用歷史之美促學(xué)生成長(zhǎng)

譚洪信

相對(duì)于地理的氣象萬(wàn)千，政治的哲思理趣，語(yǔ)文的典雅奔放，中學(xué)歷史教學(xué)似乎枯燥無(wú)味，因?yàn)闅v史是不容更改的，于是照本宣科成為許多歷史教師最常見(jiàn)的方式，死記硬背成為許多學(xué)生難以撫平的創(chuàng)傷。其實(shí)，中學(xué)歷史教材中蘊(yùn)藏著極其豐富的美育因素，只是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。若"漢魏之文苑、晉之清淡、南北朝以后之書畫與雕刻、唐之詩(shī)、五代以后之詞，元以后之小說(shuō)與劇本，以及歷代著名之建筑與各種美術(shù)工藝品，無(wú)不于教育之中行其美育之作用。""歷史學(xué)上各時(shí)代偉大與都雅之人物、事跡，無(wú)不于智育之中，含美育之原素。"史之所存，美之所在，歷史教材本身就是一座美育的寶庫(kù)。這些具體、鮮明的美的形象不僅能感染學(xué)生，激發(fā)其對(duì)歷史學(xué)生的濃厚興趣，而且能影響學(xué)生的心理活動(dòng)，為培養(yǎng)他們高尚的情操和良好的道德品行打下基礎(chǔ)。

首先，歷史之美能激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。興趣，是指人力求接觸、認(rèn)識(shí)某種事物或從事某種愛(ài)好活動(dòng)的意識(shí)傾向。烏申斯基說(shuō)過(guò)："沒(méi)有任何興趣、被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)扼殺學(xué)生掌握知識(shí)的愿望。"歷史教學(xué)過(guò)程中能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的審美因素極為廣泛：講述紅軍長(zhǎng)征時(shí)一首《七律?長(zhǎng)征》的吟誦；講述文藝復(fù)興時(shí)一幅《蒙娜麗莎》的賞鑒；講述巴黎公社時(shí)一曲《國(guó)際歌》的播放；講述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)一部《林則徐》的放映……這些眾多的審美因素，一旦在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用、體現(xiàn)，就能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。

其次，歷史之美能培養(yǎng)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)，是引起個(gè)體活動(dòng)，維持這一活動(dòng)，并使之朝向某一目標(biāo)進(jìn)行，以滿足個(gè)體某種需要的一種內(nèi)部動(dòng)力。著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)："學(xué)習(xí)愿望、動(dòng)機(jī)的源泉--就在于兒童腦力勞動(dòng)的特點(diǎn)本身，在于思維的感情色彩，在于美的感受。"可見(jiàn)崇高的、美的形象對(duì)學(xué)生高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)的重要。歷史教材中，從"匈奴未滅，何以家還"的霍去病，到"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的文天祥；從顧炎武"天下興亡、匹無(wú)有責(zé)"的報(bào)國(guó)赤誠(chéng)，到譚嗣同"甘愿為變法而喋血"的壯美情懷；尤其是"五四"以來(lái)，以中國(guó)共產(chǎn)黨人為代表的千萬(wàn)革命者，歷盡困苦、艱辛和磨難，為中國(guó)人民留下的驚天動(dòng)地的不朽詩(shī)篇，……中華民族在艱苦卓絕的光輝歷程中涌現(xiàn)的可歌可泣的英雄豪杰、前赴后繼的志士仁人以及他們所表現(xiàn)出來(lái)的美的品質(zhì)、智慧和思想，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生"為中華之崛起"而讀書、"為人民之利益"而學(xué)習(xí)的高尚學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)起著極其重要的作用。

再次，歷史之美能培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。意志，是為了達(dá)到一定目的，自覺(jué)地組織自己的行動(dòng)，并與克服困難相聯(lián)系的一種心理過(guò)程。發(fā)展良好的意志品質(zhì)是一個(gè)人完善個(gè)人性格的重要組成部分，良好的意志品質(zhì)不僅對(duì)學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的困難、達(dá)到人生目標(biāo)有幫助，而且對(duì)國(guó)家和人民的事業(yè)也很有意義。美國(guó)發(fā)明大王愛(ài)迪生曾說(shuō)："偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是他堅(jiān)強(qiáng)的意志。"歷史教材中，具備堅(jiān)強(qiáng)意志的美的形象比比皆是：從手執(zhí)漢節(jié)十九年不降的蘇武，到出生入死六次東渡的鑒真；從布魯諾堅(jiān)持日心說(shuō)，雖被宗教裁判所監(jiān)禁七年而毫不動(dòng)搖，到司馬遷踏遍全國(guó)各地，歷盡十年艱辛，雖受腐刑卻矢志不渝，最終寫成《史記》……，他們閃光的心靈，不朽的人生，不僅使學(xué)生受到強(qiáng)烈的美的陶冶，而且從他們身上學(xué)到了不畏困難去爭(zhēng)取成功的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。誠(chéng)如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)："在青年時(shí)代，人們對(duì)美好事物的追求比任何時(shí)期都更多地同道德高尚的言行的追求結(jié)合在一起。"

最后，歷史之美能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感。情感，是人們對(duì)客觀事物或?qū)ο笏謶B(tài)度的體驗(yàn)。良好的高尚的情感是推動(dòng)一個(gè)人走上成才之路的重要因素，良好的、高尚的情感的培養(yǎng)，決不僅是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言的教育。"假如在言語(yǔ)旁邊沒(méi)有藝術(shù)的話，無(wú)論什么樣的道德訓(xùn)誡也不能夠在年輕人的心靈里培養(yǎng)出良好的、高尚的情感來(lái)。""感人者莫先乎情"，審美教育就是以美感人，以情動(dòng)人，美能感人，美能培養(yǎng)學(xué)生高尚的情感。中華民族悠悠幾千年輝煌燦爛的文明史，可培養(yǎng)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)主義的情感；人類社會(huì)的發(fā)展與變革的美的規(guī)律，可增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代緊迫感和振興中華的崇高責(zé)任感；歷史上風(fēng)云人物、民族英雄的驚天偉績(jī)，可激發(fā)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、追求真理、報(bào)效祖國(guó)的情感。

總之，充分挖掘和利用歷史教材中的審美因素，切實(shí)加強(qiáng)歷史教學(xué)中的審美教育，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且能為培養(yǎng)他們的高尚的情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，對(duì)于中學(xué)生思想觀念的升華，情感、意志的磨練也將產(chǎn)生深刻的影響，從而促使學(xué)生早日成才。