自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)文化精神與大學(xué)生思想政治教育

鄭軼

摘 要：作為中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神的剛健有為、自強(qiáng)不息的精神，貫穿于中華民族歷史的全過(guò)程。剛健有為的思想，集中體現(xiàn)了中華民族努力向上、朝氣蓬勃的頑強(qiáng)生命力，反應(yīng)了中華民族百折不撓的開(kāi)拓與進(jìn)取精神。怎樣利用中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神做好大學(xué)生思想政治教育工作值得我們思考。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 自強(qiáng)不息 剛健有為 思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）03（a）-0234-02

中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著絢爛多彩的文化?？鬃?、老子等先哲們對(duì)人們的道德追求、道德價(jià)值、道德行為標(biāo)準(zhǔn)有著深刻的理解和精辟的論述，其中許多思想對(duì)我們當(dāng)今社會(huì)仍具有重要的價(jià)值和意義，當(dāng)然其中也有封建思想的糟粕值得我們反思和警惕。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神的剛健有為、自強(qiáng)不息的精神，貫穿于中華民族歷史的全過(guò)程。自強(qiáng)不息，剛健有為的思想，集中體現(xiàn)了中華民族努力向上、朝氣蓬勃的頑強(qiáng)生命力，反應(yīng)了中華民族百折不撓的開(kāi)拓與進(jìn)取精神。

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)行和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展、現(xiàn)代多元文化、網(wǎng)絡(luò)文化等，使一些青年大學(xué)生的行為與道德觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震蕩，怎樣利用中國(guó)傳統(tǒng)文化基本精神做好大學(xué)生思想政治教育工作值得我們思考。

1 大學(xué)生思想政治教育所面臨的問(wèn)題

1.1 自我意識(shí)強(qiáng)烈、人際關(guān)系淡漠

首先現(xiàn)代的大學(xué)生獨(dú)生子女的人數(shù)增多，缺乏和同齡人“生活在一個(gè)屋檐下”的生活和相處經(jīng)驗(yàn)。很多同學(xué)是第一次真正意義上過(guò)集體生活，同學(xué)們來(lái)自五湖四海，各自有自己的生活習(xí)慣和人生追求，如果不懂相互理解和謙讓很可能會(huì)在同學(xué)間產(chǎn)生人際關(guān)系的各種問(wèn)題，導(dǎo)致人際關(guān)系的淡漠甚至是沖突。其次西方價(jià)值觀念的滲透對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生理想信念的影響。資本主義國(guó)家會(huì)憑借其經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，利用西方文化的強(qiáng)勢(shì)傳播，使我國(guó)青年大學(xué)生在文化選擇、思想觀念、價(jià)值取向上發(fā)生變化。絕大多數(shù)大學(xué)生的價(jià)值取向都是正確的，但仍不排除少數(shù)大學(xué)生有以個(gè)人為中心，崇尚自我，集體觀念淡薄等現(xiàn)象。有少數(shù)學(xué)生價(jià)值取向上的功利性日益明顯，物質(zhì)的需求日趨強(qiáng)烈，甚至?xí)榱酥\取私利，不擇手段、勾心斗角。

1.2 良好心理素質(zhì)的丟失、缺乏對(duì)挫折的承受力

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)起脊梁作用的群體，他們的心理健康和心理素質(zhì)的狀況，直接關(guān)系到我們中華民族的振興和祖國(guó)的未來(lái)。健康、穩(wěn)定的心理素質(zhì)是人們做事取得成功的重要保障。首先適應(yīng)不良導(dǎo)致心理問(wèn)題。新的人際關(guān)系，新的生活環(huán)境，新的學(xué)習(xí)目標(biāo)和競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)的壓力都向現(xiàn)代大學(xué)生發(fā)起了挑戰(zhàn)。因此，他們難免會(huì)有一些心理上、思想上的困惑，如孤獨(dú)、緊張、焦慮等，嚴(yán)重的不適應(yīng)還會(huì)造成心理障礙。其次缺乏對(duì)挫折的承受力。大學(xué)生中來(lái)自農(nóng)村貧困家庭的比較多，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，地域、家庭都存在貧富懸殊差異。人的一生是不可能一帆風(fēng)順的，總會(huì)遇到困難和挫折，但怎樣面對(duì)挫折和困難因人而異。有的大學(xué)生心理素質(zhì)比較脆弱，往往把自己遇到的困難估計(jì)得太嚴(yán)重，輕微的挫折也會(huì)引起比較強(qiáng)烈的反應(yīng)。

1.3 過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)

