新媒體時代西方軍事行動的輿論導(dǎo)向

祝良文

【摘 要】在信息即時傳播的新媒體時代，媒體和公眾是戰(zhàn)爭的第二戰(zhàn)場。為了同時打贏戰(zhàn)場和所謂“公理”兩條戰(zhàn)線，西方國家的軍官們巧妙運(yùn)用軍事文化軟實力，通過軍事行動代號的命名千方百計地妖魔化對手，將戰(zhàn)爭的真正戰(zhàn)略意圖隱藏起來，擺出捍衛(wèi)弱者的姿態(tài)以及借口反恐和宣揚(yáng)民主自由的普世價值觀等手段，為戰(zhàn)爭“正名”。

【關(guān)鍵詞】新媒體 軍事行動

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著以計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為中心的信息即時傳播的新媒體時代的到來，無論是對參戰(zhàn)人員還是國內(nèi)外民眾，想要隱瞞戰(zhàn)爭的真相已經(jīng)變得十分困難。如何使一場戰(zhàn)爭在輿論和戰(zhàn)場兩條戰(zhàn)線上同時打贏，是西方國家發(fā)動戰(zhàn)爭前必須慎重考量的因素之一。他們深知贏得“公理”比打贏戰(zhàn)爭更難，在發(fā)動一場戰(zhàn)爭時，總會為軍事行動起一個形象而頗具意義的作戰(zhàn)代號，一方面為戰(zhàn)爭正名，另一方面也要起到動員戰(zhàn)爭輿論的作用，以此將一些非正義戰(zhàn)爭利用代號的方法轉(zhuǎn)變其“性質(zhì)”，誤導(dǎo)公眾，掩人耳目，使戰(zhàn)爭合法化、正義化，體現(xiàn)了對西方國家軍事文化軟實力的巧妙運(yùn)用。從第一次海灣戰(zhàn)爭、科索沃戰(zhàn)爭到伊拉克戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭、利比亞戰(zhàn)爭，概莫能外。

一、朝鮮戰(zhàn)爭和越戰(zhàn)軍事行動代號的教訓(xùn)

美軍軍事行動代號的命名有一套成熟的規(guī)范和合理的指導(dǎo)原則，但并不歷來如此。在朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭中，美軍行動代號雖然在一定程度上鼓舞了士氣，但同時也觸犯了輿論和政治宣傳的大忌。

1951年2～4月間，為了鼓舞日漸低落的士氣，美國新任盟軍總司令李奇微將一系列反攻行動命名為“雷電”、“屠夫”、“撕裂者”等。這些代號在當(dāng)時確實起到了一定的煽動作用，但美國國內(nèi)的一些民眾和政客認(rèn)為“屠夫”、“撕裂者”這類行動代號過于血腥，以美軍為首的“聯(lián)合國軍”很容易被人誤解為“劊子手”。

越戰(zhàn)時期，在軍事行動的命名上，美軍又重蹈覆轍。如在1964年美軍第一空中騎兵師實施了一次被稱為“搗碎機(jī)”突擊行動，并被報紙頻頻曝光。美國總統(tǒng)約翰遜對此十分生氣，因為美國政府當(dāng)時正在南越推行所謂的“和平戰(zhàn)略”，軍方的這個血淋淋的代號使美國政府在道義上陷于被動。

這些教訓(xùn)使美軍認(rèn)識到，一個理想的代號不僅要鼓舞士氣，提高戰(zhàn)斗力，還要“政治正確”，對國內(nèi)外的民眾和輿論作全面考量。因此，在1975年美軍參謀長聯(lián)席會議對軍事行動代號、綽號和演習(xí)名稱的命名進(jìn)行了規(guī)范，提出了一些重要的指導(dǎo)原則：一是要與美國傳統(tǒng)價值觀和外交政策一致，不能表現(xiàn)出好戰(zhàn)色彩；二是要照顧到特定的社會群體和宗教信仰，不能對他們表現(xiàn)出絲毫的貶損意味；三是不能引起盟友或所謂的“自由國家”的不快；四是語法修辭和藝術(shù)性上的要求，如不用外來語、陳詞濫調(diào)、商標(biāo)以及低級趣味的詞語，并且要求音調(diào)長短相配，抑揚(yáng)頓挫，簡明易記，又有沖擊力等等。直到今天，這些都是美軍給軍事行動命名時要考量的標(biāo)準(zhǔn)。

