把“焦點”變“亮點”，把痛處變舒心

夏自德

摘要：加快當(dāng)前教育的改革步伐，適應(yīng)社會文明發(fā)展的要求勢在必行。首先，加強學(xué)校的科學(xué)管理和教育改革，迫在眉睫。 其次，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)具有高度的責(zé)任感和神圣的使命感，不僅教書，重在育人。 第三，教師應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德品質(zhì)、博愛的胸懷、豐富廣博的文化知識；第四，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會一體化的教育網(wǎng)絡(luò)平臺。

關(guān)鍵詞：教育 改革 管理

最近， 對一些農(nóng)村中學(xué)生做了一些調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)一部分學(xué)生，普遍存在厭學(xué)情緒，不思進取，無理想，無目標(biāo)，紀(jì)律渙散等問題。這部分學(xué)生往往成了學(xué)校管理的焦點，教師的心病。 其思想行為、道德品質(zhì)，常常偏離軌道，與時代的要求格格不入。從小的方面講，不利于個人素質(zhì)的提高；從大的方面說，將會制約社會經(jīng)濟的發(fā)展和國民素質(zhì)的提高，于家于國都不利，其嚴(yán)重性不言而喻。如何去解決目前的這種現(xiàn)象問題呢？我認(rèn)為光靠教師還不夠，需要家庭、學(xué)校和社會的共同參與。

目前，雖然社會文明進步了，人民生活水平提高了，教育現(xiàn)代化改革也推進了多年，為何還會出現(xiàn)以上問題現(xiàn)象呢？我想這正是現(xiàn)代教育改革的難點問題，應(yīng)當(dāng)加以重視和解決 。怎樣才能去實現(xiàn)現(xiàn)代教育這種矛盾的最小化呢？以前，常聽有人說，人們吃不飽，穿不暖，哪有心思學(xué)習(xí)；而現(xiàn)在，人們處在吃喝有講究的時代，為何有些學(xué)生還是不思進取呢？究其原因，是多方面的，既與個人家庭教育有關(guān)，也與學(xué)校社會教育有關(guān)。說到底是教育的改革進步，落后于社會文明發(fā)展的要求。而這一部分學(xué)生則成了學(xué)校的焦點，教師的心病。若教育不好，勢必影響未來國民素質(zhì)的提高，社會經(jīng)濟的發(fā)展和文明的進步。

如何把學(xué)校管理的“焦點”變成“亮點”，把教師的心病變得舒心呢？把他們培育成社會主義的有用人才呢？

我們先從以下去分析：當(dāng)前的教育正處在改革期，社會文明處在進步期，而當(dāng)前的教育改革又落后于社會文明的進步要求，必然會出現(xiàn)一些不和諧的現(xiàn)象和聲音，教師與學(xué)生之間的矛盾時有發(fā)生。在教育領(lǐng)域，也發(fā)生了一些不該發(fā)生的事情。為此，加快當(dāng)前教育的改革步伐，適應(yīng)社會文明發(fā)展的要求勢在必行。

首先，學(xué)校是培育人才的主陣地，處在教育人才的最前沿，加強學(xué)校的科學(xué)管理和教育改革，迫在眉睫。

我們知道，一個學(xué)校主要是由教師和學(xué)生組成，如果把學(xué)生看作一個核心點，教師就應(yīng)是圍繞這核心不停旋轉(zhuǎn)的圓，學(xué)校的科學(xué)管理就是這支圓規(guī)。如果把學(xué)生看作是放飛在空中的風(fēng)箏 ，那么教師就是這個放風(fēng)箏的人?，F(xiàn)在，教師首先要清醒的認(rèn)識到，教師和學(xué)生之間現(xiàn)有的這種關(guān)系和地位的變化，打破以往牢固不化的傳統(tǒng)教育觀念，樹立適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展要求的教育理念和方法，充當(dāng)教育改革的先鋒軍。教師不能老處在過去那種老子皇帝的地位，說一不二， 應(yīng)當(dāng)及時的適應(yīng)社會文明的進步和變革時期給教育帶來的變化。

