謎一樣的大地畫

復達

一大早從利馬出發(fā)，乘車六七個小時，到達納斯卡地區(qū)后，顧不上吃中飯，趕忙乘坐小飛機，在空中顛來倒去半小時，暈得庶幾嘔吐，就為了觀看大地上的畫。值得嗎？

太值了！不僅這一生或許只能觀賞這一次，而且那大地畫太神秘，謎一樣。即使深入進去，終我一生也探究不出什么所以然來。能不去體會一下嗎？

小飛機實在小，只可容納六人。前面的是兩位飛行員，我們四位旅客坐成兩排，每人均臨一個小窗。對這樣的小飛機，許多人可能會有點害怕，我卻不以為然，想飛行員不怕我又怕什么？或許，還有即將能見到大地畫的喜悅掩蓋了心里那些微的緊張吧。

呈現(xiàn)在飛機底下的，是非常龐大的荒漠，仿佛一望無際，又似連綿的巨石，光禿禿地平鋪，低緩地起伏。黑褐色的石面上不時涌現(xiàn)粗獷的流水痕跡，有的單一，有的交結(jié)，像一條條淺淺的溝壑，裸露出黃白的流彩。不是說納斯卡地區(qū)幾乎不下雨嗎？這縱橫交錯的痕跡，卻分明是流水沖刷所留下的，難道億萬年前的流水早已成為傳說？

正當我疑惑時，小飛機忽然傾斜起來，心里一緊，以為發(fā)生什么故障。探窗而望，原來底下映現(xiàn)著巨大的箭頭圖形。那三角形的箭頭，十分清晰地鐫刻在地上，仿佛隨時都可發(fā)射上去。大概是環(huán)繞這一圖案吧，小飛機又側(cè)向另一邊，讓旁邊的同行觀看。如此，每遇一幅畫面，小飛機都側(cè)來翻去，我們也才不時觀賞到梯形、長方形等幾何圖形，更欣賞到禿鷹、蜂鳥等動物及其他圖案。然而，一陣陣暈眩難以阻擋地灌注腦里，背上的虛汗淋漓地冒騰出來。人如虛脫一般，無力地閉上眼睛。這個時候，我的臉色一定蒼白。我竟然暈機了。當身體難受時，什么都可放下吧。當時的我，也想提前結(jié)束，可是，當小飛機向我這邊側(cè)翻時，我的意識里還是清醒地知道，另一幅畫面又顯現(xiàn)了。我便強打精神，拿相機的鏡頭對準地上的畫，艱難地將它拍了下來。信念，終究支撐著我，擊潰了暈機的沖擊。

平靜下來時，翻看一張張的照片，又查找一些資料，大地畫謎一樣的情景深深地吸引著我。

照片上，蜂鳥亭亭玉立，蜘蛛的腰是那般纖細，卷尾猴張露伶俐的模樣，兀鷲張開著巨大的翅膀，牧羊人可愛地舉著右手……還有那些錯落有致地散布在地面上的線條和幾何圖形。原來，這大地畫從空中才能看得清楚，那么在地上，這些圖案該有多大??？據(jù)說，整個大地畫的區(qū)域達到200多平方公里，闊大廣袤。那些畫，同樣巨大，比如蜂鳥，大約300米；卷尾猴，108米；兀鷲，122米；蜘蛛也長達46米。更不用說線條，從幾百米甚至幾公里不等，大有縱橫馳騁的氣勢。這樣的圖案和線條，在地上只是一條條的坑，一道道的弧線，根本看不出來，只能在高空300米左右才能看清圖形的整體。

這么巨大的線條和圖案，是誰所為？怎么勾畫出來的？蘊涵了什么內(nèi)涵？又是如何保存下來的？一種神秘的氣息彌漫在眼前，令我陷入深深的沉思。

當這些線條和圖案于1939年被驚人發(fā)現(xiàn)后，在世界各地引起了巨大反響。考古學家和科學家們相繼奔往納斯卡地區(qū)，一系列的猜測和研究也就層出不斷。

最早注意到這些圖案和線條的，是艾爾弗雷德·克魯伯和米吉亞·艾克斯比，他們以為這些是灌溉用的水渠。1941年的夏至那一天，保爾·考蘇克碰巧觀察到太陽恰好從這些線條中某一條末端的上空落下去，對這一奇妙的現(xiàn)象，他認為這是最大的天文書?？脊艑W家喬斯依·蘭其奧則更直接而簡單地把這一切解釋為地圖，標出的是一些進入重要場所的通道，比如地下水渠等。喬奇艾·馮布魯寧聲稱這是賽跑時留下的軌跡。另一種異想天開的妙說是，古代時，這里的人乘坐熱氣球時所留下的殘跡。最出名卻又最牽強附會的要數(shù)埃里克·馮丹尼肯的那本《上帝的戰(zhàn)車》，書中所作的解釋是，這些是為外星人來參觀而留下的入口處標記。當然，也有認為與宗教祭祀活動有關(guān)，方便祭祀時人的流動；或者是當時的狩獵方式，紀念上天給大家?guī)碡S富的食物；或者是古代祈雨儀式的游行步道，可以井然有序；更有認為那是獻給神祇觀賞的禮物，因為它們只能在天上才能看到?？芍^眾說紛紜，卻又難以置信其一。