二、現(xiàn)代戰(zhàn)爭的新特點(diǎn)及西方軍隊對新聞輿論態(tài)度的改變

1、二十世紀(jì)末至二十一世紀(jì)的戰(zhàn)爭的兩個新特點(diǎn)

第一，西方國家發(fā)動的戰(zhàn)爭，其主要對手與自己的力量不在一個量級上，例如美國等西方國家和巴拿馬、南聯(lián)盟、伊拉克之間，有的甚至并不是嚴(yán)格意義上的國家武裝力量之間的正規(guī)對抗，例如美國和塔利班、本.拉登之間。也就是說，非正規(guī)戰(zhàn)成為主要戰(zhàn)爭形式。非正規(guī)敵人知道自己在正規(guī)對抗中毫無取勝的機(jī)會，因此，他們藏匿于民眾之中，從持同情態(tài)度的本地人中招募并培訓(xùn)新的武裝人員，竭力爭取持中立或敵對態(tài)度的群體。因此，西方軍隊在戰(zhàn)場上的絕對優(yōu)勢固然不必?fù)?dān)心，但是必須考慮敵人為爭取民眾而作的輿論宣傳。

第二，新媒體時代的出現(xiàn)及信息的“對等生產(chǎn)”，使民眾不僅成為信息的接受者，同時也可以是信息的發(fā)布者。所謂“新媒體”時代，本質(zhì)上是指一個信息環(huán)境，是相對于上述三個階段的傳統(tǒng)媒體而言的。在傳統(tǒng)媒體中，平面媒體、廣播電臺、電視乃至因特網(wǎng)仍然只是公眾接受信息的平臺，信息創(chuàng)造和發(fā)布者掌控了對公眾的話語權(quán)，受眾要發(fā)送信息必須另覓他徑。到2000年左右，傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)開始大洗牌：以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的新型公司與服務(wù)倡導(dǎo)“互動”與“用戶創(chuàng)造內(nèi)容”，信息的接受與發(fā)送融為一體，網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入第二代。企業(yè)家蒂姆·奧萊利創(chuàng)造了一個詞“web2.0”來描述它，在這個網(wǎng)絡(luò)里，個人和自發(fā)的團(tuán)體創(chuàng)造的內(nèi)容與公司及政府發(fā)布的內(nèi)容形成競爭關(guān)系：Youtube是一個視頻共享網(wǎng)站；Myspace和Facebook則是兩個社交網(wǎng)站；無數(shù)論壇允許個人發(fā)表評論，分發(fā)文本、圖像或視頻文件等等。

2、新媒體環(huán)境的兩個特點(diǎn)

一是計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)成本的降低，顛覆了信息與文化生產(chǎn)的資本結(jié)構(gòu)。遍布全世界的電信主干網(wǎng)這一基礎(chǔ)設(shè)施大幅降低了因特網(wǎng)與電信服務(wù)的價格，而且隨著計算成本的下降，數(shù)字技術(shù)日趨完善，因特網(wǎng)和移動電話價格低廉，迅速普及。公眾對大眾傳媒的參與度和人數(shù)急劇增加。

二是“web2.0”提供了大眾參與的平臺，互動成為新媒體時代的顯著特征。隨著因特網(wǎng)四處滲透，以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新軟件不斷出現(xiàn)，新的公眾互動場所由此產(chǎn)生：博客、圖片與視頻分享網(wǎng)站、專題論壇、社交網(wǎng)站、留言板以及普通網(wǎng)站。進(jìn)入大眾傳媒領(lǐng)域的門檻顯著降低，其中非專業(yè)人員數(shù)量顯著增長?！靶旅襟w”環(huán)境下，信息發(fā)送者幾乎喪失了對信息近乎壟斷的地位，促使了大眾與媒體互動的融合，煥然一新的因特網(wǎng)將人們直接連在一起，使他們能夠展開對話，新媒體發(fā)揮了名副其實的平臺作用。許多人擁有Myspace空間，觀看Youtube視頻，在網(wǎng)上聊天，訂閱博客節(jié)目，閱讀博客，使用維基百科、Skype網(wǎng)絡(luò)電話、微博，在線共享故事、圖片與視頻等等。

