資本、權(quán)力與人性的三重審視與批判——評余一鳴長篇小說《江入大荒流》

王春林

只要是真正關(guān)注中國社會發(fā)展的朋友，就應(yīng)該清醒地意識到，進入新世紀以來，伴隨著所謂改革開放事業(yè)愈益向著縱深處的推進，橫在我們面前的社會現(xiàn)實狀況明顯地呈現(xiàn)為一種復(fù)雜的狀態(tài)，越來越顯得曖昧不明難以判斷了。一方面，無法被否認的是，這些年來中國的經(jīng)濟發(fā)展確實速度驚人，以至于GDP總量都已經(jīng)超過日本位居世界第二了。但在“另一方面，伴隨著經(jīng)濟的高速增長，中國社會的各種矛盾也越來越突出，越來越尖銳，諸如收入分配不均，地區(qū)差異擴大，官場腐敗嚴重，醫(yī)療和教育不平等，生態(tài)環(huán)境惡化等等這些問題，使得人們的不滿情緒不僅沒有隨生活條件的改善而減少，反而有所上升?！边@樣一種越來越令人難以作出準(zhǔn)確判斷的社會現(xiàn)實，對于當(dāng)下時代我們的小說創(chuàng)作提出了強有力的挑戰(zhàn)。我們的作家到底應(yīng)該對于這種曖昧不明的社會現(xiàn)實進行怎樣的一種理解和認識？應(yīng)該以怎樣的一種藝術(shù)想象力，以怎樣的一種藝術(shù)方式來應(yīng)對表現(xiàn)這種社會現(xiàn)實？確實是擺在廣大中國作家面前一個不容回避只能直面的重要問題。

那么，面對如此迫在眉睫的一個重要問題，中國作家所提供的答案究竟如何呢？無法否認的一點是，盡管有不少中國作家都努力嘗試著提供自己對于這一問題的思考與認識，但就他們所寫出的小說作品本身來說，真正能夠切中中國社會現(xiàn)實之肯綮，之關(guān)鍵癥結(jié)者，其實是相當(dāng)罕見的。而近幾年來在中國小說界異軍崛起“一鳴驚人”的余一鳴，卻可以被看做是這一方面一位特別引人注目的佼佼者。雖然說出身于1960年代的余一鳴早在1984年就已經(jīng)公開發(fā)表文學(xué)作品，但他在中國文壇的引人注目，卻是遲至2010年的事情。這一年，他發(fā)表在《人民文學(xué)》雜志上的中篇小說《不二》，以其對于當(dāng)下中國社會現(xiàn)實一種尖銳凌厲的揭示而引起了圈內(nèi)圈外人們的普遍關(guān)注。緊接著，余一鳴又相繼發(fā)表中篇小說《入流》、《憤怒的小鳥》、《拓》等，繼續(xù)以自己個性化色彩非常鮮明的藝術(shù)方式發(fā)出著關(guān)于中國社會現(xiàn)實的警世之音。假若要尋覓近幾年來給中國文壇帶來了鮮明亮色的新面孔，那么，余一鳴毫無疑問是其中極其富有競爭力的一位。這一次，在長篇小說《江入大荒流》（載《作家》雜志2012年9月號）中，余一鳴以更大的一種小說規(guī)模，更加全面完整地傳達著他對于中國當(dāng)下社會現(xiàn)實某種簡直就是深入骨髓的洞察與反思批判。

我們注意到，在關(guān)于《江入大荒流》這部長篇小說的一篇創(chuàng)作談《長江之痛》中，余一鳴曾經(jīng)刻意強調(diào)自己的這部作品具有一種突出的寓言性質(zhì)：“我毅然上船生活了半個月，經(jīng)歷了種種在岸上想不到的磨難，上岸時我心中裝滿了痛。動筆寫出來后，沒想到卻寫成了一部寓言小說?！本臀覀€人的閱讀感覺而言，一方面，我固然承認余一鳴的說法很有些道理，承認小說某種寓言性質(zhì)的具備，但與此同時，我卻更看重小說突出表現(xiàn)出的一種深刻批判現(xiàn)實的思想藝術(shù)品質(zhì)。面對著當(dāng)下這樣一個日益復(fù)雜莫辨，日益曖昧不明的時代現(xiàn)實，我覺得，中國文壇所迫切需要的，正是能夠相對準(zhǔn)確到位地理解把握時代現(xiàn)實，能夠以其犀利的藝術(shù)筆觸對現(xiàn)實進行真切書寫，進行深刻批判反思的批判現(xiàn)實主義小說。