在這么多的研究者中，我被德國女科學家瑪麗亞·賴歇的事跡所感動。50多年間，她一直堅持在荒原上進行考察研究，足跡踏遍了這片無垠的山地。為了使巨畫的痕跡恢復到原來清晰的樣子，她利用空閑時間清掃線條上的雜物，每天在炎炎的荒原上忙碌著。她著名的《秘魯?shù)募{斯卡——潘帕的秘密》，提出了“天文歷法”說，得到了較多人的認同。1995年，為了表彰這位一生獻給了線條研究的“荒原太太”，納斯卡鎮(zhèn)舉行儀式，用瑪麗亞·賴歇的名字，命名了一條街道、一個廣場、一所學校、一座飛機場和旅游者飯店的會議大廳。她的故居成為了博物館，人們還為她制作了雕像，作為永恒的紀念。這樣窮其一生從事自己所喜好的研究，不能不令人欽佩和崇敬。

上世紀80年代，納斯卡鎮(zhèn)的學生們在瑪麗亞·賴歇帶領(lǐng)下，向人們演示了古人是如何制造一條納斯卡線條的：首先用標桿和繩索標出一條筆直的線，然后再把表面的黑石拿走，露出下面閃光的白沙，反襯著周圍富含鐵礦的巖石，于是，一條線就出現(xiàn)了。也許，這就是納斯卡線條的本來面目吧。對于那些弧線，她通過把線的一頭固定住，另一端像用圓規(guī)畫圖一樣在地上慢慢旋轉(zhuǎn)，就能畫出每一條弧線。

然而，瑪麗亞·賴歇的理論存在一個致命的問題，就是無法解釋那些不規(guī)則的圖案是如何制作的，比如那只細腰的蜘蛛和那個富蘭克林的牧羊人。畫制這樣的圖案肯定需事先繪制設(shè)計圖。這就引發(fā)另一個問題：古納斯卡人是怎樣將圖紙上的樣子放大到幾百米的土地上的？他們又是如何在施工過程中保證圖案不至于變形或走樣？

忽然想到，這些線條和圖案是不是古印第安人所刻畫？翻閱資料，表明線條控鑿于公元前6世紀，圖案則出現(xiàn)于公元前500年至公元前300年間。后來的印第安人的祖先，只是在他們制作的陶器和紡織品上面，抄襲了其中的某些圖案。原來這些線條和圖案竟是比古印第安人更早的一個民族所為。令我不由不感到驚異。

經(jīng)過多年的研究，目前專家們比較公認的說法是，線條是古納斯卡人分配水源的標志，圖案則是不同家族的族徽。人們發(fā)現(xiàn)，在那些圖案覆蓋的地下，分布著大量的水渠。曾經(jīng)，各個家族為了爭奪水源而發(fā)生戰(zhàn)爭。最終，大家意識到，不能靠戰(zhàn)爭來解決水源。于是，家族們經(jīng)和好商量，水渠被分割為不同的家族所有。為了區(qū)分各自的水源地，每個家族根據(jù)水流的方向和范圍，在地面上繪出自己家族所獨有的族徽來。蜘蛛、猴子、巨鳥等等從此出現(xiàn)在納斯卡高原上。可是，地下的渠道又是誰所建造？它們原本屬于誰？是何時修建的？這樣的問題，恐怕專家們還未涉及，只是憑借出土的陶器和織物上的圖案而推想出子丑寅卯來的吧。若回到原來的問題，這些圖案是如何繪制的，那又繞入了謎團之中，似乎難以自圓其說。

納斯卡是地球上最干燥的地區(qū)之一，寸草不生，是如此貧瘠，與世隔絕。加上幾乎沒有強風，風蝕便微乎其微。這些，都為線條和圖案的保護提供了良好的自然條件。直至今日，是那樣完整，那樣清晰。奇異的自然界也為人文遺跡的保護做出了它的貢獻。

謎一樣的線條，謎一樣的圖案，至今依然無人能解。這些只向天空展示的線條和圖案，將使納斯卡高原充滿了一種神秘。它們在訴說什么，還是等待什么？會不會在有朝一日，當某種機緣降臨時，它們將自動揭開謎底？

我的腦海里又浮現(xiàn)那一幅幅的線條圖案，臆想，又憧憬著……

責任編輯：黃艷秋endprint