思想政治教育本質(zhì)問題再探討

徐孝元

摘要：近幾年來，國內(nèi)各個(gè)學(xué)者關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)問題做了多方探討，雖然尚有爭議，但在大的方向卻已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，即對思想政治教育的探討需要選擇科學(xué)正確的路線。本文就是立足于此點(diǎn)，對思想政治的教育本質(zhì)問題分析一下，寫寫筆者自己的體悟。

關(guān)鍵詞：本質(zhì)學(xué)界觀點(diǎn)探尋路徑質(zhì)級(jí)論證

雖然現(xiàn)今關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的相關(guān)學(xué)說討論很激烈，各種理論也層出不窮，該問題在思想界看似是一派興欣向榮的場景，但實(shí)則并沒有具體的正確見解，這使得社會(huì)上關(guān)于思想政治教育理論框架的組建一直不能順利進(jìn)行，嚴(yán)重制約了相關(guān)理論的發(fā)展。在這里不難看出，我國在思想政治教育本質(zhì)研究這一領(lǐng)域還尚顯不足，需要加強(qiáng)相關(guān)探討。

一、學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育本質(zhì)的基本觀點(diǎn)

雖然我國教育學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育的本質(zhì)一直沒停止過探討的腳步，豐富的言論使得思想政治教育論點(diǎn)一直呈現(xiàn)百家爭鳴的場景，但破其本質(zhì)，我國有代表性的觀點(diǎn)大致只有兩派。具體分為：

其一，是意識(shí)形態(tài)的灌輸引導(dǎo)與教育軟控相關(guān)論點(diǎn)。這是大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的觀點(diǎn)。此觀點(diǎn)的核心是將思想政治教育看作一種真實(shí)的社會(huì)實(shí)踐，它可以推動(dòng)人的各種思想意識(shí)的正確形成，并對人起正向的引導(dǎo)作用?；诖撕诵挠^點(diǎn)，有關(guān)學(xué)者又提出了系統(tǒng)的解釋。他們認(rèn)為，所謂價(jià)值觀的灌輸活動(dòng)，是指引導(dǎo)我們的社會(huì)實(shí)踐，必須是符合所在國家政治階級(jí)基本思想理念的活動(dòng)，也就是說構(gòu)建思想政治教育本質(zhì)的前提是符合國家階級(jí)屬性。其次是思想觀念的軟控途徑，該理念用哲學(xué)的觀點(diǎn)解說就是社會(huì)意識(shí)對社會(huì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用，它能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，好的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)實(shí)踐有積極向上的引導(dǎo)作用。最后是關(guān)于意識(shí)形態(tài)的掌握方式，所謂意識(shí)形態(tài)的掌握方式，在這里主要是指用正確的思想政治內(nèi)容教化人民，并使人們受它的改變，以此達(dá)到形成社會(huì)所需的意識(shí)形態(tài)的要求。

其二，該觀點(diǎn)主要是指階級(jí)統(tǒng)治的合法性維護(hù)與社會(huì)化推動(dòng)。在學(xué)術(shù)界，它大概是擁護(hù)者僅次于上一種觀點(diǎn)的觀點(diǎn)了。該觀點(diǎn)主要從思想政治教育的影響出發(fā)，闡述了它和國家政治的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了思想政治教育最終是服務(wù)于統(tǒng)治階級(jí)的。他們認(rèn)為，思想政治教育的最大作用是保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)需要，保證國家的安全，并促進(jìn)社會(huì)和諧。綜上，持該觀點(diǎn)的學(xué)者提出了：國家的思想政治教育本質(zhì)上是維護(hù)國家統(tǒng)治的手段，它的主要作用是用來達(dá)到國家傳遞統(tǒng)治階級(jí)的思想的目的而非思想教育。另一方面來說，思想政治教育通過一系列政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐，將相關(guān)的政治思想融入人們價(jià)值觀中，達(dá)到統(tǒng)治目的。

二、對思想政治教育本質(zhì)的探尋路徑

正確了解思想政治教育的重要手段即是選擇科學(xué)合理的方法路。那么，要怎么選擇正確的路呢？筆者有以下幾點(diǎn)見解：

首先，對思想政治教育的本質(zhì)探討要以實(shí)際行動(dòng)為起點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，我們只有具有格物致知的精神，在具體實(shí)踐中去找尋思想政治教育的產(chǎn)生發(fā)展軌跡，才能更好的把握其內(nèi)在精髓。正如鄧小平說的那句話“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！睂W(xué)者們應(yīng)當(dāng)放棄單純的理論推導(dǎo)論述，多參與到具體的社會(huì)活動(dòng)中去，才能更接近思想政治教育的本源，才更有助于該問題的解決。如果失去了主動(dòng)的實(shí)踐探索精神，那么人們對理論的得出會(huì)很大程度上存在唯心主義觀點(diǎn)，在實(shí)際案例中難以站住腳。為此，在探索思想政治教育的道路上，學(xué)者應(yīng)該首先具備并教會(huì)其他新入人士深入實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)真理。