余一鳴的這種批判精神，首先表現(xiàn)在對于具有無孔不入特質(zhì)的資本罪惡的敏銳洞察上。只要對于中國社會稍加關(guān)注，就不難發(fā)現(xiàn)，自打鄧小平1992年發(fā)表著名的南巡講話，中國社會步入經(jīng)濟迅速發(fā)展的快車道之后，經(jīng)濟就開始逐漸成為了居于我們這個時代中心的重要事物。如果說既往的中國曾經(jīng)在一個很長的時間被完全籠罩在政治陰影之下的話，那么，二十年來的中國就毫無疑問地步入了一個經(jīng)濟時代，經(jīng)濟已然成為了主宰當(dāng)下這個時代的中心事物。在如此一個社會性質(zhì)根本轉(zhuǎn)型的過程中，作為金錢化身的具有某種無孔不入特質(zhì)的資本，的確發(fā)揮著越來越大的力量。正因為余一鳴對于資本的作用有著敏銳真切的理解和認識，所以他才會在《江入大荒流》中把自己的批判視角首先對準(zhǔn)了“從頭到腳的每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西”（馬克思語）的資本。說到對于資本罪惡的批判，小說中最典型不過的，恐怕就是被江湖上贈送一“白臉”綽號的鄭守志的發(fā)家歷程。鄭守志的父母曾經(jīng)參加過抗美援朝，有過輝煌的過去?！拔母铩睍r，由于父母進了“五七干?！?，鄭守志先是下放農(nóng)村，后來進入工廠，成了一名優(yōu)秀的機修工?！拔母铩苯Y(jié)束后，伴隨著父母的官復(fù)原職，鄭守志也如愿以償?shù)乜忌狭舜髮W(xué)，成了工學(xué)院的一名大學(xué)生。但就在他的命運看起來就要順風(fēng)順?biāo)臅r候，乖戾無常的命運向他露出了猙獰詭異的一面。在父母貪污行為被舉報而鋃鐺入獄之后，鄭守志不惜荒廢學(xué)業(yè)，最終把父母的政治對手弄下了臺，為父母報了一箭之仇。他自己，也因為學(xué)業(yè)的荒廢而被工學(xué)院除名。被除名后的鄭守志，只好依賴自己修柴油機的專長而勉強謀生。也正是在這個過程中的跌打滾爬，讓鄭守志開始意識到了金錢的重要性：“長江水滔滔東去，鄭守志佇立碼頭，不知道自己的前方是什么。但是他在這人聲嘈雜的碼頭，已經(jīng)嗅到了空氣中越來越濃的金錢氣息。一個金錢的時代已經(jīng)到來，關(guān)鍵是每個人必須抓住屬于自己的機遇?！?/p>

我們必須清醒地認識到，正是以上對于金錢時代到來的判斷，在根本上影響決定著鄭守志未來的人生走向。對于鄭守志來說，人生中至為關(guān)鍵的一步，恐怕就是被迫入伙黃毛為首的江匪集團。盡管從內(nèi)心里滿心地不情愿，但由于意外地介入到了疤子拼殺排骨男的事件之中，鄭守志無可奈何地卷入到了長江上種種圍繞金錢利益的爭斗之中。這其中，鄭守志的“輝煌”業(yè)績，就是充分運用自己的勇氣和才智，不僅協(xié)助老大黃毛從黃金榮手里奪過了挖黃沙的專權(quán)，而且還成功地取代了黃毛，成為了江口集團說一不二的老大，徹底全面地有效控制了長江上的挖黃沙生意。而在這整個轉(zhuǎn)手的過程中，自然少不了會伴隨有血雨腥風(fēng)的慘烈。同樣需要注意的是，黃金榮的挖黃沙生意，卻也是從原來的主人毛人那里搶奪而來的。只有在了解了這一切之后，我們才能夠明白小說中余一鳴借助于人物黃卉之口講出來的這樣一番話：“黃卉說，江匪怎么了？不是說每個資本家的發(fā)家史都沾滿了血腥味嗎？我父親也承認他當(dāng)年做過江匪，你父親為什么就不是？”