隨著社會文明的進步和教育教學(xué)的改革 ，舊的教學(xué)理念和方法已不適應(yīng)當(dāng)前教育形式的要求，然而教育的現(xiàn)實狀況還沒有改變，，教育的改革落后于社會為文明的進步要求，教師與學(xué)生之間的矛盾凸顯。以前學(xué)生完全處于一個受壓迫和被動的地位，無自由和權(quán)利可言，而今學(xué)生變成了學(xué)校的主人，成為了“上帝”，地位發(fā)生了顛覆性的變化，此時學(xué)生的思想和行為得到了空前的放大，管理難度加大，問題層出不窮。加之，教育教學(xué)管理滯后，教師的教育教學(xué)思想，沒有跟上社會文明的變革，致使教師和學(xué)生之間矛盾加劇。一些教師走向違法的邊緣，一些教師卻變得束手無策，使得學(xué)生變得彷徨或放任自流，教育的質(zhì)量必然受到影響。

隨著，社會文明的進步，法制社會下《未成年保護法》等法律條文的實施，一方面給學(xué)生穿上了“金罩衫”，另一方面，同時給教師套上了“緊箍咒”，那些秉承了千年的法寶——棍棒教育，就變得蒼白無力 。自然出現(xiàn)了教育管理的短板和亂象，一些教師違法執(zhí)教，諸見報端。教育為此由一個極端，走向另一個極端。由高壓棍棒式，走向放羊式的管理路子。.學(xué)生的思想行為必然出現(xiàn)偏差：不思進取，不聽勸導(dǎo)，我行我素，無理想，無抱負的現(xiàn)象普遍存在。

學(xué)校要盡快轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)理念。用現(xiàn)代文明的、法治環(huán)境下的教學(xué)手段及思想，及時的去扶正那些丟了棍棒的、無路可走、亟待轉(zhuǎn)型的教師。用科學(xué)文明，合法先進的教學(xué)手段去管理和教育學(xué)生，緊跟時代脈搏，培育社會新人。

教師還應(yīng)當(dāng)蹲下身子與學(xué)生進行平等交流，建立平等、和諧、信任、友善的師生關(guān)系。著名教育家凱洛夫曾說，“如果教師總是把自己放在首要的位置，或者是學(xué)生感到他們是受教育的對象，這樣就會加強對教育的反抗力量，削弱教育的功效 ”；教育家裴斯泰洛齊也曾說，“第一件要做的事，就是要贏得孩子們的信任和熱情，我相信假如我們做到這一點，一切其余問題也隨之解決了 ”。學(xué)生樂于在這種平等、和諧、信任、友善的融洽氣氛中學(xué)習(xí)，親其身而信其道，就是這個道理。教師不能帶著舊的思想，去管理新思潮下的學(xué)生。社會在變革，文明在進步，學(xué)生在變化，教師理應(yīng)也在變，而且教師應(yīng)變革在前，否則師生之間的矛盾沖突不可避免。著名教育家盧梭在《論教育》一書中 說，“做老師的人經(jīng)常在那里裝出一副師長尊嚴(yán)的樣子，企圖讓學(xué)生把自己看作一十全十美的人，這個做法效果適得其反?！笨梢娊⒘己玫膸熒P(guān)系有多么重要?！肮靼艚逃笔乔甑牡満Γ瑐昂⒆拥男撵`。教師應(yīng)當(dāng)走進學(xué)生的心里，聆聽學(xué)生的心聲，撫平學(xué)生的憂傷，去與學(xué)生平等的交流，心與心的交換。

在現(xiàn)代社會的法治環(huán)境下，教師還應(yīng)當(dāng)帶頭學(xué)習(xí)法律知識，培養(yǎng)法治理念，自覺做到依法執(zhí)教。對學(xué)生的違法亂紀(jì)行為，不能不管，而且要嚴(yán)管，做到恰到好處。

其次，學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)具有高度的責(zé)任感和神圣的使命感，不僅教書，重在育人。然而，現(xiàn)在一些學(xué)校教育的現(xiàn)狀卻是：只注重了前者，而忽視了后者，必然造成上述學(xué)生的問題現(xiàn)象。書沒教好，育人也沒達到，社會危害極大。學(xué)校教師應(yīng)當(dāng)兩手抓，兩手都要硬。《禮記》曾載，“師也者，教之以事而喻諸德也?！?；教育家陶行知先生曾說，“先生不應(yīng)專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)人生之道?！?。

教書難，其實育人更難。當(dāng)前一些學(xué)校，由于存在一些不合理、不科學(xué)的所謂的“教學(xué)量化評估”，誤導(dǎo)并束縛了教師的教育教學(xué)思想，在教師中造成了急功近利的思想，必然造成了教育的急功近利。只注重教書，而忽視了育人。最近，習(xí)近平總書記向全社會提出的社會主義核心價值觀的問題，更進一步說明了育人的重要性。

