■ 侯光玉
在閱讀教學(xué)中運(yùn)用直覺思維
■ 侯光玉
先看看《觀察日記》片斷。
中午,我在窗戶下面發(fā)現(xiàn)螞蟻大軍正在搬運(yùn)一小塊月餅。螞蟻排成近四米長的隊(duì)伍,有秩序地前進(jìn)。我好奇地在它們走過的路上用腳擦了擦,再放上幾塊小磚頭阻攔它們的去路。螞蟻亂了一陣,但一會兒就繞過小磚頭重新排成了長長的隊(duì)伍。我又用膠水在地上畫了一個圓圈,把幾只螞蟻圍困在中間。開始,膠水周圍都是螞蟻,好像在商量如何營救被圍困的伙伴。過了大半個小時,螞蟻用碎月餅渣在膠水上鋪了一條通道,把被圍困的伙伴解救出來了。螞蟻有它們自己的語言嗎?它們是怎樣傳遞信息的?我真想弄明白。
二年級學(xué)生初讀課文之后,馬上就發(fā)現(xiàn)螞蟻“聰明、守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛”。高年級學(xué)生讀一遍《我的戰(zhàn)友邱少云》,馬上就能“猜”出作者歌頌遵守紀(jì)律的精神的寫作意圖,并知道這種精神是通過“一動不動”表現(xiàn)出來的。
學(xué)生為什么讀一遍就能“猜”出作者的寫作意圖呢?這是直覺思維在起作用。布魯納說,直覺思維不是按規(guī)定的步驟前進(jìn),而是對整個問題內(nèi)隱的感知活動。它表現(xiàn)為躍進(jìn)、越級和走捷徑。感知的結(jié)果要用比較分析的方法進(jìn)行檢驗(yàn)??梢?,直覺思維和分析思維是互相補(bǔ)充的。
布魯納強(qiáng)調(diào)直覺思維的重要性是正確的,許多發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,就是在解決問題的過程中,由直覺思維猜出正確答案,再經(jīng)實(shí)驗(yàn)和抽象思維而證明的。布魯納主張盡可能從最低年級就開始發(fā)展學(xué)生的直覺天賦。在教學(xué)中,要重視兒童的直覺感受,還要給兒童自信和勇氣,鼓勵他們?nèi)ゲ孪耄⒁龑?dǎo)他們?nèi)ヲ?yàn)證猜想。
在閱讀教學(xué)中,多數(shù)老師只認(rèn)同或只習(xí)慣分析思維,認(rèn)為唯有“事實(shí)→意義”的路徑才是科學(xué)的。他們認(rèn)為,直覺感受到的“意義”,是瞎猜,是非邏輯的“輕率概括”,價值不大。于是,把學(xué)生“猜”出的結(jié)論棄之不顧,強(qiáng)拉著學(xué)生回過頭來從事實(shí)入手,一步一步地分析,然后得出學(xué)生早就知道了結(jié)論。這是對直覺思維的誤解:其一,“內(nèi)隱的感知”所冒出的火花(如螞蟻“聰明”“守紀(jì)律”“團(tuán)結(jié)友愛”)常常是明亮而正確的;其二,憑直覺猜度出的結(jié)論,并非最終結(jié)論,還要經(jīng)過事實(shí)的驗(yàn)證,即要經(jīng)歷“意義→事實(shí)→意義”的過程。在閱讀教學(xué)中,我們應(yīng)取的態(tài)度是,鼓勵學(xué)生初讀課文即猜測意義(思想、品質(zhì)、道理等),如果學(xué)生的直覺感受是正確的,接下來的教學(xué)就應(yīng)該從此出發(fā),找出并認(rèn)識事實(shí),驗(yàn)證并深化結(jié)論。這樣做,既是“發(fā)展學(xué)生的直覺天賦”的方法,也是鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方法,還是一種抄近路的講讀辦法,因?yàn)樗芴峋V挈領(lǐng)地幫助學(xué)生理解。
下面用圖表簡要示意一下直覺思維的進(jìn)程。
還有幾點(diǎn)值得稍微說明一下,列出三點(diǎn)是為了說明的方便,有的“事實(shí)”并不只對應(yīng)于一點(diǎn)“意義”,教學(xué)中可以三項(xiàng)合一。
表中使用了“分析”一詞,在教學(xué)中,除了通過邏輯分析讓學(xué)生“知道”外,還可以借助朗讀品味、主觀體驗(yàn)、描繪形象等讓學(xué)生“感到”,以培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力。
責(zé)任編輯 王愛民