是啊，雙手沾滿了血腥味的，又何止是黃金榮與鄭守志們呢？我們不妨再來看看拴錢是如何憑借著怎樣的手段才成為固城船隊船老大的。固城船隊的船老大，本來是羅金寶羅老大。結(jié)果，因為羅老大自己造了一個加油船搶了“白臉”鄭守志的生意，因為他居然敢在與鄭守志賭牌時弄虛作假，當(dāng)然也因為拴錢曾經(jīng)在一次游泳時救過鄭守志，所以，羅金寶的船老大地位到最后也就只能被拴錢所取代了：“羅老大沒想清楚，這樣做其實是在與白臉叫板，是與虎狼爭食，而在虎狼嘴里掏食是多么危險，他一念之差遺恨終身?！睂嶋H的情形也果然如此，羅老大失去了固城船隊船老大的地位不說，到最后居然為此而付出了生命的代價?？傊?，只要我們認真地觀察一下長江里圍繞著挖黃沙、運黃沙所發(fā)生的種種纏繞爭斗，你就不難體認到，真正是利字頭上一把刀。為了金錢利益的獲得，無論是鄭守志，還是拴錢，抑或還是拴錢的弟弟三寶，他們都會無所不用其極，什么爾虞我詐，什么巧奪豪取，什么殘忍滅親，無論怎樣不堪的手段也都使得出來。在這部《江入大荒流》里，余一鳴通過一幕幕充滿血腥氣息的鮮活場景，格外鞭辟有力入木三分地揭示并批判了金錢的化身——資本，給這個世界所帶來的種種罪惡。

需要特別注意的是，在充分揭示資本罪惡的同時，余一鳴也并沒有忽略資本背后另外一種巨大力量的存在。那就是政治權(quán)力。我們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)下時代的中國，資本與現(xiàn)實權(quán)力之間，往往是一種相互利用依仗的結(jié)盟關(guān)系。很大程度上，只有依仗著背后一種權(quán)力存在的強力支撐，資本才能夠更加如魚得水地發(fā)揮自己的力量。請注意拴錢在與鄭守志對話時無意間揭示的一種事實真相。當(dāng)鄭守志說拴錢可以取代羅金寶成為船老大時，“拴錢忙說，我可不敢，羅老大本來就是村上的支書，當(dāng)慣了干部的。再說我也不能這樣做，不在譜子上?！痹谶@里，拴錢的話語，在無意之間告訴了我們，羅老大之所以能夠成為船老大，與他村支書的政治身份之間，存在著某種難以剝離的緊密關(guān)系。無論是從個人的能力，還是就個人的道德品性而言，拴錢都不僅絲毫不弱于羅金寶，反而在很多方面都要超過羅金寶。但，拴錢為什么就不能夠取而代之成為船老大呢？甚至于，拴錢連這種想法都不敢有呢？一個非常關(guān)鍵的原因，就是他們之間政治身份的不同。村支書意味著什么呢？盡管與七品芝麻官相比都差了老遠的距離，但在中國當(dāng)前的鄉(xiāng)村世界里，村支書這一政治身份，卻意味著在村莊里擁有了某種一言九鼎的生死予奪大權(quán)。很明顯，拴錢并不是畏懼羅金寶，他真正畏懼的，是羅金寶所擁有的政治權(quán)力。

