論教育中的師愛

張景豐

[摘 要]熱愛學(xué)生是教師的神圣天職，它是教師職業(yè)道德的基本要求，是合格教師的必備素養(yǎng)，也是教育工作取得成功的必要條件。教師在付出愛的過程中，能收獲教育的成功，體驗工作的樂趣，增強(qiáng)職業(yè)自信心和自豪感，深刻認(rèn)識職業(yè)的意義和人生的價值，以更積極的姿態(tài)投入教育事業(yè)，使自身的職業(yè)能力和人生境界都得到提升。

[關(guān)鍵詞]師愛；內(nèi)涵；表現(xiàn)一、師愛的重要性

沒有愛就沒有教育。愛是教育的固有本性。教育產(chǎn)生于人類對后代的深切關(guān)愛和對未來的美好期待。人類在以本能愛心哺養(yǎng)下一代的漫長過程中發(fā)生質(zhì)的進(jìn)步，懂得了用智慧和文明給后代以精神哺育，以此求得自身的不斷發(fā)展和完善。

對學(xué)生是否充滿愛心，直接決定著教育的成敗。愛是兒童少年的基本心理需要，教師奉獻(xiàn)給學(xué)生愛則符合了孩子的成長規(guī)律和教育規(guī)律。瑞士教育家裴斯泰洛齊說：“我的熱情將如春天的太陽使冰凍的大地蘇醒那樣迅速地改變我的學(xué)生們的狀況?！睅煇勰軌驈母旧?，從多個角度促進(jìn)教育目標(biāo)的達(dá)成。充滿師愛的教育環(huán)境，讓學(xué)生真切地感受溫暖、關(guān)心和理解，形成積極的自我概念和人生態(tài)度，幫助學(xué)生調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。

二、師愛的內(nèi)涵及表現(xiàn)

師愛不是一般的同情、呵護(hù)或憐愛、慈愛，它既是教師真摯感情的自然傳遞，更是基于事業(yè)心、責(zé)任感的積極主動的愛，是服從教育培養(yǎng)需要的科學(xué)的愛，是超越了個人好惡和自然情緒的理智愛。

1.新世紀(jì)的人民教師應(yīng)當(dāng)全面把握和深刻領(lǐng)會師愛的內(nèi)涵，以新的姿態(tài)認(rèn)真履行熱愛學(xué)生的師德要求。關(guān)心愛護(hù)就是用心地關(guān)注，真情地呵護(hù)，就是為學(xué)生著想，給學(xué)生以幫助，把學(xué)生的冷暖喜怒掛在心上。一位外國教育家描述其與學(xué)生相處的狀態(tài)：“我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛，我隨著他們流淚而流淚，隨著他們歡笑而歡笑……”這就是生動而充分的關(guān)愛表現(xiàn)。

教師對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)，其深層的實質(zhì)性內(nèi)容是關(guān)注和幫助學(xué)生的學(xué)業(yè)進(jìn)步和道德成長。既給予學(xué)生眼前的、現(xiàn)實的關(guān)心和呵護(hù)，也為學(xué)生的長遠(yuǎn)和終身著想，既給予學(xué)生學(xué)習(xí)和行為的指導(dǎo)幫助，又充分關(guān)注和呵護(hù)他們的心靈，這才是高境界的關(guān)愛。

2.尊重他人人格是人際關(guān)系的普遍原則，尊重學(xué)生人格同樣是師生關(guān)系的基本原則，是師愛的起碼底線要求。中小學(xué)生雖然尚未成年，但他們與成年人、與教師在人格上是平等的，因為人的尊嚴(yán)是超越年齡、知識、能力和經(jīng)驗水平的，它只取決于人作為人的內(nèi)在本質(zhì)。但是，師生之間由于存在年齡和經(jīng)驗的差距，有分處教育者和被教育者的地位，客觀上容易產(chǎn)生不平等、不尊重的情況，因此，尊重學(xué)生人格不僅是師愛問題，而且還是遵守法律的問題。

