淺談比喻與比擬、借代、象征的區(qū)別

魏朋坤

摘 要：比喻、比擬、借代、象征，或?qū)儆诓煌男揶o格，或?qū)儆趯?xiě)作的一種手法，卻有一定的相似之處，以致有時(shí)讓人分辨不清。但是，它們?cè)跇?gòu)成基礎(chǔ)、運(yùn)用目的、使用方法等方面還是有著許多比較顯著的不同點(diǎn)的。

關(guān)鍵詞：比喻 比擬 借代 象征 區(qū)別

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）03（a）-0226-01

比喻就是打比方。一般由三部分組成：本體、喻體、比喻詞；本體就是被比的事物，喻體就是用來(lái)作比的事物，比喻詞就是連接本體和喻體的詞。比喻有三種類(lèi)型：明喻，其形式是“甲像乙”；暗喻，其形式是“甲是乙”；借喻，其形式是“乙代甲”，即本體和比喻詞都不不出現(xiàn)，直接把喻體當(dāng)作本體來(lái)說(shuō)。比喻有以下作用：一是用熟知的事物去說(shuō)明還不熟悉的事物，使人們?nèi)菀桌斫?；二是用具體事物去描繪比較抽象的事物，增加語(yǔ)言的形象性，使讀者產(chǎn)生聯(lián)想。這種修辭方法在各類(lèi)文體中都十分常見(jiàn)，也是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。它與與比擬、借代、象征有一定的相似之處，但區(qū)別還是十分顯著的。

1 比喻與比擬的區(qū)別

比擬就是把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，或把一事物擬作另一事物來(lái)描寫(xiě)的一種修辭方法。前者叫擬人，后者叫擬物。被比擬的事物叫本體，用來(lái)比擬的事物叫擬體。正確運(yùn)用比擬，可以增加語(yǔ)言的生動(dòng)和形象性，不僅可以使讀者對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且可以使讀者對(duì)該事物產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情，從而引起共鳴。同比喻一樣，比擬也是人們常用的一種修辭方法，因?yàn)楸扔骱捅葦M都是兩事物相比，所以部分同學(xué)常常分辨不清。其實(shí)兩者之間的區(qū)別還是十分明顯的。

1.1 從表達(dá)重點(diǎn)看

比喻重在“喻”，即比方，它十分注意并著重突出事物的相似點(diǎn)，用容易明白的事物來(lái)說(shuō)明不易明白的事物；比擬重在“擬”，即模擬，它干脆把甲當(dāng)作乙來(lái)描述，對(duì)于事物的相似點(diǎn)，已不著重突出了。

例1，春天像小姑娘，花枝招展的。

例2，他們的房屋，稀稀疏疏的，在雨里靜默著。

例1是比喻，在“美”這點(diǎn)上，春天和小姑娘是完全相似的，作者借小姑娘的形象，目的是突出春天的無(wú)窮魅力。

例2是比擬，作者把房屋直接當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě)，只是為了顯示其雨中的狀態(tài)，至于它與人之間的相似之處，并不是作者關(guān)注和表現(xiàn)的重點(diǎn)。

1.2 從表達(dá)形式看

喻體往往是以名詞性詞語(yǔ)的身份出現(xiàn)的，表示一種實(shí)體事物；比擬中起比擬作用的成分一般是描述性的，往往是由動(dòng)詞或動(dòng)詞短語(yǔ)，形容詞或形容詞短語(yǔ)充當(dāng)?shù)摹?/p>

例3，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。

例4，月亮躲在云層里。

例5，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。

例3是比喻，喻體“火”、“霞”、“雪”，都是名詞；例4和例5都是比擬，“躲”、“紅起來(lái)了”，分別是動(dòng)詞、形容詞短語(yǔ)。

1.3 從構(gòu)成方式看

比喻和比擬一個(gè)有連接詞，一個(gè)沒(méi)有；二者之中，凡是有比喻詞的，就是比喻，否則就是比擬。

例6，小鳥(niǎo)像歌唱家。

例7，小鳥(niǎo)成了歌唱家。

例8，小鳥(niǎo)在歌唱。

“像”、“成了”都是比喻詞，例6、例7都是比喻；例8，把小鳥(niǎo)直接寫(xiě)成會(huì)歌唱的人，是比擬。

2 比喻和借代的區(qū)別

所謂“借代”就是換個(gè)名稱(chēng)，換個(gè)說(shuō)法；被替換的事物叫做“本體”，用來(lái)替換的事物叫做“借體”。這里所說(shuō)的比喻與借代的區(qū)別，指的是借喻與借代的區(qū)別。借喻，其形式是“喻體代替代本體”；借代其形式是“以此代彼”。因?yàn)槎叨加小凹状摇钡奶攸c(diǎn)，所以容易混淆。筆者在此以《梅嶺三章》中的詩(shī)句為例說(shuō)說(shuō)它們的區(qū)別。