羅金寶這一形象之外，另一位有助于我們理解資本與政治權(quán)力之間內(nèi)在隱秘聯(lián)系的人物形象，是沈宏偉。要想深入地理解資本和政治權(quán)力之間的隱秘關(guān)系，我們就得考察沈宏偉先后與拴錢之間的信貸關(guān)系。請注意沈宏偉與拴錢圍繞貸款問題的一次對話內(nèi)容：“拴錢說，那我這貸款的事你還管不管？沈宏偉說，管，你是信用社的信用客戶，從來沒賴過帳，我去打招呼。你把賣船的錢和身邊的錢湊起來有多少？拴錢說大概有一百二三十萬，沈宏偉說夠了。拴錢說這錢造兩千噸的船才夠一半。沈宏偉說，夠了，就是你說有這筆錢存進信用社就可以再貸出這個數(shù)字。拴錢說，這錢我哪里敢存進去，我不是錢不夠才貸款嗎？沈宏偉說，你今天存進去，明天辦貸款，后天全部取出來，不就夠了嗎？這世上的事，首先要有出，然后才有進，這是規(guī)矩。拴錢這話能聽明白，說，沈主任，不，沈所長，貸款辦下來，我自然曉得感謝?！鄙蚝陚ピ?jīng)是信用社的副主任，諳熟貸款的規(guī)則。后來，因為和下屬女性的不正當(dāng)關(guān)系而被調(diào)任財政所所長。從常理來說，沈宏偉應(yīng)該維護信用社的利益才對。但就以上的對話內(nèi)容來說，沈宏偉的立場卻明顯站在了拴錢一邊，他在拼命地利用貸款規(guī)則的縫隙力爭替拴錢多貸一點錢。為什么會出現(xiàn)如此一種不合常理的情形呢？關(guān)鍵原因就在于沈宏偉自己要從中謀取經(jīng)濟利益。拴錢的一句“貸款辦下來，我自然曉得感謝”，具體說明的，正是這一點。明眼人一眼就能夠看出，拴錢與沈宏偉之間，實際上就是一種典型不過的權(quán)錢交易。很顯然，正因為沈宏偉手中擁有某種政治權(quán)力，所以他才能夠輕而易舉地以一種空手套白狼的方式獲取經(jīng)濟利益。

然而，與余一鳴對于資本與政治權(quán)力所進行的反思批判相比較，《江入大荒流》這部長篇小說更加值得一個地方，卻是他對于一系列具有人性深度的人物形象的成功塑造。小說一個主要的藝術(shù)功能，就是對于真實人性世界的深入剖析。在一部現(xiàn)實主義小說中，這種對于人性世界的剖析勘探，往往會凝結(jié)體現(xiàn)在人物形象的刻畫塑造上。盡管說這部小說篇幅不大，只有十多萬字，出場人物也并不算多，但由于余一鳴擁有相當(dāng)突出的點染刻畫人物的藝術(shù)能力，所以，這些人物大都顯得栩栩如生，給讀者留下了相當(dāng)深刻的印象。幾位主要人物且不說，即使是那位只是稍有提及的鄭守志的父親鄭向前，也都令人難忘。關(guān)于這一人物形象，小說中主要寫到了他的三件事情。一是有過抗美援朝的非常經(jīng)歷，二是“文革”中曾經(jīng)下放過“五七干?！?，三是官復(fù)原職后的貪污腐敗行為。雖然說鄭守志無論如何都不愿意相信父親的貪污腐敗行為，曾經(jīng)努力為他洗清冤屈，但連他自己都想不到的是，自己的努力結(jié)果反而是對于父親此種犯罪行為的證實。把這三件事情整合在一起，鄭向前人性構(gòu)成中的某種復(fù)雜性，自然也就凸顯在了讀者面前。