尊重學(xué)生就是從內(nèi)心把學(xué)生作為具有同等人格的人來對待，重視他們的感受，傾聽他們的意見，提倡“蹲下身來”與學(xué)生在同一水平線上對話，改變居高臨下狀態(tài)，杜絕言語傷害和隨意性懲罰。

尊重學(xué)生人格是成功實施教育的必然要求。教育孩子的前提是了解孩子，了解孩子的前提是尊重孩子。教師只有尊重學(xué)生，以平等的態(tài)度與學(xué)生相處，才能達(dá)成師生間的溝通理解，才能準(zhǔn)確掌握學(xué)生的思想感情、智力發(fā)展、興趣愛好和稟賦傾向，從而得心應(yīng)手地實施教育。

3.教師對學(xué)生的公平公正，就是指對不同出身、不同智力、不同個性和外貌的學(xué)生及與自己關(guān)系密切程度不同的學(xué)生都同樣重視，同等對待，做到愛無差別、一視同仁，不厚此薄彼，面向全體，因材施教，不忽視任何一個學(xué)生，實事求是，賞罰分明，不憑個人好惡行事。

公正是人格的脊梁，教師公正是師格的支柱，是教師形象和教育形象的體現(xiàn)。中外多項教育調(diào)查反復(fù)顯示，學(xué)生十分看重教師的公正，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為，公正是教師最重要的職業(yè)品質(zhì)，偏頗和不公正是最不能原諒的教師品質(zhì)缺陷。教師的不公正構(gòu)成對教育環(huán)境的破壞，造成教師威信的喪失。身正令行，教師只有公平公正地對待學(xué)生，才能贏得尊重和信任，使學(xué)生樂意合作和接受教育。

4.在教育過程中，教師對學(xué)生的尊重關(guān)愛不可或缺，對學(xué)生的嚴(yán)格要求同樣至關(guān)重要。離開了嚴(yán)格要求，就難以保證教育目標(biāo)的實現(xiàn)。嚴(yán)格要求，就是從有利于學(xué)生成長發(fā)展出發(fā)，對他們提出切合實際的要求，就是堅持執(zhí)行制度，嚴(yán)格紀(jì)律，獎罰分明，嚴(yán)格要求正是出于關(guān)愛之心，應(yīng)當(dāng)建立在尊重人格的基礎(chǔ)之上。教師須正確把握寬與嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，做到嚴(yán)格而不苛刻，寬容而不放縱，使他們的要求和期待能夠被學(xué)生理解和接受，進(jìn)而真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的進(jìn)步行為。

寬嚴(yán)有度是教育藝術(shù)的體現(xiàn)，更是教師愛心、耐心和責(zé)任心的反映。針對當(dāng)前教育工作中普遍存在的嚴(yán)格有余、寬容不足的情況，教師特別需要重視“嚴(yán)而有格”“嚴(yán)而有度”。在此也要注意“嚴(yán)”的幾個誤區(qū)。第一，嚴(yán)不是不切實際的高標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)學(xué)生實際情況提出的高標(biāo)準(zhǔn)；第二，嚴(yán)不是急于求成，不能期望后進(jìn)生一夜之間變?yōu)閮?yōu)秀生；第三，嚴(yán)不聲色俱厲，不能把壓制和恐嚇等同于嚴(yán)格。第四，嚴(yán)不是體罰責(zé)罵，體罰非但達(dá)不到嚴(yán)格要求的目的，反而會導(dǎo)致學(xué)生的恐懼和逆反心理，是教育的大忌。