由于因特網(wǎng)開放式的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)和新媒體環(huán)境的上述兩個特點(diǎn)，無論是對參戰(zhàn)人員還是國內(nèi)外民眾，想要隱瞞戰(zhàn)爭的真相已經(jīng)變得十分困難；朝鮮戰(zhàn)爭中的行動代號單純地激勵己方的士氣，也不能適應(yīng)新型戰(zhàn)爭的需要。西方國家已經(jīng)充分認(rèn)識到，在以網(wǎng)絡(luò)為中心的信息即時傳播的“新媒體”時代，媒體和公眾是第二戰(zhàn)場。為了同時打贏戰(zhàn)場和所謂“公理”兩條戰(zhàn)線，西方國家的軍官們對輿論宣傳，采取了一系列有意識的引導(dǎo)。

三、新媒體時代西方軍事行動的輿論導(dǎo)向

20世紀(jì)末期至21世紀(jì)以來，鑒于新媒體時代的信息環(huán)境和美軍在朝鮮戰(zhàn)爭和越戰(zhàn)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，西方國家在確定一些重大軍事行動的代號時更加謹(jǐn)慎，希望全面考慮各方不同的期待，以努力改善公共關(guān)系，樹立政府和軍方所謂的正面形象。為了達(dá)到以上目的，西方國家的軍方采用了以下手段：

一是妖魔化對手。妖魔化對手就是為了讓國內(nèi)外民眾，甚至交戰(zhàn)國的民眾以為戰(zhàn)爭是為了保護(hù)他們而哄騙民眾支持戰(zhàn)爭。如1989年12月20日，美國以巴拿馬國防軍司令諾列加在選舉中舞弊、軍事獨(dú)裁、毒品走私和謀殺美國軍官等非正義活動為由，發(fā)動了所謂的“正義事業(yè)行動”出兵巴拿馬。真實原因是諾列加要求美國提前歸還運(yùn)河，嚴(yán)重觸犯了美國利益。開戰(zhàn)在即，美軍指揮官、擁有新聞學(xué)本科學(xué)歷的凱利中將經(jīng)過深思熟慮，把這次行動代號由“藍(lán)匙行動”該為“正義事業(yè)行動”。除了更能激勵美軍士氣之外，更重要的考慮是要搶占輿論和道德高地，突出懲罰諾列加的正義性，而且巧妙地掩蓋了入侵主權(quán)國家和早年扶植諾列加的尷尬。這個名稱至少在美國公眾中受到了普遍的歡迎，這也使美軍高層開始充分意識到軍事行動代號對輿論引導(dǎo)的重要性。

同樣被妖魔化的還有薩達(dá)姆。在2003年3月20日，美英發(fā)動代號為“自由伊拉克”的伊拉克戰(zhàn)爭，美國政府及其操縱的主流媒體就一直不遺余力地抹黑薩達(dá)姆，將其描繪成一個正在發(fā)展大規(guī)模殺傷性武器的獨(dú)裁者及殺人狂魔，指責(zé)他一直靠血腥暴力鎮(zhèn)壓和恐嚇反對派以維護(hù)統(tǒng)治地位，伊拉克人民根本沒有尊嚴(yán)、自由和人權(quán)。所謂“自由伊拉克”就是據(jù)此而特別擬定的?！白杂伞本褪且癸柺艽輾埖囊晾巳嗣竦玫浇夥?，獲得安全、自由、尊嚴(yán)和人權(quán)。

