現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新的方法探究

賈洪波

摘 要：建筑創(chuàng)作是一個(gè)形象和概念、感知和理性相互融合的過程，決定了設(shè)計(jì)作品的多元?jiǎng)?chuàng)造性。運(yùn)用創(chuàng)新思維，還可以提高建筑的構(gòu)思創(chuàng)新水平。隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)建筑的要求也不斷提高，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)需要在滿足功能目標(biāo)的同時(shí)，做到更加合理化、人性化和科技化，這就需要在建筑設(shè)計(jì)中不斷開拓進(jìn)取，不斷創(chuàng)新思維，尋找新的思路與方法。本文將針對(duì)于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新過程中存在的問題提出幾個(gè)創(chuàng)新思路。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；問題；方法

1 我國(guó)建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維中存在問題

1.1 國(guó)外設(shè)計(jì)風(fēng)的盛行

一直以來，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)都存在一個(gè)很致命的問題，那就是設(shè)計(jì)中盲目地跟隨外國(guó)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。在選擇方案時(shí)，不是考慮建筑的當(dāng)?shù)靥厣涂偹健⒂行У氖褂霉δ?、合理的造價(jià)、建成后的運(yùn)行成本等，而是盲目地跟風(fēng)，某個(gè)時(shí)期的建筑，在全中國(guó)的各個(gè)城市的建筑風(fēng)格都雷同，都是星河灣風(fēng)格或者簡(jiǎn)歐風(fēng)格。

1.2 建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域的浮躁和倉(cāng)促

中國(guó)現(xiàn)代建筑的工程項(xiàng)目大部分來源于經(jīng)濟(jì)開發(fā)，開發(fā)商或者是主管開發(fā)項(xiàng)目的政府領(lǐng)導(dǎo)就成了建筑領(lǐng)域的主宰，從最初的決策到建筑的形式、風(fēng)格，建筑材料等，整個(gè)過程幾乎都是開發(fā)商方等業(yè)主說了算，儼然成了業(yè)主教育設(shè)計(jì)師的時(shí)代，業(yè)主們忙著趕工期，設(shè)計(jì)師們更忙著草草設(shè)計(jì)圖紙，趕著交差，根本沒有時(shí)間或者機(jī)會(huì)創(chuàng)造出富有本土特色的作品，盲目跟風(fēng)也就不足為奇了。

1.3 對(duì)建筑的細(xì)節(jié)重視不夠

很多優(yōu)秀的建筑很簡(jiǎn)單，但特別有味，這體現(xiàn)了建筑師對(duì)細(xì)節(jié)的構(gòu)造特征不懈追求所表達(dá)出來的整體的美感。目前建成的某些建筑不僅沒有很好地表達(dá)出良好的文化特質(zhì)，也沒有高度重視建筑的比例、尺度、色彩搭配等細(xì)節(jié)，經(jīng)不起推敲。

2 建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)新思想探討

2.1 建筑生態(tài)設(shè)計(jì)思路

生態(tài)建設(shè)是一門獨(dú)立的學(xué)科，主要探析建筑與生態(tài)之間的關(guān)聯(lián)。生態(tài)建筑，顧名思義就是要能體現(xiàn)出和生態(tài)環(huán)境和諧共處的性質(zhì)。一般來說，建筑生態(tài)設(shè)計(jì)的過程中，要做到和周圍的各種環(huán)境因素相融合。同時(shí)，還應(yīng)該充分地利用建筑設(shè)計(jì)、美學(xué)理念、環(huán)保理念等現(xiàn)代化理論和技術(shù)，例如Chuckanut Ridge住宅，太陽(yáng)能成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。屋外的電伏板為房間夜間照明提供能源，大大的落地窗充分接收陽(yáng)光的明媚，房間內(nèi)一片溫暖。該住宅的設(shè)計(jì)極大地響應(yīng)了低碳世界的口號(hào)，見圖1?，F(xiàn)在的居住建筑只講求快速建筑，大的居住容量，忽略了人們的居住感受，居住需求。普通樓盤的樓間距在越來越小，到處充斥著廉價(jià)房的感覺，售價(jià)卻是天價(jià)。政府與房地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)當(dāng)在保護(hù)當(dāng)?shù)鼐G化基礎(chǔ)上，增加綠化面積，改善人們的居住、生活、工作環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，不僅可以改變?nèi)藗冎車h(huán)境，更可以提高城市的文化品位。一個(gè)綠意盎然的城市，處處生機(jī)勃勃，展現(xiàn)城市寬廣的胸懷。

2.2 建筑地域與環(huán)境設(shè)計(jì)思路

所有建筑都不是單獨(dú)存在的個(gè)體，建筑的外部環(huán)境環(huán)境蘊(yùn)含著豐富的建筑美學(xué)形式，建筑地域與環(huán)境之間應(yīng)存在著和諧統(tǒng)一的關(guān)系。建筑建設(shè)所在地是該區(qū)域的重要組成部分，每一個(gè)地理區(qū)域都有其自身的顯著特征，建筑設(shè)計(jì)必須符合建筑地域的特點(diǎn)，秉承融入環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的設(shè)計(jì)思路。對(duì)于這一點(diǎn)，就需要設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)之前深入的分析建筑物所在的環(huán)境區(qū)域的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境也將給設(shè)計(jì)師帶來靈感，設(shè)計(jì)出一個(gè)驚世駭俗的絕世好建筑。例如：美國(guó)位于熊溪河流水匹茲堡郊區(qū)，也被稱為考夫曼的房子，設(shè)計(jì)巧奪天工。可謂是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)模型，該別墅由著名建筑師賴特設(shè)計(jì)。賴特作為有機(jī)建筑的倡導(dǎo)者，他設(shè)計(jì)的流水別墅充分結(jié)合周邊河流、巖石、樹木、鳥類。流水別墅是一個(gè)藝術(shù)作品。這個(gè)時(shí)候，建筑已經(jīng)超越了建筑本身的功能，它可以和環(huán)境融為一體，變成可以讓人賞心悅目的景觀。

