尋覓文言文教學的蹊徑

藍學明

文言文作為中華民族傳統(tǒng)文化非常重要的載體，在五千年的發(fā)展歷史過程中占據(jù)了非常重要的地位，它是現(xiàn)代漢語發(fā)展的源頭。然而，在文言文教學中，往往只有“字、詞、句”，一般情況下氣氛非常地沉悶，因此很多學生是非常排斥文言文。如何提高學生對文言文的喜愛，更好的掌握文言知識呢？

一、更加靈活的教學形式

大多數(shù)學生對于文言文課堂印象不好，主要是因為氣氛沉悶，教學形式單調(diào)，而且檢測方式單一，考試也非常地死板。雖然現(xiàn)在的教材一直在不斷地優(yōu)化，但是仍然存在很多問題，不能夠吸引學生的眼表。在很多學生的眼里，文言文只是一個符號，文字是枯燥的，沒有任何的味道。因此，在教學上，教師要讓文言文課堂更加地歡樂，多一些創(chuàng)意，盡量讓一些工具化的知識在教學的時候變成是有生命力的世界，采用更加靈活的教學形式，激發(fā)學生學習興趣，從而真正激起學生學習的欲望。如導入法，可以利用優(yōu)美音樂引出課文，可以引用美文佳句引出課文，可以利用精美圖畫引出課文，還可以利用傳說典故引出課文，如在學習《歸去來兮辭》這篇課文時就可以利用陶淵明“不為五斗米折腰”的典故進行導入。再如誦讀、板書等方面，均可以用多變的方法進行激趣。靈活運用教學方法，讓“知之者”成為“好之者”，讓“好之者”成為“樂之者”。

二、帶著比較的目光，找到教學文言文的蹊徑

“比較法”是教學中廣泛采用的一種教學方法，在文言文教學中，比較法對句式的分析，詞語的總結，以及文章內(nèi)容的理解都有著其他方法無法比擬的作用。恰當?shù)貞帽容^教學法，對我們的教學將起到事半功倍的效果。

從比較的內(nèi)容分，可把比較法分為專題比較法與綜合比較法。專題比較法，是從不同角度對作家作品進行專題性的比較研究。在比較中，可以把作家做為專題，也可以把作品作為一個專題。如對蘇軾進行研究，通過歷史記載了解其人其事，通過作品，可以看出蘇軾是詩人、詞人，還是散文家、書法家。通過專題比較的方法，可以有助于學生全面地整體地了解作家作品。綜合比較法即對作家作品或某一知識點進行系統(tǒng)地、全面的比較。綜合比較法主要用于系統(tǒng)復習與綜合研究中。例如對古代山水游記類散文單元進行總結，可以從本單元的作者、描 寫對象、線索、 描寫順序、描寫方法、結構形式、主要修辭、語言風格、感情基調(diào)等等進行比較，通過綜合的專題比較，分析同一類文章的不同藝術特點，有助于提高學生的文學欣賞能力。

從比較方向的角度，可以把比較方法分為縱向比較與橫向比較。橫向比較法，“就是把反映一定時代或時期、一定地域或空間的作品放在一起來探求其異同關系”。如把蘇軾的詞《念奴嬌·赤壁懷古》和散文《赤壁賦》進行比較，可激發(fā)學生綜合思維能力和創(chuàng)新思維能力的形成，從而能提高語文的教學效果?？v向比較法，即把時代不同的兩個或以上作家作品放在一起進行比較，進而研究某些異同關系的比較方法。

教學中最常采用的比較方法是求同比較法與求異比較法。求異比較法是將相似的一些知識或課文，通過比較進而區(qū)別他們的不同之處。求同比較法則是“教師引導學生將看來似乎不太相似的事物、知識或課文，從其共 性方面進行比較。從而‘求出它們的相同之處”。

三、注重教法還原課堂

文言文教學主要是要“授之以漁”，只有教會方法，才會真正讓學生收益。正如教育家葉圣陶告誡我們：“教是為了不教?！眰鹘y(tǒng)的教學方法，教師是逐字逐字地進行教學，學生學習文言文只是對號入座，效果相當差，譯文分離使文言文的學習更加地枯燥，根本談不上任何的語感和意境，只會導致事倍功半。因此，對比傳統(tǒng)的教學方法，注重教法還原課堂，那么就需要緊緊圍繞著“教師為主導，學生為主體”的思想，從而在教學中把課堂還給學生。教師根椐每堂課的特點，采用更加靈活的教法。這種方法叫做糾錯法。即課前要求學生翻譯好所學的篇目，在課堂上把譯文寫在黑板上，這樣可以將原文和譯文進行比較，譯對的可以給予肯定，譯錯的則需要尋找原因。同時可以將學生編成若干個小組，然后每組分成是4至6人，組織一般由基礎較好且也有一定能力的學生所擔任。比如教師在講解《口技》的時候，可以要求學習小組在通讀全文的同時，可以找出文中詳寫的部分和一些略寫的內(nèi)容。具體描摹的聲音也可以概括進行說明，結合當前注解和一些自備的參考書進行翻譯，并分析歸類。

責任編輯 黃日暖endprint