中國楹聯(lián)學概論（連載十四）

□谷向陽 著

五四運動是近代以來中國人民反帝反封建斗爭的繼續(xù)和發(fā)展，是中國人民反帝反封建斗爭新的階段。而這時期的楹聯(lián)，成為斗爭的強有力的武器，發(fā)揮了突出的戰(zhàn)斗作用。

第七節(jié) 楹聯(lián)的承傳

四、五四運動時期的楹聯(lián)

1919年5月4日，北京13所高校三千多學生在天安門前集會，高呼“外爭國權(quán)，內(nèi)懲國賊”等口號示威游行。下午，北大學生代表鄧中夏、黃日葵率隊沿北池子向天安門行進，舉著大旗，上寫醒目的聯(lián)語是：

賣國求榮，早知曹瞞遺種碑無字；

傾心媚外，不期章惇余孽死有頭。

以曹操、章惇這兩個歷史上被人們唾罵的奸臣作喻，嚴厲地揭露和痛斥了曹汝霖、章宗祥的賣國行徑，充滿了強烈的憤懣之情。

上海閘北一花鳥店貼出一聯(lián)，巧用陸宗輿（簽訂二十一條時的駐日公使）、章宗祥（陸的繼任者）、曹汝霖（簽訂二十一條時的外交次長）三姓諧音，把他們喻為害鳥、害蟲、害獸，怒斥了一伙親日派賣國賊：

三鳥害人鴉雀鴇；

一群賣國鹿獐螬。

上海磁業(yè)公會門前的對聯(lián)，稱段祺瑞與陸、章、曹三人為“四金剛”，聯(lián)語雙關(guān)，表示斗爭決心：

四金剛捧日，的是可殺；

眾商行罷市，尤須堅持。

五四當天游行者痛打了章宗祥，火燒趙家樓，反動的軍閥政府對學生進行了殘酷的鎮(zhèn)壓和逮捕。白云寺門前“普天同慶”的橫額被改為“普天同憤”。

學生被捕神流淚；

賊奸竊國鬼興愁。

學生含冤，定卜三年不雨；

同胞受辱，可兆六月飛霜。

下聯(lián)用鄒衍下獄和齊婦含冤的典故，語痛意昂。天津各界5月11日在河北公園召開聲討大會，會場上懸一聯(lián)：

御國敵，除國賊，匹夫有責；

振民氣，合民力，萬眾一心。

各地討伐賣國賊的對聯(lián)很多，如：

哪有心思看跑馬；

還應籌策補亡羊。 （上海跑馬廳聯(lián)）

大家舍卻頭顱，去拼國賊；

不必到我店中，來買帽子。 （某帽店聯(lián)）

6月3日以后，上海等地工人舉行全國規(guī)模的罷工，各地商人紛紛罷市，抵制日貨蔚然成風。時有對聯(lián)：

學界勿畏死，商界勿愛財，群策群力，中邦大有人在；

國貨要提倡，日貨要抵制，不賣不買，倭奴其奈我何。

北京學子，愛國熱誠，被捕含冤，無端無妄禍；金陵商界，罷市齊心，要求公允，不釋不開門。有一家服裝店對罷市無動于衷，照常營業(yè)，路人為之貼一門聯(lián)：

你們雪恥雄心，全行罷市；

本店金錢主義，孤獨開門。

在五四運動的游行示威隊伍中，北京大學預科班一年級的學生郭欽光，在身患肺病的情況下堅持游行，遭到軍警的追打，于5月7日與世長辭，年僅24歲。5月18日北京大學在紅樓前為他舉行了追悼會。遺像兩旁掛有四言挽聯(lián)：

力爭青島；

死重泰山。

北京師范學校也送來了挽聯(lián)：

慶父不死，魯難未已；

陳東而在，宋事可為。

陳東，北宋時士大夫，徽宗時入太學。宣和七年，上書請誅蔡京、童貫等“六賊”，未獲準。次年，金兵逼臨汴京，又屢次上書，力主抗金。又率十萬民伏闕上書，欽宗被迫恢復李綱職務(wù)。

北京聶中丞公學的挽聯(lián)是：

怕作安重根，萬死不甘亡國淚；

愿追陳太學，千秋共矢摘肝心。

安重根，朝鮮愛國志士，曾參加江原道反日義兵運動，后在我國東北組織抗日獨立軍與日作戰(zhàn)，因在哈爾濱擊斃前朝鮮統(tǒng)監(jiān)而被捕就義。陳太學，即北宋士大夫陳東。

濟南女校有挽郭欽光聯(lián)：

寧以義死；

不茍幸生。

還有很多挽聯(lián)挽郭欽光同學：

是為國殤；

不愧英雄。

（廣東追悼會用鮮花綴結(jié)成聯(lián)）

灑志士熱血，為洗河山干凈土；

樹國魂正氣，常留天地姓名香。

（天津追悼會聯(lián)）

愛國者無辜受戮，賣國者法外逍遙，面對著這殘暴措施，誰個不沖冠怒發(fā)；

已死的播下種子，未死的努力耕耘，肩負起此艱難任務(wù)，每人都咬緊牙關(guān)。

北洋軍閥政府在全國人民的巨大壓力下十分驚慌，于6月6日被迫釋放被捕學生，6月10日罷黜曹、章、陸三人官職。6月28日，出席巴黎和會的中國代表拒絕在“和約”上簽字，五四運動取得了偉大勝利，此時的對聯(lián)又煥然一新：

