中學(xué)思想品德課教學(xué)改革與創(chuàng)新研究

崔潔

摘 要：中學(xué)思品課教學(xué)要順應(yīng)時代要求，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的使命。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是思品教學(xué)的關(guān)鍵，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前提是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情；是改變學(xué)習(xí)方式，自主、合作、探究；培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑是形式多樣的活動課。

關(guān)鍵詞：改革；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)新熱情；活動主體

更新課程改革新理念，改進(jìn)教學(xué)方式，與時俱進(jìn)，搞好初中思想品德教學(xué)。它要求教師在教學(xué)模式上應(yīng)：倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。為此，根據(jù)多年的中學(xué)思想品德課堂教學(xué)實踐，本人通過多種教學(xué)形式來培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。下面談?wù)勎以谌粘＝虒W(xué)中的一點體會。

一、 激發(fā)創(chuàng)新興趣

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師，它往往勝過責(zé)任感?！钡拇_，興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識、發(fā)展創(chuàng)新思維的內(nèi)驅(qū)力。因此，教師可運(yùn)用多種手段激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生濃厚的創(chuàng)新興趣?？梢赃\(yùn)用生動形象、幽默的語言吸引學(xué)生，激發(fā)其創(chuàng)新的熱情；可以用巧設(shè)懸念的方法活躍課堂氣氛，啟迪學(xué)生創(chuàng)新思維；可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容提出學(xué)生感興趣的問題，讓學(xué)生展開充分的討論，在討論中，教師適時進(jìn)行點撥，啟發(fā)學(xué)生提出新的問題和觀點；還可以設(shè)計出開放式的課題，讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等。

二、 營造民主氛圍

從某種角度看，傳統(tǒng)的課堂教基本上程序式、刻板化的，要求教師的教學(xué)要“忠于教材?！本枚弥纬闪藢W(xué)生唯書、唯師的心態(tài)，不敢懷疑教師，不敢懷疑書本，更不敢向權(quán)威挑戰(zhàn)。

心理學(xué)研究認(rèn)為：人的創(chuàng)新能力，不僅要以其知識和智慧作基礎(chǔ)，而且與其積極情緒，特別是創(chuàng)新欲望密切相關(guān)。創(chuàng)新欲望是一種發(fā)現(xiàn)和探求的心理需要。課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師就必須要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，并認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，對于學(xué)生提出的各種奇異的想法，教師選擇適當(dāng)?shù)慕嵌扔枰怨膭钚缘脑u價。為此，我嘗試師生角色易位，讓學(xué)生自己當(dāng)老師，接受備課、上課的任務(wù)，學(xué)生感到非常的新鮮、好奇，心理上從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)為“我要學(xué)”的主動地位。

三、巧設(shè)疑問，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

愛因斯坦說過：“提出一個問題往往比解決一個問題重要?！眲?chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅要求學(xué)生有解決問題的能力，更要求學(xué)生有發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。思維是從問題開始的，創(chuàng)新思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。因此，要引導(dǎo)學(xué)生敢于提問，善于提問，并自主地解決問題。比如學(xué)習(xí)《樹立正確的消費(fèi)觀念》的內(nèi)容時，講到提倡適度消費(fèi)，反對鋪張浪費(fèi)的觀點，同學(xué)們普遍對適度消費(fèi)與現(xiàn)實生活的不一致感到十分困惑，紛紛提出這樣的問題：“汽車、住房等商品的按揭是超前消費(fèi)嗎？一步到位的消費(fèi)不是很好嘛？‘花明天的錢圓今天的夢的觀點是否正確？青年學(xué)生的名牌消費(fèi)不是促進(jìn)消費(fèi)，為擴(kuò)大內(nèi)需作貢獻(xiàn)嗎？”這種尖銳的問題，如果急于講大道理，學(xué)生口服心不服。于是我分小組請學(xué)生圍繞這個問題進(jìn)行討論。經(jīng)過同學(xué)們的激烈論證，許多學(xué)生從不同的角度提出了自己的想法，歸納進(jìn)來如下：（1）適度消費(fèi)是量入為出，不趕時髦，而不是盲目攀比；（2）“花明天的錢圓今天的夢”觀點是正確的，但必須與生產(chǎn)發(fā)展的可能和家庭收入的多少相適應(yīng)；（3）青年學(xué)生應(yīng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，消除各種消費(fèi)誤區(qū)，不隨波逐流，不鋪張浪費(fèi)，不盲目攀比，不搞超前消費(fèi)、崇洋消費(fèi)。 由此可見，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程，是一個真正地學(xué)習(xí)過程、發(fā)現(xiàn)過程、創(chuàng)新過程。

四、改變學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新

長期以來，政治教師往往只重視研究教法，忽視研究學(xué)法。其實學(xué)法是教法的出發(fā)點，也是教師歸宿。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正以令世人矚目的迅猛之勢在全國順利推進(jìn)，通過課程改革既促使教師教學(xué)方式和教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變，又迫切需要學(xué)生學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會做人?！北M管學(xué)習(xí)方法多種多樣，但能產(chǎn)生實踐效果的最終還是“自主、合作、探究”式的學(xué)習(xí)方法。

思想品德教師在教學(xué)中，應(yīng)體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點，遵循思想政治學(xué)科發(fā)展規(guī)律，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣和自學(xué)能力；要把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探索、研究等認(rèn)識活動突出出來，使學(xué)習(xí)過程更多的成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。而學(xué)生則在教師的引導(dǎo)下，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造意識和社會實踐能力，為未來的社會實踐作好充分準(zhǔn)備。

五、關(guān)注生活，結(jié)合實際，培養(yǎng)創(chuàng)新

基礎(chǔ)教育課程綱要強(qiáng)調(diào)：“要繼續(xù)重視基礎(chǔ)知識和基本技能的培養(yǎng)?！笨梢姡枷胝握n教學(xué)中的“雙基”是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。教師應(yīng)該重視“雙基”的教學(xué)，而我們教學(xué)的目的不能停留在對知識的掌握上，而要用所學(xué)知識去觀察、認(rèn)識、分析、思考、解決現(xiàn)實生活社會中存在的問題，也就是說理論來源于生活實際，而理論又要反過來指導(dǎo)生活實際。創(chuàng)新來源于實踐，所以要強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系時政、聯(lián)系生活、聯(lián)系實際，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，才能培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。

如講到清除封建殘留思想時，就要聯(lián)系到生活中存在的迷信思想，以及邪教的危害等；講到維護(hù)祖國統(tǒng)一時，就要聯(lián)系到臺獨(dú)分子破壞祖國統(tǒng)一的言行的危害等；在講“消費(fèi)者合法權(quán)益受法律保護(hù)”時，拿出人民幣等商品讓學(xué)生當(dāng)場鑒別真?zhèn)?，這樣學(xué)生非常感興趣，不僅學(xué)到了法律知識，而且增長了生活常識與經(jīng)驗。教師再進(jìn)一步引申到其他侵害消費(fèi)者權(quán)益的事，讓同學(xué)們談買到假冒偽劣商品時的感受，最后引導(dǎo)回答提出解決辦法等等。只有這樣學(xué)以致用，才能發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。