感悟《呂氏春秋》

◆ 張學(xué)偉

感悟《呂氏春秋》

◆ 張學(xué)偉

《呂氏春秋》上說(shuō)：“達(dá)乎生死之分，則天下利害存亡弗能惑矣。”意思是說(shuō)，一個(gè)人如果明白了生與死的道理，那么，世上的一切利害得失，都不會(huì)使他迷惑了。

其實(shí)，我們平時(shí)所說(shuō)的人生的意義，無(wú)非是指一個(gè)人活著的境界。人活一輩子，就是要圖個(gè)質(zhì)量、活個(gè)境界。什么叫有境界呢？如果說(shuō)誰(shuí)當(dāng)?shù)墓僭酱笤接芯辰纾敲?，自古以?lái)，皇帝算是最大的官了，“二十四史”里，能數(shù)得上名字的皇帝四百多位，你能記住幾個(gè)呢？如果說(shuō)誰(shuí)發(fā)的財(cái)越大越有境界，那么，從古到今，富商大賈不計(jì)其數(shù)，你又能記住幾個(gè)呢？倒是貧寒的莊子叫人佩服，寫(xiě)《史記》的司馬遷叫人難以忘懷。

今天，我們佩服莊子，不是因?yàn)榍f子當(dāng)了多么大的官，而是因?yàn)樗o我們留下了被譽(yù)為無(wú)與倫比的精妙美文和博大精深的哲學(xué)思維；我們緬懷司馬遷，也不是因?yàn)樗抉R遷中了多少錢(qián)的彩票，發(fā)了多么大的橫財(cái)，而是因?yàn)樗o我們留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”的不朽名著和那種“就極刑而無(wú)慍色”的忍辱負(fù)重、自強(qiáng)不息的奮斗精神。即便我們有時(shí)也贊美唐太宗和范蠡，但絕不是因?yàn)樗麄儺?dāng)了大官、發(fā)了大財(cái)，而是因?yàn)樗麄冊(cè)诟髯缘摹肮ぷ鲘徫弧鄙细傻枚疾诲e(cuò)。一個(gè)在位期間創(chuàng)造了輝煌的政績(jī)，把中國(guó)的封建專(zhuān)制社會(huì)推向了極峰，另一個(gè)則能上能下，為我們留下了許多寶貴的治政經(jīng)驗(yàn)和迄今先進(jìn)的從商經(jīng)營(yíng)理念。由此可見(jiàn)，自古以來(lái)，帝王將相不足羨慕，富商大賈不足稱(chēng)道，思想家則永垂不朽。

人活著，不管遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，總要活出點(diǎn)兒質(zhì)量來(lái)。然而，正如韓非所說(shuō)，堯當(dāng)天子，可以使天下大治；若為匹夫，恐怕連三個(gè)人也管不住。這就牽涉出一個(gè)得志與失意的話(huà)題來(lái)。孟子說(shuō)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，一個(gè)人失意而不灰心，努力管好自己；得志而不忘形，盡量多辦好事，無(wú)疑是處理得志與失意這一人生大課題的最佳境界了。在此方面，我們不得不把我國(guó)北宋時(shí)的大文學(xué)家蘇軾隆重祭出，樹(shù)為榜樣。

蘇軾，字子瞻，自號(hào)東坡居士。稍微了解他的人都知道，他入朝為官四十余年，長(zhǎng)期處于新、舊兩黨的對(duì)立面。王安石變法時(shí)，他認(rèn)為新法存在許多不完善之處，遭到王安石的排斥，被貶出朝廷；司馬光舊黨上臺(tái)時(shí)，盡廢新法，他又認(rèn)為新法也有可取之處，不應(yīng)完全廢除，又遭到舊黨的排擠。每當(dāng)新舊兩黨交替執(zhí)政時(shí)，蘇軾都有重返朝廷的機(jī)會(huì)。面對(duì)掌權(quán)者拋來(lái)的媚眼，蘇軾只要稍做回應(yīng)，即可揚(yáng)眉吐氣，力改眼前貶謫的生活。但他沒(méi)有這樣做，依然堅(jiān)持自己的主張。

他才高名盛，引起朝中小人的嫉妒，誹謗、誣陷接踵而來(lái)，把他送入監(jiān)獄，差點(diǎn)兒?jiǎn)柿诵悦?。然而，在他眼里，卻沒(méi)有一個(gè)私敵。他和王安石、司馬光都是好朋友。這兩位好朋友在各自的執(zhí)政期間，都因政見(jiàn)不同而排擠過(guò)他，但他不以為意。當(dāng)二人失勢(shì)、遭受不公待遇時(shí)，蘇軾都為他們說(shuō)過(guò)公道話(huà)。

面對(duì)長(zhǎng)期的貶謫生活，蘇軾總是坦然對(duì)待，從來(lái)沒(méi)有哀怨過(guò)、失望過(guò)、牢騷過(guò)、放縱過(guò)，也不對(duì)皇帝存有多少奢望，抱有多少幻想。他好像隨遇而安，對(duì)什么都想得開(kāi)，最多是密州出獵時(shí)，雖然只有四十歲，居然自稱(chēng)“老夫聊發(fā)少年狂”；赤壁懷古時(shí)，只是感慨“人生如夢(mèng)”，“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，抒發(fā)自己“茍非吾之所有，雖一毫而莫取，唯江上之清風(fēng)，與山間之明月”，是大自然的慷慨賞賜，自己可以盡興享受。在徐州，他親臨一線(xiàn)，指揮人民抗洪救災(zāi)；在杭州，他帶領(lǐng)百姓攔海筑堤，“堤成，植英蓉、楊柳其上，望之如圖畫(huà)”，被人稱(chēng)為“蘇公堤”。即便在宋哲宗紹圣初年，年近六旬的他被發(fā)落到了偏僻、荒涼的海南島，還能吟頌出“寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿(mǎn)霜風(fēng)。小兒誤喜朱顏在，一笑哪知是酒紅”這樣屬于自我調(diào)侃式的輕快詩(shī)句。史載當(dāng)時(shí)的海南島生存環(huán)境惡劣，“非人所居，藥餌皆無(wú)有”。別人貶到這里，有悲觀絕望不能活的，有萬(wàn)念俱灰破罐兒破摔的，惟有蘇東坡，他的心胸像大海一樣博大無(wú)垠，對(duì)周?chē)磺?，泰然相處，笑而待之，自稱(chēng)“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，認(rèn)為這是自己一生當(dāng)中到過(guò)的最好的地方，沒(méi)有比這更好的了。自己淪落到這步田地，除了慶幸之外，誰(shuí)都不怨恨。對(duì)自己榮辱沉浮具有如此坦蕩胸襟、失意而不失志的，古今中外，才有幾人？

所以我說(shuō)，蘇軾堪稱(chēng)是當(dāng)之無(wú)愧的孟子思想的模范執(zhí)行者。他是《呂氏春秋》中所指的“達(dá)乎生死之分者”。如此人等，在官則為民謀福利，在民則為己謀安慰。這難道不是人生一世的最佳境界嗎？但愿現(xiàn)實(shí)生活中，達(dá)此境界者越來(lái)越多，都能像蘇東坡一樣，具有坦蕩而廣闊的胸懷，獨(dú)立而達(dá)觀的價(jià)值之美。因?yàn)榈览砗芎?jiǎn)單，人生這一輩子，不管得志與背運(yùn)，總得活出點(diǎn)兒“彩”來(lái)。