2.3 建筑新材料的應(yīng)用

隨著中國(guó)住宅產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，開發(fā)商、設(shè)計(jì)單位等也在不斷探尋建筑節(jié)能的方法。另外，新技術(shù)新材料也不斷涌現(xiàn)，如，聚氨酯墻體保溫材料、真空玻璃、節(jié)能窗、熱源水泵等廣泛運(yùn)用，為打造節(jié)能建筑，甚至零能耗建筑，提供了條件（如圖2）。建筑外立面外層采用樹狀的幕墻體系，風(fēng)格自由浪漫，雙層外墻之間采用雙層呼吸式外墻系統(tǒng)，同時(shí)在雙層外墻之間設(shè)置了氣候過渡帶，通過熱交換和除濕處理，經(jīng)過各層窗空氣流通，最后通過屋頂綠化排出，整個(gè)體系將被動(dòng)節(jié)能措施和樓宇生態(tài)系統(tǒng)較好地結(jié)合。

同時(shí)，建筑還展現(xiàn)地域文化、歷史悠久、壯麗的河山、獨(dú)特的民族風(fēng)情。例如，拉薩的建筑特色，充分體現(xiàn)了藏傳佛教的文化底蘊(yùn)。藏傳佛教密宗信徒會(huì)曼荼羅是佛教教徒的想象物體，于是，他們把拉薩藏傳佛教寺院設(shè)計(jì)成曼荼羅絲絨手套的形態(tài)?？垂沤裰型庥泻芏嗟湫偷睦樱缈ㄋ?022世界杯的體育場(chǎng)改造工作中，位于多哈的東海岸的體育城被設(shè)計(jì)師梅斯改造成極具民族氣息的建筑。梅斯的靈感來自阿拉伯貝都因人賬篷——傳統(tǒng)民居。貝都因人賬篷的伸縮性，可以調(diào)整容納人數(shù)、空間大小。體育城體育場(chǎng)將成為融入阿拉伯文化因素最多的建筑。球迷觀看精彩的比賽，為自己的球隊(duì)吶喊，同時(shí)可以感受阿拉伯深厚的文化氛圍。能夠結(jié)合自身優(yōu)勢(shì)和文化內(nèi)涵的建筑是獨(dú)具魅力的，而能夠結(jié)合自身的特點(diǎn)是建筑是充滿生機(jī)的。

3 創(chuàng)新思維和實(shí)踐協(xié)調(diào)發(fā)展

3.1 用創(chuàng)新思維指導(dǎo)實(shí)踐

始終堅(jiān)持以創(chuàng)新思維作為建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思維，用創(chuàng)新思維指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐工作，將創(chuàng)新作為建筑設(shè)計(jì)的追求，通過自身對(duì)創(chuàng)新思維的刻意的培養(yǎng)，以一種不自覺的方式，將建筑師自身的靈性融入到建筑之中，讓本無(wú)生命的建筑因建筑師的緣故而獲得新的生命，讓模式化的建筑變得更賦有個(gè)性化，讓建筑不只是建筑，更是一份具有美學(xué)價(jià)值的工藝品。

3.2 以實(shí)踐豐富創(chuàng)新思維

用創(chuàng)新思維來指導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中，我們會(huì)獲得很多的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)方法。同時(shí)，在具體的建筑設(shè)計(jì)過程中，處理各種設(shè)計(jì)因素的過程其實(shí)就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題，不斷解決問題，不斷完善創(chuàng)新思維，不斷吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的循環(huán)過程。通過不斷匯總、分析、完善這些設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、思路和具體的方法，將可以大大地豐富現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念，更新設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維，提高設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新設(shè)計(jì)水平。

3.3 科學(xué)專業(yè)進(jìn)行教學(xué)，加強(qiáng)理論知識(shí)分析

建筑設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)即要讓學(xué)生自己摸索、自己領(lǐng)悟，更要給予學(xué)生系統(tǒng)的理論知識(shí)。在教學(xué)的過程中，要傳授一些規(guī)律性的原理和方法，在教學(xué)課程設(shè)置上要有針對(duì)性和目的性。設(shè)計(jì)出的方案不能只停留在表面形式上，而是要注重內(nèi)在功能技術(shù)的含量。要加強(qiáng)建筑構(gòu)造、結(jié)構(gòu)、材料的選用等相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，關(guān)注新材料、新結(jié)構(gòu)、新技術(shù)的發(fā)展。

4 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中，創(chuàng)新設(shè)計(jì)的理念和方法來源于實(shí)踐，又應(yīng)用于具體的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐中，并從具體的設(shè)計(jì)實(shí)踐中獲得新的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法。現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法必須以人為本，并蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化，富有時(shí)代氣息，融入自然環(huán)境，從而提高建筑物的價(jià)值。

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