思想乃人之靈魂，德育乃教育之首，故而加強學(xué)生的思想道德建設(shè)極為重要。然而現(xiàn)在，一方面，教師為了一味的追求高分?jǐn)?shù)（即所謂的高質(zhì)量），即眼前的一點利益，想盡辦法對學(xué)生實施高壓政策，學(xué)習(xí)成績一時上去了，而學(xué)生的整體素質(zhì)也會上去嗎？為何還會出現(xiàn)那么多的問題生呢？教師與學(xué)生之間的矛盾又怎會屢屢發(fā)生呢？另一方面，一些教師為了逃避責(zé)任，回避矛盾，破罐子破摔，對學(xué)生的學(xué)習(xí)思想行為，不聞不問，聽之任之，久而久之，學(xué)生的思想道德品質(zhì)自然偏軌。這都違背了教育教學(xué)的規(guī)律要求。教師既不能左也不能右，嚴(yán)格遵循教育教學(xué)的規(guī)律。把學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚道德品質(zhì)的人。

教師不但應(yīng)當(dāng)具有高瞻遠矚的眼光，和寬廣的胸懷，而且具有為國家、為民族的未來培育新人的高度的責(zé)任感和使命感，教書育人。教育管理部門也應(yīng)當(dāng)站在時代的高度，和負責(zé)任的態(tài)度，去制定科學(xué)合理的教育教學(xué)量化評價機制，為教育教學(xué)創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的育人環(huán)境。

第三，教師不但應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德品質(zhì)、博愛的胸懷、豐富廣博的文化知識；而且具備現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，創(chuàng)新的教學(xué)方法，掌握運用先進的多媒體教學(xué)等手段教書育人。

現(xiàn)代社會的變化，可謂一日千里，現(xiàn)代信息，瞬息萬變 。教師應(yīng)當(dāng)抱有終身學(xué)習(xí)的理念，與時俱進，走在時代的前列，方能稱之為學(xué)生的導(dǎo)師。教師應(yīng)當(dāng)加強自身修養(yǎng)。著名教育家葉圣陶曾說，“ 一個學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學(xué)生，帶動學(xué)生，使整個學(xué)校形成一個好校風(fēng)，這樣就有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對學(xué)生的成長大有益處。”。其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。教師應(yīng)當(dāng)具有博愛的胸懷和精神，愛因斯坦曾說，“只有愛才是最好的老師，他遠遠超出責(zé)任感?！?；蘇霍姆林斯基也曾說，“沒有愛就沒有教育”?？梢姁凼墙逃撵`魂。我們應(yīng)當(dāng)拚棄千年的棍棒教育，用愛心和笑容去澆灌祖國的未來花朵。

教師的教育不但體現(xiàn)在課堂上，而且體現(xiàn)在課外；不但體現(xiàn)在校內(nèi)，而且體現(xiàn)在校外；體現(xiàn)在點點滴滴，時時處處。教師既注重平等，又注重因人而異，分類指導(dǎo)；既注重課堂主陣地的作用，又重視課外的實踐活動。對問題生注重分類，建立科學(xué)廣泛的幫扶制度，嚴(yán)格并及時對學(xué)生進行幫扶教育。讓他們積極參加一些主題教育實踐活動，在活動中發(fā)現(xiàn)自我，找回自信，培養(yǎng)崇高的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

第四，除了加強教師的管理，提高教師的教育教學(xué)能力，和為國家，為人民服務(wù)的思想，不計得失，無私奉獻的職業(yè)精神，還得構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會一體化的教育網(wǎng)絡(luò)平臺。

學(xué)校要充分的發(fā)揮好教育主陣地的作用。除了充分挖掘培育教師本身的優(yōu)質(zhì)資源外，還得充分利用好學(xué)校的其他優(yōu)質(zhì)教育教學(xué)資源，實現(xiàn)對學(xué)生教育的最優(yōu)化。然而現(xiàn)實教育卻不盡然。在一些地方學(xué)校，就連教師本身的優(yōu)質(zhì)資源都沒有開發(fā)、培育和利用好之外；其它優(yōu)質(zhì)教育資源，更看作是學(xué)校的臉面，學(xué)校的掌上明珠，學(xué)校榮譽等級達標(biāo)的鋪路石。常常束之高閣，儼然變成了聾子的耳朵----擺設(shè)。偶爾用一用，也只是為了應(yīng)付上級的檢查。這不僅起不到教育的作用，而且浪費了大量的國家社會的資源。教育的質(zhì)量如何去提高和發(fā)展，社會文明如何去進步。延續(xù)了千年的傳統(tǒng)教育，無非就是：教室有低矮的變成了高大的，黑暗的變得明亮了，臟亂的環(huán)境變得干凈整齊了。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、品質(zhì)等如何培養(yǎng)？這真正是教育的悲哀，說到底是教育管理者的失職。怎么不讓人痛心疾首？