二是將戰(zhàn)爭的真正戰(zhàn)略意圖隱藏起來。例如1990年8月，針對伊拉克入侵科威特，以美軍為首發(fā)動了名為“沙漠盾牌”行動的第一次海灣戰(zhàn)爭。美軍利用矛與盾的關(guān)系，暗示這是因為伊拉克入侵科威特，并對沙特阿拉伯構(gòu)成嚴(yán)重威脅，美國才被迫出兵自衛(wèi)的。它向世界表明美國是為了保衛(wèi)科威特在內(nèi)的海灣地區(qū)人民的安全和發(fā)展而采取的正義的軍事行動。這個代號贏得了西方國家的普遍好感，為美國實施軍事打擊作了有利的政治動員。

但是這只不過是美國政府的一場輿論公關(guān)，實則是為了維護(hù)美國自己在海灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)利益。因為中東地區(qū)是世界最重要的石油出口地，美國大量石油依靠從此地進(jìn)口。中東地區(qū)一旦受到對美國不友好的伊拉克的威脅，美國的經(jīng)濟(jì)就會命懸一線，美國出兵從根本上還是為了維護(hù)自己的經(jīng)濟(jì)利益。

三是擺出“捍衛(wèi)弱者”的姿態(tài)。美國輿論一般先將欲攻打的對象國分成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治的民眾，借口支持和解救所謂生活在水深火熱中的民眾而去攻打統(tǒng)治者。美軍深知支持弱者就能占領(lǐng)輿論高地，樹起道德大旗。據(jù)稱北約攻打敘利亞的理由就是“人道主義災(zāi)難”，是為了“懲罰”“膽敢動用”化學(xué)武器對付反對派民眾的巴沙爾，去解救那些因沖突而背井離鄉(xiāng)的敘利亞難民，因此將這場戰(zhàn)爭命名為“安全天堂行動”。

四是借口反恐和宣揚(yáng)民主自由等所謂的普世價值觀。2001年，在“9·11”恐怖襲擊后，美國決定對本·拉登藏身的阿富汗發(fā)動所謂的“反恐”戰(zhàn)爭。鑒于“9·11”恐怖襲擊給美國民眾帶來的巨大心理恐慌，美軍決定起一個振奮人心的代號，不僅要以此來鼓舞美國精神，而且還要宣揚(yáng)和推廣美式民主自由價值觀。這次行動的代號屢經(jīng)修改，最后幾乎確定為“無限正義”這個大氣而又詩意的代號。但是，“9·11”之后，美國參議院外交關(guān)系委員會特別重視對穆斯林世界的公眾外交，鑒于伊斯蘭教教義認(rèn)為只有真主安拉才有資格用“無限正義”這樣崇高的字眼，這樣的代號必定會觸怒整個穆斯林世界，因此此代號被否定了。最后國防部長拉姆斯菲爾德確定用“持久自由行動”作為行動代號，以表明美國對所謂“自由世界”的捍衛(wèi)。正如約瑟夫·奈所說的那樣：“在削弱極端主義分子的影響時，民主國家的領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該利用軟實力來傳播關(guān)于全球化和美好未來的積極而正面的言論，以此來吸引溫和派人士，并同圣戰(zhàn)主義者在網(wǎng)絡(luò)上的錯誤思想進(jìn)行抗衡?！?/p>

由此可以看出，進(jìn)人21世紀(jì)后，西方國家的軍事行動代號，相對早期的重點(diǎn)在于鼓勵士氣而言，它更加注重國際國內(nèi)的輿論影響，為此不惜使用粉飾、誤導(dǎo)和抹黑等手段，這樣既照顧了國際國內(nèi)的情緒，又反映了軍事行動本身，還以軍事外交的方式“推銷”了民主自由等價值觀念，把軍事行動代號軟實力的功能發(fā)揮到了極致。但是無論如何掩飾，我們都應(yīng)該睜開眼睛，認(rèn)清西方國家軍事行動背后的殘酷與血腥，千萬不要被諸如炸毀北越一座大橋的“卡羅萊納的月亮”這樣藝術(shù)化的名稱所迷惑?！?/p>

參考文獻(xiàn)

①鄭誠 編譯，《從“藍(lán)匙”到“正義事業(yè)”——漫談軍事行動命名》[J].《國外社會科學(xué)文摘》，2002（5）

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（作者單位：陸軍軍官學(xué)院中文教研室）

責(zé)編：周蕾