同看國賊罷黜；

共爭青島歸還。

歡呼學生復課；

慶賀商店開門。

民國建立后，蔡元培任南京臨時政府第一任教育總長和北京政府的教育總長，1916年12月26日就任北京大學校長職務(wù)。他有化腐朽為神奇的力量，經(jīng)過整頓和革新，把一個陳腐不堪的“封建文化堡壘”，改造成為生氣勃勃的新北大，成為中國新文化運動的搖籃，對五四運動起到了孕育和催生的作用。1919年5月3日，蔡元培從汪大燮（時任北京政府外交委員長）處獲悉賣國的北京政府已決定要在巴黎和約簽字后，立即將這一消息告訴了學生代表。5月4日當局逮捕愛國學生后，蔡元培四處奔走，多方營救，并以身家性命擔保，從監(jiān)獄中救出了30多名愛國學生，表現(xiàn)了他熱愛祖國，熱愛青年的崇高精神。五四運動前夕，1919年2月12日，蔡元培與北大史學教授葉瀚等至北京什剎海賞雪，乘冰橇游湖，歸來葉瀚即撰一聯(lián)，蔡元培欣然書之：

貧賤何妨，只要把物與民胞安排下去；

精神能固，卻須從冰天雪地磨煉過來。

在國家民族處于危難之時，只要把拯救民族危亡的大業(yè)推動下去，個人的貧賤安危都在所不計；只要有堅定的信心和氣概，就能經(jīng)得住艱苦斗爭的錘煉和考驗，激勵廣大青年勇敢地向黑暗勢力挑戰(zhàn)。他自己就在冰天雪地的磨煉中度過了不平凡的一生。

蔡元培寓所書齋中懸有他書寫的條幅：

都無作官意；

唯有讀書聲。

這是他數(shù)載翰林生活的真實寫照。

他曾為浙江劉伯溫故居題聯(lián)：

時勢造英雄，帷幄其謀，功冠有明一代；

廟堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遺像千秋。

境界嚴肅莊重，語言典雅凝煉，字里行間洋溢著對明代開國功臣的崇敬之情，也透露出作者自己的雄心壯志。

1916年11月他應邀為西湖岳廟題聯(lián)：

民族主義，歷元清鼎革，始達完全，如神有知，稍解生前遺恨；

圣湖風景，得祠墓點綴，差不寂寞，茲地之勝，允宜廟貌重新。

他的贈聯(lián)針對性強，頗含哲理：

高文落筆妙天下；

清論揮犀服坐中。（贈學生鄧賓于）

惜竹不除當路筍；

伐薪教護帶巢枝。（贈友人）

夜雨長深三尺水；

春風新上數(shù)枝藤。（贈楊其冰）

盡善盡美武韶異；

此心此理東西同。（贈陶冷月）

技進乎道，庶幾不惑；

名副其實，何慮無聞。（贈賀劉海粟四十壽）

蔡元培的挽聯(lián)較多，也最能體現(xiàn)他楹聯(lián)的藝術(shù)特色。1889年，23歲的蔡元培與王昭女士結(jié)婚，十年后王氏病逝，蔡灑淚挽妻：

安知早死非為福；

豈有下愚不及情。

1917年5月蔡元培撰聯(lián)挽李蔚然：

義旅起昆明，九世復仇原不忝；

強鄰逼緬甸，重關(guān)資敵有遺哀。

李蔚然是李根源之父，曾任清末都指揮僉事，力諫收回漢龍、天馬二關(guān)，聯(lián)中“重關(guān)”即指此。

陳其美于1916年5月18日被袁世凱雇人暗殺，1917年5月13日，其靈柩歸葬，在上海開追悼會，蔡撰以挽聯(lián)：

浙滬依然，革故鼎新，先烈庶其瞑目；

袁馮安在，流芳遺臭，國民自有定評。

1926年8月，近代實業(yè)家、著名民族資本家張謇逝世，蔡元培送了挽聯(lián)：

為地方興教養(yǎng)諸業(yè)，繼起有人，豈惟孝子慈孫，尤屬望南通后進；

以文學名光宣兩朝，日記若在，大裨征文考獻，當不讓常熟遺編。

上聯(lián)贊揚張謇父子辦教育、舉實業(yè)所作出的貢獻，下聯(lián)是說《張謇日記》的文史價值不在《翁同和日記》之下。

1928年挽南社社員徐仲可：

嫉惡如仇，獨對我過事寬容，平生風義兼師友；

多文為富，無片刻暫離鉛槧，等身著述付兒孫。

1929年挽梁啟超：

保障共和，應與松坡同不朽；

宣傳歐化，不因南海讓當仁。

“松坡”指蔡鍔，“南?！敝缚涤袨?。

蔡元培挽魯迅聯(lián)：

著述最謹嚴，非徒中國小說史；

遺言猶沉痛，莫做空頭文學家。

1936年10月19日魯迅先生不幸病逝于上海，蔡元培與宋慶齡等組織治喪委員會，并出任魯迅紀念委員會主席。蔡任北京大學校長時，聘魯迅講授《中國小說史略》。1936年9月5日魯迅在題為《死》的文章中，談到自己在病中，曾有過“死”的預想，隨之擬了七條遺囑。第五條云：“孩子長大，倘無才能，可尋點小事情過活，萬不可去做空頭文學家或美術(shù)家?！?/p>

1940年3月5日，蔡元培逝世。

有副挽聯(lián)對蔡元培的思想成就作了總結(jié)：

打開思想牢獄，解放千年知識囚徒，主將美育承宗教；

推轉(zhuǎn)時代巨輪，成功一代人民哲匠，卻尊自由為學風。

吳稚暉的挽聯(lián)別開生面：

卒生無缺德；

今世失完人。

更 正

2014年第一期第39頁《楹聯(lián)學概論》倒數(shù)第三行“1998年6月被慈禧罷職”應改為“1898年6月被慈禧罷職”。