當(dāng)然，與鄭向前這樣一位只是偶作點染的人物相比較，小說中更加值得注意的，恐怕還是鄭守志、拴錢、小小、三寶、沈宏偉、鄭小波等幾位主要人物。先來看鄭守志。關(guān)于鄭守志，小說中的疤子曾經(jīng)做出過這樣的一種評價：“疤子說，今天的事我都聽說了，吃我們這碗飯生死由天，三把頭喪命只怪他命中壽限已到，老大并不怪罪你。你沒動那包袱里的一分錢，說明你是講信用的人。你敢為我爭撫恤金，說明你是講仁義的人。你敢為啞妹拼上性命，說明你是講情義的人。你用木頭把三把頭送進了長江，說明你是有膽略有身手的人?！痹谶@里，疤子特別指出了鄭守志講信用、講仁義、講情義、有膽略有身手這樣四個方面的性格特征。應(yīng)該說，這些性格特征都在作品中得到了充分的印證。但除此之外，鄭守志性格中卻也既有著狠毒又有著理想主義的一面。尤其難能可貴的是，鄭守志的性格特征，往往會通過一些生動形象的細節(jié)而表現(xiàn)出來。這一方面，讀者印象最為深刻的一個個性化細節(jié)，恐怕就是鄭守志的用竹針編織毛活。必須承認，使用竹針不停地編織各種毛活，是作品中曾經(jīng)數(shù)度重復(fù)描寫的鄭守志的一個標(biāo)志性動作。那么，竹針由何而來？卻原來，這竹針居然勾連著鄭守志一段慘痛的往事。由于在長江的江湖社會中涉足甚深，鄭守志得罪了不少爭斗對手。這些爭斗對手拿鄭守志本人無可奈何，就拿他的家人作為報復(fù)對象。結(jié)果鄭守志的妻子和岳父均慘遭厄運，只有幼小的鄭小波僥幸幸免于難。“鄭守志撿起了那兩根竹針，有一根已斷成兩截，他還撿起了一截雷管，這說明小石屋是被人埋了炸藥。直到有一天他替親人們報了仇，他扔掉了那截雷管。但竹針?biāo)恢睅г谏磉?，在漫長的歲月中，他學(xué)會了編織，還創(chuàng)造了竹針更多的用途。”很顯然，這竹針一方面固然牽連著鄭守志的真切情思，因為它與妻子啞妹有著切膚的聯(lián)系，因為它在關(guān)鍵時候曾經(jīng)救過兒子鄭小波的性命。但在另一方面，這竹針卻也召喚著鄭守志強烈的恨，因為只要一看見竹針，他馬上就會聯(lián)想到自己所遭遇的那場滅門大禍，聯(lián)想到妻子和岳父的慘死情景。只有了解了這所有的一切，我們才能夠理解為什么鄭守志這樣一個看起來豪氣沖天的江口集團老大，居然會如同一個弱女子一樣成天拿著竹針在那里做毛活。通過這樣一個生動形象的小說細節(jié)，余一鳴所充分展示出的，正是鄭守志人性內(nèi)涵中的一種精神分析學(xué)深度。某種意義上說，小說是細節(jié)的藝術(shù)。離開了極其富有藝術(shù)表現(xiàn)力的細節(jié)，小說就將無能為力。從這一點來說，余一鳴能夠通過竹針這一精彩至極的小說細節(jié)，成功地揭示表現(xiàn)鄭守志性格中一種內(nèi)在的精神分析學(xué)深度，所說明的，正是精彩細節(jié)的尋覓創(chuàng)造對于一部小說藝術(shù)成功的重要性。

接下來，我們再來看過拴錢這一人物形象。應(yīng)該說，在這部《江入大荒流》中，拴錢從總體上說還算得上是一個正面色彩比較鮮明的一位人物形象。但即使是如此一位相對陽光的人物形象，余一鳴也以其犀利異常的筆觸，寫出了其精神世界中沉潛著的那樣一種陰暗心獄。歸根到底，拴錢這種陰暗心獄的生成，與小小的雙胞胎姐姐大大之間存在著相當(dāng)緊密的一種內(nèi)在聯(lián)系。大大是小說中一位非常淳樸可愛的女性形象，本來已經(jīng)許配了婆家，但卻因為拴錢造船的緣故，而不可遏止義無反顧地愛上了拴錢。然而，問題的詭異之處在于，就在大大愛上拴錢的同時，她的雙胞胎妹妹小小，居然也不可救藥地喜歡上了拴錢。與大大的淳樸形成鮮明對照的，是小小的頗有心計。在發(fā)現(xiàn)自己不可救藥地喜歡上了拴錢之后，小小先是巧妙設(shè)計，利用自己與大大外在容貌的天生相似酷肖，想方設(shè)法地以李代桃僵的方式，讓自己和拴錢之間生米煮成了熟飯。然后，又在不知不覺中暗自跟蹤準(zhǔn)備與拴錢約會的大大，最終致使大大在一場車禍中死于非命。照理說，既然大大已死，拴錢和小小又兩情相悅，他們倆的結(jié)合似乎是順理成章的事情。但問題在于，大大之死，在拴錢心理上造成了巨大陰影：“直到有一天，拴錢又回來造船了，小小以為機會來了，拴錢卻像避瘟神一樣躲著她，有一回被小小逼到了墻角，拴錢說，小小，別逼我，我看到你就想到你姐，想到你姐我就不得安生，我此生不娶也不能娶你。拴錢在墻角里跪下了，這個固城鎮(zhèn)上傳說中的英雄就這樣跪下了，泣不成聲?！北M管說拴錢并沒有能夠信守自己的諾言，最后還是與月香結(jié)婚了，但他內(nèi)心里卻又因此而增添了一份對于小小的愧疚心理。到后來，由于轉(zhuǎn)舵時發(fā)生了明顯的偏差，“三寶像一只被扯掉了尾巴的蜻蜓，上半身還拽在船幫上，下半身沒了，掉進了江水里?！彪m然貌似意外事故，但認真地追究起來，卻也是原因多多：“老三是個天不怕地不怕的人，不敬鬼神，不相信這長江容不得罪過，只想著發(fā)財，只想著出人頭地。他在白臉面前出賣親哥哥，他對自己的老婆下得了那樣的毒手。拴錢恨自己把他帶進了長江?！背诉@里已經(jīng)明確寫出了的原因之外，一個更為隱秘也更為重要的原因，顯然是拴錢內(nèi)心中對于小小的一種愧疚心理。假若不是一直對拴錢心存一種強烈的感情，小小就不會以愛屋及烏的方式嫁給拴錢的弟弟三寶。不嫁給三寶，也就不會與沈宏偉發(fā)生某種情感糾葛。既然與沈宏偉發(fā)生了情感糾葛，那么，遭到丈夫的冷遇，也就是順理成章的事情。惟其因為三寶不放心小小，所以小小才會在晚上睡覺時把自己的雙腳捆在一起。有了雙腳綁在一起的因，沉船事故發(fā)生時小小的無法逃生也就成了必然的果。而細細地追究起來，所有這一切最初的動因，卻全部緣于拴錢與小小之間的感情問題。因此，雖然從表面上看，三寶之死是死于一場意外事故，但實際上，卻與拴錢的一種個人無意識有著不容忽視的內(nèi)在關(guān)聯(lián)：“拴錢關(guān)了手機，這么說，是我拴錢早就想滅了老三，是我故意設(shè)了撞船的陣把老三殺了？別人都看出來了，就我拴錢在自欺欺人?！?/p>