其次，要把握思想政治教育的本質(zhì)問題，在這里，我們用到了哲學(xué)中矛盾的觀點(diǎn)。因?yàn)閺哪撤N角度來說，思想政治教育其本身就是一個(gè)矛盾體，它的產(chǎn)生，順應(yīng)國家政治主要矛盾，除此之外，由于它的社會(huì)屬性，它又會(huì)存在其他方面的矛盾。這些復(fù)雜又有序組合在一起的矛盾，使的思想政治教育擁有了自己的獨(dú)特屬性和豐富內(nèi)涵。如若學(xué)者們以思想政治教育的矛盾為出發(fā)點(diǎn)，那么勢必要從它對國家階級(jí)統(tǒng)治者的作用和對社會(huì)核心價(jià)值體系的影響兩大方面來進(jìn)行闡述，對矛盾好的運(yùn)用，有利于學(xué)者更加多方面深層次的了解思想政治教育本質(zhì)。

三、思想政治教育本質(zhì)的四個(gè)質(zhì)級(jí)

在上面關(guān)于思想政治教育本質(zhì)途徑的探討中，我們了解了一些基本的觀念，除此之外，還必須考慮思想政治教育本質(zhì)的四個(gè)質(zhì)級(jí)：

1、引導(dǎo)和改造共同成員。作為一門規(guī)范性和教化性極強(qiáng)的學(xué)問，思想政治教育在實(shí)踐活動(dòng)中會(huì)采取一些有強(qiáng)制規(guī)定的觀點(diǎn)來引導(dǎo)和改造它所包含的成員，以此來促進(jìn)人們的思想教育，構(gòu)建社會(huì)價(jià)值觀。作為一門思想工具，它具有理想思維，這有助于幫助人們做出正確的判斷，促進(jìn)社會(huì)和諧。

2、維護(hù)上層建筑的穩(wěn)定和發(fā)展。作為一個(gè)國家的主流思想聚合

體，思想政治教育在教化人群上的影響力將不亞于漢武帝時(shí)期的儒家文化，它具有明顯的認(rèn)可力。由于它是統(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)物，因此其思想價(jià)值觀是符合統(tǒng)治階級(jí)的需要的，它在構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值體系的同時(shí)，也鞏固了國家的政治安全和增加了民族向心力。

3、規(guī)約和整合秩序。思想政治教育常被用來作為規(guī)范秩序的手段和動(dòng)力。它在維護(hù)秩序時(shí)有集體認(rèn)同度高、團(tuán)隊(duì)協(xié)同力強(qiáng)和成員穩(wěn)定性好的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)有助于它構(gòu)建更加規(guī)范化、系統(tǒng)化在的運(yùn)行機(jī)構(gòu)，保護(hù)社會(huì)內(nèi)在秩序的穩(wěn)定。使社會(huì)達(dá)到一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境。

4、干預(yù)和調(diào)控社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。由于其自身特點(diǎn)，使得它對社會(huì)群體的思想影響巨大，甚至可以說是無法被取代的了。在對社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的干預(yù)中，它主要是利用相應(yīng)的政府計(jì)劃、策略等在群眾中加強(qiáng)宣傳，在將各個(gè)時(shí)期的政府要求傳達(dá)給人們的同時(shí)，也將一定的社會(huì)價(jià)值觀傳播給他們了。這樣的方式，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。

四、結(jié)語

在現(xiàn)階段思想政治教育的本質(zhì)研究不成熟的背景下，我國各學(xué)者應(yīng)該改變傳統(tǒng)了方式，加大實(shí)踐力度，掌握正確有效的方式方法對思想政治教育本質(zhì)做進(jìn)一步的探討，爭取盡快的明確思想政治教育的本質(zhì)。這不僅是統(tǒng)治階級(jí)的政治需要，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的發(fā)展需要，更是構(gòu)建我國思想政治教育合理體系的需要?？傊瑢ふ宜枷胝谓逃举|(zhì)問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)該重視它。

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