河北趙縣古稱趙州,這里有一座柏林禪寺,在唐代叫做觀音院。禪宗史上一位特別受人尊崇的大師趙州從諗曾在這里駐錫,他活到一百二十歲,真正是個(gè)老和尚,人們管他叫“古佛”。趙州在南泉普愿門下,由“平常心是道”這樣一句很平常的話開悟,這也成為他傳法的要旨。
《五燈會(huì)元》中記載了一則非常有名的故事:有兩位僧人到趙州這里來(lái)習(xí)禪,趙州問(wèn)其中的一個(gè):“你以前來(lái)過(guò)嗎?”那個(gè)人回答:“我曾經(jīng)來(lái)過(guò)?!壁w州跟他說(shuō):“吃茶去!”然后轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人,問(wèn):“你來(lái)過(guò)嗎?”這個(gè)僧人說(shuō):“沒有來(lái)過(guò)?!壁w州又說(shuō):“吃茶去!”這時(shí),引領(lǐng)那兩個(gè)僧人來(lái)參見趙州的監(jiān)院好奇地問(wèn):“禪師,怎么來(lái)過(guò)的你讓他吃茶去,未曾來(lái)過(guò)的你也讓他吃茶去呢?”趙州便喚了監(jiān)院的名字,監(jiān)院答應(yīng)了一聲,趙州還是一句老話:“吃茶去!”
“吃茶去”成了禪宗最有名的公案之一,這里面有什么神秘的東西嗎?其實(shí)沒有什么神秘之處:曾經(jīng)來(lái)過(guò)的僧人去而復(fù)歸,內(nèi)心大概有不少疑惑,也許他要向大師解釋自己為什么離去,為什么又回來(lái),趙州卻不認(rèn)為這些有什么意義,所以讓他“吃茶去”。
初到的僧人第一次見到大師,會(huì)認(rèn)為這是奇特的機(jī)遇,總覺得會(huì)有什么驚人的事情發(fā)生,這種念頭同樣毫無(wú)意義,趙州也吩咐他“吃茶去”。
監(jiān)院跟隨在趙州身邊應(yīng)該有些日子了吧,可是他并不真正懂得老和尚。他或許認(rèn)為大師無(wú)論說(shuō)什么都是不平凡的。可是趙州既然問(wèn)兩位僧人以前來(lái)過(guò)沒有,而兩人的情況確實(shí)又是不同的,他為什么一律吩咐“吃茶去”呢?其中有什么玄妙之處?監(jiān)院想得太復(fù)雜了,趙州還是讓他“吃茶去”。
中國(guó)人飲茶的歷史很久遠(yuǎn),但形成普遍的風(fēng)氣、成為日常習(xí)俗,是從中唐開始的,距趙州的時(shí)代不遠(yuǎn)。這位老禪師生活清貧,經(jīng)常是“褲無(wú)腰,褂無(wú)口,頭上青灰三五斗”,飲茶可以算是他僅有的嗜好。
寺院的生活清淡,沒有什么可以享受的食物,唯有茶是禮客必備之物,也是僧人清修的輔助品。而自從趙州老和尚留下“吃茶去”的公案,茶和禪的關(guān)系變得更密切起來(lái),于是有了“茶禪一味”之說(shuō)。禪是樸素的、自然的、平靜的,飲茶的趣味也是如此。世事紛亂,人情動(dòng)蕩,欲求本心清凈,最好“吃茶去”。
茶和酒不一樣,酒讓人興奮,茶讓人平靜。茶味清香甘甜,略帶苦澀,蘊(yùn)涵著大自然的氣息。只有在平心靜氣的情形下,才能充分品嘗茶的妙處;也正是在品嘗雋永的茶味時(shí),人心漸漸淡定起來(lái)。習(xí)禪先要“吃茶去”,就是首先要讓人生種種繁雜的念頭消歇,使內(nèi)心漸漸清澄。
我們也吃茶吧。
也許,你正在得意之中,發(fā)了財(cái)或者升了官或者成了名,被人簇?fù)?,受人追捧,得意非凡,情不自禁地想要手舞足蹈起?lái)。這時(shí)候,“吃茶去”吧!
也許,你正在沮喪之中,投資失敗,事業(yè)受阻,遭人白眼,被人嘲笑,于是心灰意懶,了無(wú)生趣。這時(shí)候,“吃茶去”吧!
也許,你對(duì)什么人深感憤恨,想起他的蠻橫無(wú)理,不由得渾身打顫,卻又無(wú)可奈何,左也不是,右也不是,頭腦發(fā)脹。這時(shí)候,“吃茶去”吧!
世事無(wú)常,一切都在變化之中,該來(lái)的總要來(lái),該走的總要走。“平常心是道”,對(duì)心情淡定的人來(lái)說(shuō),天下沒有什么大不了的事情,也沒有什么了不起的道理。趙樸初的詩(shī)說(shuō)得好:“七碗受至味,一壺得真趣??粘职偾з剩蝗绯圆枞?。”endprint