鄭守志、拴錢兩位男性形象之外，小小可以說是這部長篇小說中刻畫塑造相當(dāng)成功的一位女性形象。小小的藝術(shù)成功，主要體現(xiàn)在余一鳴特別充分地寫出了其人性構(gòu)成的某種復(fù)雜性。具體來說，小小這一形象的復(fù)雜性，主要是通過她與拴錢、三寶以及沈宏偉這三位男性形象之間的情感纏繞而體現(xiàn)出來的。正如同前面已經(jīng)提及的，小小之所以要執(zhí)意嫁給三寶，其根本動因乃在于她發(fā)自內(nèi)心的對于拴錢的一種愛戀。一方面固然有愛屋及烏的因素，另一方面卻也多多少少帶有一種報復(fù)拴錢不信守諾言的意味：“小小一顆心冰涼卻抹不去心頭恨，你想看不見我，我偏要戳在你眼前，做你眼中釘肉中刺，讓你一輩子不安寧。”關(guān)于這一點，只要我們稍微留心一下小小時不時會用大大留下的手機給拴錢打電話這一細節(jié)，即可有一目了然的認識。小小本來并不想出賣自己去為丈夫三寶謀取貸款，但迫于一種對孩子的愛，小小終于還是答應(yīng)了丈夫的要求。一謀求貸款，就少不了與沈宏偉打交道。這樣，與沈宏偉之間一種介乎于情與欲之間的情感混雜狀態(tài)，也就自然生成了。本來小小對于沈宏偉更多地只是一種怨恨，但有了小小被侮辱時沈宏偉的拼死一擊，小小對于沈宏偉內(nèi)心里多少生出了一點情愫。然而，究其實質(zhì)，小小真心愛戀著的男人，卻還是丈夫的哥哥拴錢。這一點，自有她遇難前打給拴錢的那個電話為證：“小小說，你別關(guān)機，有件事我一直想告訴你，我怕再不告訴你，我沒機會了。那天，大大在汽車站和你見面，是我跟蹤了大大，是我害死了大大，不是你，你把心里這塊石頭搬了，我心也安了。另外，求你一件事，要是我真的死了，你送我一個手機，一定要跟大大一模一樣的手機?！毙⌒≈砸O(shè)法解脫拴錢沉重的心理負擔(dān)，并要求拴錢給自己買一個與大大一模一樣的手機，關(guān)鍵原因還在于她內(nèi)心深處對于拴錢的愛戀。