血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。

人間遍種自由花。

旌旗十萬(wàn)斬閻羅。

南國(guó)烽煙正十年。

其中第一句和第二句用的都是借喻的修辭方法，第三句和第四句用的都是借代的修辭方法。

2.1 從構(gòu)成基礎(chǔ)上看

“血雨腥風(fēng)”：指大革命失敗后，國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)人民的血腥鎮(zhèn)壓；“自由花”：指共產(chǎn)主義理想。在本質(zhì)上，“血雨腥風(fēng)”與國(guó)民黨派對(duì)人民的鎮(zhèn)壓，其“殘酷性”是完全相似的，共產(chǎn)主義的理想與“自由花”其“完美性”也是相似的，且本體和喻體分屬不同類(lèi)事物。

“旌旗”，旗幟的統(tǒng)稱(chēng)；軍隊(duì)在哪作戰(zhàn)，旗幟就在哪飄揚(yáng)，這里“旌旗”就是軍隊(duì)的代稱(chēng)?！胺闊煛?，古代邊境有敵人時(shí)在高臺(tái)上點(diǎn)燃起來(lái)做報(bào)警用的煙火，烽煙燃起就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，后泛指戰(zhàn)火或戰(zhàn)爭(zhēng)?！办浩臁?、“烽煙”分別與軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)，本體和借體關(guān)系密切。

本體和喻體相似點(diǎn)是構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)，本體和借體相關(guān)性是借構(gòu)成借代的基礎(chǔ)。

2.2 從表達(dá)作用上看

第一句和第二句，其作用在“喻”；第一句形象地揭露了反動(dòng)派鎮(zhèn)壓的殘酷性，第二句則生動(dòng)而深刻地揭示了共產(chǎn)主義理想的美好。第三句和第四句，其作用在“代”，不直說(shuō)“軍隊(duì)”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”，而用“旌旗”、“烽火”替代。

借喻能生動(dòng)形象地揭示事物之間的本質(zhì)聯(lián)系，深入淺出地闡發(fā)事理；借代能引人聯(lián)想，使事物形象鮮明、使語(yǔ)句活潑生動(dòng)。

3 比喻和象征的區(qū)別

象征是借助某種具體的形象來(lái)表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情的一種方法。由于比喻和象征都是利用事物之間的聯(lián)系，借助人們的想象能力，以熟說(shuō)生，以甲說(shuō)乙，所以也容易混淆。二者在于以下四個(gè)方面有顯著區(qū)別：

3.1 從定義上看

象征是一種文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法，考慮的是如何把文章寫(xiě)好。比喻是一種修辭方法，考慮的是怎樣把話好。

3.2 從目的上看

使用象征和比喻都是為了讓表述生動(dòng)具體，但除此之外，使用象征手法，在特殊的社會(huì)環(huán)境里，還有讓文章通過(guò)喬裝打扮混過(guò)關(guān)卡的目的，從而起到宣傳鼓動(dòng)的作用。高爾基的《海燕》這首散文詩(shī)，熱情歌頌了英勇善戰(zhàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者，揭露了沙皇的黑暗統(tǒng)治，并號(hào)召人民群眾積極行動(dòng)起來(lái)進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。在沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治的俄國(guó)，這樣的文章是無(wú)論如何也不能光明正大的在正式刊物上發(fā)表的。盡管它的發(fā)表是由于“編輯的疏漏”造成的，但是沒(méi)有這種包裝，連“疏漏”的機(jī)會(huì)也是不會(huì)有的。

3.3 從用法上看

象征和比喻都是以甲說(shuō)乙，但“乙”的范圍卻有所不同，象征手法中的“乙”，只限于和人有關(guān)的事物，如思想、精神、意志、性格等。而比喻中的“乙”，范圍則十分廣泛，它既可以是人，也可以是物，只要是異類(lèi)，兩者有相似點(diǎn)，都以可以熟比生。

象征是“托義于物”，因而它往往結(jié)合比喻、擬人的手法，對(duì)用來(lái)象征的事物做全面而具體的描寫(xiě)，以顯現(xiàn)其與被象征事物之間的聯(lián)系，象征手法的運(yùn)用一般是從文章的整體上顯現(xiàn)出來(lái)的；而比喻只涉及具體的句子，涵蓋面要比象征小得多。

4 從釋義上看。

用來(lái)象征的事物其象征意義是什么，一般說(shuō)來(lái)，不但要從整篇文章上來(lái)考慮，還要結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行分析，像《海燕》中的海燕、海鷗等海鳥(niǎo)、波浪、風(fēng)云雷電，究竟象征什么，都需要聯(lián)系俄國(guó)大革命前夕急劇變化的形勢(shì)，才好做出準(zhǔn)確的分析。而比喻它的本體是什么，一眼則可以看出來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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