5.維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，保護(hù)學(xué)生的人身安全，這是教師義不容辭的責(zé)任和應(yīng)盡義務(wù)。不論從教師作為成年人保護(hù)未成年人的角度，還是從教師作為教育者保護(hù)受教育者的角度來說，教師都應(yīng)切實擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任。由于教師與學(xué)生之間存在時間和經(jīng)濟(jì)性的相處關(guān)系，除家長以外，教師理所應(yīng)當(dāng)?shù)爻闪藢W(xué)生權(quán)益和安全的重要保護(hù)者之一。在維護(hù)學(xué)生權(quán)益方面，還要更新一些觀念。一是強(qiáng)化人權(quán)意識，樹立人的合法性權(quán)益神圣不可侵犯的觀念。二是轉(zhuǎn)變“學(xué)生權(quán)利多了不好管教”的陳舊觀念。

生命是最可寶貴的，保護(hù)學(xué)生人身安全，是維護(hù)學(xué)生最重要、最基本的權(quán)利，教師應(yīng)當(dāng)對此高度重視，強(qiáng)化“安全第一”意識。一要堅持對學(xué)生進(jìn)行安全教育，增強(qiáng)他們的安全意識和自護(hù)自救能力；二是落實安全措施，消除安全隱患，如保護(hù)學(xué)生在校飲食安全、集體活動安全等等；三要充分關(guān)注學(xué)生的安全狀況，及時發(fā)現(xiàn)和排除安全問題，遇有緊急情況挺身而出，排難救險。

三、警惕愛的失落與扭曲

愛生是教師職業(yè)的悠久傳統(tǒng),在當(dāng)今的中小學(xué)校園，這一優(yōu)良傳統(tǒng)得到弘揚，“尊師愛生”仍然是師生關(guān)系的主旋律。在實際教育工作中，熱愛學(xué)生，對學(xué)生負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生服務(wù)，也確確實實是絕大多數(shù)教師的自覺行動。但是，不能忽視的是由于教育內(nèi)外和教師自身的一些原因，少數(shù)教師確有不愛學(xué)生的情況，還有部分教師主觀上雖有愛心，卻因表現(xiàn)失當(dāng)而無法讓學(xué)生理解和感受。

隨著改革開放的深入，已經(jīng)進(jìn)入市場的社會行業(yè)受到市場機(jī)制作用，普遍提高了服務(wù)水平，增強(qiáng)了情感投入，人們?nèi)粘Ｉ钕M越來越多地享受到優(yōu)質(zhì)服務(wù)。相形之下，有些教師存在一些現(xiàn)象應(yīng)引起我們的深思。許多中老教師都認(rèn)為現(xiàn)在的師生感情比以前遠(yuǎn)了、淡了，師生之間冷淡多于親密，隔膜多于溝通。部分教師出于自身功利或感情關(guān)系，對學(xué)生不一視同仁，斥罵與體罰學(xué)生。

四、傳遞師愛的藝術(shù)

師愛不是單純的自然情感流露，它具有理智性、主動性和科學(xué)性，因而需要自覺錘煉，需要在教育實踐中不斷提升教育涵養(yǎng)，掌握師愛藝術(shù)。

師愛藝術(shù)是欣賞的藝術(shù)。教師要善于欣賞自己的學(xué)生，經(jīng)常地、公開地表達(dá)對學(xué)生的賞識和贊美。“你真行”應(yīng)當(dāng)成為教師的常用語和口頭禪。師愛藝術(shù)是溝通的藝術(shù)。溝通是師生雙向的相互敞開心懷。教師要贏取學(xué)生信賴，傾聽他們的心聲，同時真誠表達(dá)自己的愿望和要求。溝通的媒介可以是言語，可以是文字，也可以是行動。師愛藝術(shù)是處理矛盾的藝術(shù)。面對學(xué)生發(fā)生問題，要以善意和技巧去化解。一位教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生考試時抄襲了1分的內(nèi)容，在試卷上給評了“100-1”分，當(dāng)學(xué)生感到慚愧主動認(rèn)錯之后又改評為“99+1”分，并說：“這一分是對你勇于承認(rèn)和改正錯誤的獎勵?！边@樣的處理方式讓學(xué)生真真切切地感受了老師的深愛。

責(zé)任編輯沁硯