篇幅的原因所限，對于小說中的其他人物形象，這里就不再一一展開分析了。但在本文結(jié)束之前，一個必須進行討論的問題，就是余一鳴自己在創(chuàng)作談中所一力強調(diào)的寓言性問題。說到寓言性，就得首先注意這樣一段描寫：“已是黃昏，暮色四起，遠處繁華的都市燈火輝煌，霓虹燈將水面照得溢光流彩，掩蓋了這江面上的種種污濁。只有在這江水中行船的人知道，這江面上是何等的骯臟，油污中白的是塑料一次性飯盒，黑的是枯枝敗葉，看不出色彩的是垃圾袋廢紙盒，細看，還能看到用過的避孕套。甚至連釣上的魚也有一股機油味，沒人敢吃?？墒沁@一切在華麗的燈光下都熠熠生輝，所有的丑惡都在波浪中載歌載舞?！睆谋砻嫔峡?，這當(dāng)然是一段寫景的文字，但細細想一想，卻又不僅僅是在寫景。從一種象征隱喻的角度來說，余一鳴實際上是在借此展開一種對于當(dāng)下時代中國社會本質(zhì)的藝術(shù)折射。

同樣耐人尋味的，是余一鳴對于江口集團與江口村所進行的一種隱喻性極強的藝術(shù)描寫。我們先來看處于鄭守志嚴格控制下的江口村的具體景象：“江口村是一個太陽普照的地方，吃穿不愁，小孩子上學(xué)不要錢，老了有人服侍你。所以江口村方園幾十里的地方都羨慕江口村村民，有機會擠進江口村的人都擠破頭想擠進來?！敝灰覀冋J真地讀一讀這部小說的第19節(jié)，伴隨著四處尋找三寶的沈宏偉到江口村游逛一趟，就不難對于鄭守志所精心營造出的這個現(xiàn)代烏托邦有一種真切的體驗。這一點，在胖女人對于沈宏偉講述的一番話中表現(xiàn)得非常突出：“這江口村的每一寸土地都是干凈的，我們有村規(guī)，下江趟渾水，上岸先凈手，留一塊凈土不容易。”很顯然，余一鳴之所以要在小說中突出地描寫江口村這樣一個理想色彩濃郁的烏托邦世界，正是為了映襯比照當(dāng)下時代中國社會現(xiàn)實的丑惡。這一烏托邦世界的營構(gòu)，所充分凸顯出的，也正是《江入大荒流》的寓言性。

但與此同時，以下兩個問題的存在，卻也是不容忽視的。其一，我們必須認識到，江口村這樣一個看似干凈異常的烏托邦世界，實際上是建立在江口集團雄厚無比的財力之上的。而江口集團，卻具有著特別明顯的黑社會性質(zhì)，是一個典型的藏污納垢之所。一個建立在如此一種資本與政治權(quán)力的罪惡之上的烏托邦世界，難道真的可以稱得上干干凈凈嗎？說實在話，余一鳴的如此一種藝術(shù)構(gòu)想，只能夠讓我聯(lián)想到《紅樓夢》里的那個大觀園。大觀園的美好，自然是毋庸置疑的。但這個美好的大觀園，卻是建立在充滿著污穢骯臟的賈府之上的。其二，即使是江口村這個烏托邦世界本身，其根本性質(zhì)也頗有可疑之處。在這一方面，我們就必須注意到，那些生活在江口村的看似幸福無比的人們，實際上卻付出了喪失自由的巨大代價?！吧蚝陚ツ弥捦簿镁梅挪幌拢磥硭谶@江口村踩死一只螞蟻都瞞不了誰，他踏上這塊土地其實就被剝得一絲不掛，像是眾目睽睽之下的裸奔者?！碑?dāng)一個人付出了自由的代價來兌換幸福的時候，這樣的一種幸福，其實就很難稱得上是幸福了。坦白地講，余一鳴的這種描寫，促使我聯(lián)想到的，是奧威爾的《1984》，是奧威爾在《1984》中所形象描寫著的那個充滿極權(quán)意味的烏托邦社會。從這樣一個角度來看，余一鳴關(guān)于江口村這一烏托邦世界的寓言性描寫，自然也就顯得特別意味深長，應(yīng)該引起我們的高度關(guān)注與深入思考。

總而言之，有了對于資本、政治權(quán)力以及復(fù)雜人性的一種真切深刻的審視與批判，有了對于江口村這樣一個烏托邦世界的寓言性描寫，余一鳴的這部《江入大荒流》實際上也就擁有了一種超乎尋常的力量感。有了如此突出的一種力量感的存在，《江入大荒流》自然也就成為了2012年度中國文壇一部不容忽略的重要長篇小說文本。