據(jù)《唐六典》記載，自盛唐時期，駐長安的外交使團大大小小數(shù)百個，當時多國的外交特使都以穿色彩綺麗的中國絲綢為榮。以傳統(tǒng)色彩為裝飾語言的中國國粹，如色彩斑斕的唐三彩、清雅的青花瓷、色彩豐富細膩的敦煌莫高窟壁畫等藝術(shù)瑰寶，無一不開啟了華夏文明通往世界的燦爛篇章。

從服飾發(fā)展歷史來說，早在四干多年前的堯舜時代就有了手繪衣衫。各民族通過衣服上繪制的圖案來表明部落的身份。自商代起，赤、黃、青、白、黑等代表顏色的文字便在甲骨文中大量出現(xiàn)。至春秋戰(zhàn)國，以儒家思想為核心的色彩審美觀，更是把色彩的美與仁、德、善融合一體，提倡正色、修身、復禮。秦始皇開創(chuàng)先河將五色與《易經(jīng)》中的“陰陽五行”融會貫通到服飾文化中，以求風調(diào)雨順、國泰民安。沿著歷史的滾滾長河走到今天，中華民族以嶄新的姿態(tài)踏上了民族復興的偉大歷程，色彩文化也在傳承與創(chuàng)新中不斷發(fā)展。

早在上世紀80年代，我去西方文明的發(fā)源地——羅馬，在那座古都中，歷史遺留下來的一磚一瓦都保護得非常完好，給我很大的震撼和感動。當下我就決心，回到國內(nèi)一定要深入挖掘我們傳統(tǒng)服飾行業(yè)的精髓，特別是能中國五千年文明標志的服飾符號——華夏禮服。

回歸傳統(tǒng)文化，綻放色彩新生引領(lǐng)中國的自主品牌，在根植于博大精深的傳統(tǒng)文化上不斷開拓創(chuàng)新，唯有如此，才能為華夏五干年燦爛文明的復興帶來光明前景。這不僅是民族自主品牌屹立于國際品牌之林的基礎(chǔ)，更是歷史賦予我們的責任與使命。在這樣的理念激蕩下，從2001年開始，NE，TIGER正式加入中國國際時裝周，并以此為平臺，向西方發(fā)布東方的色彩流行趨勢及時尚話語。2005年以前，很多國內(nèi)外的論壇和同行，也包括我們國內(nèi)的很多專業(yè)人士，都認為中國沒有自己的顏色及流行色，都是沿用西方的色彩體系。其實不然，相反，我們應充滿自信大膽地說我們有自己的色彩，也要大膽地去用，因為我們是有傳承的。

2006年，NE.TIGER通過對紅色深入地挖掘與提煉，以象征中國人的文化圖騰和精神皈依的中國紅為設(shè)計中的主要色彩，首度推出中國式婚禮服。中國紅背后是有著很悠久的文化淵源，紅色一直是中華民族最喜歡的顏色之一，它是中國人的魂，其淵源可以追溯到古代對太陽之神的虔誠和膜拜。

在深入挖掘并傳承中華服飾文明的過程中，NE.TIGER始終致力于對傳統(tǒng)色彩的梳理與提煉，并總結(jié)出NE.TIGER的五個基本色。在我國古代，秦代以前承五行之水德，以黑色為主導，大氣古樸；漢代承五行之火德，以氣勢磅礴的中國紅為主體；南北朝承木德，崇尚藍色，明快飛揚；宋代推崇回歸自然，清新雅致的綠色成為主流；明清承五行之土德，象征皇權(quán)，黑、紅、藍、綠、黃這五色，它們是中國傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代時尚色彩一脈相承的代表，并在我們的高級華服系列中得到全面演繹。

2009年我們推出了“蝶扇·緣”高級定制華服系列。此前，我們在2008年推出了五大基本色以后，很多人誤以為中國只有五種顏色，但其實這五種顏色是基色，比方紅有不同的紅，黃有不同的黃，藍有不同的藍，綠有不同的綠，包括黑也有濃淡之別，里面有很多變化?！暗取ぞ墶备呒壎ㄖ迫A服系列就是在五個基本色之上演變出繽紛斑斕的多元色彩，豐富的色彩蘊含著我們追求上善若水、善結(jié)良緣的美好希冀。2010年NE.TlGER將中華民族傳統(tǒng)的五行與五色思想運用到服裝設(shè)計當中，“十二生肖、天干地支”高級定制華服發(fā)布會應運而生。2011年我們推出了“唐·境”系列，唐朝作為華夏民族經(jīng)濟最鼎盛的時期，推崇的是金色與飽和度較高的濃郁色彩。2012年“華·宋”系列，推崇宋明理學的文化內(nèi)涵，崇尚回歸自然，色彩清淡雅致，所以他們那個時代倡導的是淡藍、淡綠、淡紅、淡粉、淡青?，F(xiàn)在大家在日本能夠看到的很多主流，實際就是我們宋朝時候推崇的顏色。2013年“大元”系列，以元朝為創(chuàng)作背景推出了“大哉乾元”華服系列。色彩以元青花清麗的藍、白為基調(diào)，同時代表了草原上象征自由的藍天與白云。用獨特的色彩語言將元代特有的剛健秀逸、包容并蓄之美發(fā)揮得淋漓盡致。

復興之舉意在新興，新興寓于復興之中。我們的服飾文化也必須回歸到我們自己的歷史文化之中，從中吸取前進的力量，就像人類歷史上的每一次思想上的飛躍，都要回到源頭尋找智慧的啟迪，中華民族要發(fā)展，就必須回歸到我們傳統(tǒng)文化的本源，使之綻放新生。就如同北京大學教授湯一介先生所提出的“返本開新”之意，“返本”寓意著我們要從自己深厚的傳統(tǒng)文化中充分地吸取養(yǎng)分，“開新”意味著我們要匯通華夏古今之精華，將風行干年的中國色與現(xiàn)代服飾、文化、藝術(shù)融匯升華，令華夏文明再度煥發(fā)出屬于我們自己的榮耀之光。

本文根據(jù)張志峰2013年12月14日在2013年中國色彩學術(shù)年會所作的特邀報告編輯整理，小標題為編者另加。

編輯整理/長水夕endprint