在一些地方，幾十年的教育改革發(fā)展，教育教學(xué)方式幾乎僵硬不化，成為現(xiàn)在學(xué)校大量存在的通病。只是都不愿意去自揭傷疤罷了。教育的資源得不到較好地利用，學(xué)生的活動得不到開展，興趣得不到培養(yǎng)，素質(zhì)得不到提高。教育教學(xué)變得單調(diào)、變得索然無味。這難道不也是造成一些問題學(xué)生的根源？

學(xué)校不應(yīng)只注重外樹形象，更應(yīng)注重內(nèi)塑品質(zhì)；不應(yīng)只注重外部的建設(shè)，更應(yīng)注重教育資源的利用上。軟件、硬件，都要抓，都要硬。學(xué)校應(yīng)完全充分的利用一切教育資源，實現(xiàn)教育資源的“零消耗”、“零浪費”，實現(xiàn)教育資源利用的最優(yōu)化，達到最好的教育效果 ，充分發(fā)揮好教育主陣地的作用。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負起培育新人的主要責(zé)任，充分利用好校內(nèi)外教育教學(xué)資源，加強與學(xué)生家長和社會的溝通和聯(lián)系 。

學(xué)生不是一個獨立的個體，他與教師，學(xué)校，家長和社會的關(guān)系交叉復(fù)雜。教育就是要利用科學(xué)的手段，去和諧的處理好他們之間的關(guān)系。如果學(xué)校始終把學(xué)生看做是被動的個體，那將是最拙劣的看法。其實，我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)生看作是一個旋轉(zhuǎn)不停地多棱鏡，不管從哪一個角度去看都會發(fā)光的?，F(xiàn)在的一些學(xué)校，在管理上，完全實行的是所謂的“封閉式管理”，學(xué)生只準(zhǔn)周一進，周六出。高墻深院，看似學(xué)生的安全上了保險，其實，帶來的問題也不少。教室，餐廳，宿舍“三點一線式”的生活，也讓學(xué)生感到枯燥乏味，怨聲載道。學(xué)校只管看好門，而不聞其聲。這種與世隔絕、“霸王式”的管理，沒有把學(xué)生放在主體地位，聆聽學(xué)生的心聲。而是把學(xué)生孤立起來，進行所謂的“安全教育”。這樣的教育危害極大，不利于學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展，是典型的“粗放式”管理。在這種多層“鐵籠子”的教育管理下，學(xué)校又沒有一點豐富多彩的活動，學(xué)生不窒息就是最好的結(jié)果了，還要求什么更好的素質(zhì)效果呢？

嚴(yán)格科學(xué)的管理是教育的內(nèi)在要求，但學(xué)生的教育不是孤立的過程，要加強教師、學(xué)生、學(xué)校 、家長、社會五位一體的教育關(guān)系。在學(xué)校的主導(dǎo)下，加強家長委員會的作用，定期召開會議，加強他們之間的交流，共同教育管理好學(xué)生。要充分挖掘社會教育資源，推動社會各界為教育服務(wù)。比如，利用一些知名教育專家，開展學(xué)生、家長的教育報告會；利用媒體資源開展教育知識專題講座；定期對學(xué)生、教師、家長進行專題教育的培訓(xùn)學(xué)習(xí)；開展針對一些學(xué)生、家長的訓(xùn)練營等等?？傊酶鞣搅α?，把那些存在問題的學(xué)生，教育成一個勤奮好學(xué)，意志堅強，品德高尚，遵紀(jì)守法，理想遠大，團結(jié)友愛，具有社會主義核心價值觀的四有人才。

綜上所述，教育是一項系統(tǒng)工程，需要各方聯(lián)手，密切配合。既注重學(xué)生的主體地位，又注重教師的主導(dǎo)；既重視學(xué)校嚴(yán)格的科學(xué)管理，發(fā)揮主陣地地作用，又重視與學(xué)生家長、社會的關(guān)系，構(gòu)建科學(xué)完整的教育網(wǎng)絡(luò)平臺。用先進的教育思想， 科學(xué)的管理方法，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，轉(zhuǎn)化提高“問題生”，把他們由學(xué)校管理的“焦點”，變成“亮點”；由教師的痛處，變得舒心。真正把他們培育成優(yōu)秀的社會主義接班人。