網(wǎng)絡(luò)的使用在大學(xué)生中非常普遍，網(wǎng)絡(luò)大千世界，極大的開(kāi)拓了大學(xué)生的眼界和思維。借助于發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)，大學(xué)生可以更好地學(xué)習(xí)、交流、溝通，網(wǎng)絡(luò)漸漸成為現(xiàn)代人必備的工具。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的方便快捷甚至可以說(shuō)在逐漸改變?nèi)藗兊纳罘绞健５窃谖覀兿硎艿骄W(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的快捷和方便的同時(shí)，也要注意它給我們特別是大學(xué)生所帶來(lái)的不良影響。首先它誘惑著一些大學(xué)生沉溺于虛擬世界，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲中的存在感。一些學(xué)生因?yàn)榧彝?、性格等各種原因在現(xiàn)實(shí)生活中得不到認(rèn)同感，但相反在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中卻可以得到虛無(wú)的認(rèn)同和虛擬的成就感。這往往使得他們?cè)絹?lái)越脫離現(xiàn)實(shí)的世界，越來(lái)越沉迷于網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)造的虛擬世界，甚至導(dǎo)致與現(xiàn)實(shí)生活的種種不協(xié)調(diào)，嚴(yán)重影響身理、心理的健康發(fā)展。其次網(wǎng)絡(luò)信息雖然豐富但容易導(dǎo)致信息的泛濫，迷信、暴力、色情等信息充斥網(wǎng)絡(luò)。如果大學(xué)生自我管控能力不強(qiáng)，極易受到網(wǎng)絡(luò)不良信息的影響，這些都易導(dǎo)致大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的迷惘和自我的迷失。

2 剛健有為精神在思想政治教育中的意義

2.1 剛健有為，自強(qiáng)不息的精神內(nèi)涵

《易經(jīng)》中認(rèn)為乾為馬，用馬來(lái)象征天。《周易·乾·象傳》解說(shuō)乾卦：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！薄疤煨薪　保柑斓倪\(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)變動(dòng)不居，剛健中正，任何艱難險(xiǎn)阻都擋不住它的運(yùn)行。“君子以自強(qiáng)不息”，指人們應(yīng)該效法天的這種剛健性格，不依賴他人，不畏懼艱難，積極向上，發(fā)憤圖強(qiáng)?！皠偨∮袨?，自強(qiáng)不息”的精神，是構(gòu)成中華民族精神的一塊重要的基石。

2.2 剛健有為，自強(qiáng)不息精神在思想政治教育中的意義

2.2.1 剛健有為，自強(qiáng)不息的精神是時(shí)代的需求

一切事業(yè)的基礎(chǔ)在人。在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，一代又一代的青年學(xué)子擔(dān)負(fù)著祖國(guó)復(fù)興的重任。我們必須教育學(xué)生繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息精神的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)，挖掘拓展自強(qiáng)不息精神新的時(shí)代內(nèi)涵。因?yàn)檎强苛诉@種精神，我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上克難奮進(jìn)，使改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)行進(jìn)在快車道上；正是靠了這種精神，中華民族經(jīng)受了歷史災(zāi)難的嚴(yán)峻考驗(yàn)。今天，我們正在進(jìn)行全面建設(shè)小康社會(huì)，面對(duì)紛紜復(fù)雜的國(guó)際局勢(shì)，自強(qiáng)不息精神是我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的寶貴精神財(cái)富。中華民族要想進(jìn)入先進(jìn)發(fā)達(dá)的國(guó)家行列，面臨的困難肯定非常多，要走的道路漫長(zhǎng)而曲折。面對(duì)可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，需要我們繼承發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息的偉大民族精神，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。自強(qiáng)不息精神是我們的寶貴財(cái)富，我們有責(zé)任與義務(wù)把它一代一代的傳承下去，在青年大學(xué)生中加強(qiáng)天行健君子以自強(qiáng)不息的精神培養(yǎng)尤為迫切。

2.2.2 剛健有為，自強(qiáng)不息的精神可以幫助學(xué)生樹(shù)立積極的人生觀

在中國(guó)儒家傳統(tǒng)的人文思想中.強(qiáng)調(diào)以人為本位.人為萬(wàn)物之靈。儒家認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值絕對(duì)不是一件輕而易舉的事情。必須發(fā)揮剛健有為自強(qiáng)不息的精神，堅(jiān)忍不拔的努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?，F(xiàn)代大學(xué)生要具備這種自強(qiáng)的品質(zhì)，具備一種積極進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎，敢于正視現(xiàn)實(shí)，克服困難的可貴的精神品質(zhì)，知道只有艱苦奮斗才能帶來(lái)成功。這種精神告訴大學(xué)生遇到困難要“不怨天，不尤人”，要滿懷信念，認(rèn)為事在人為，一切成功都取決于自己不懈的努力與奮斗。只有形成堅(jiān)毅剛強(qiáng)的意志，發(fā)揮自己的積極性、主動(dòng)性和自覺(jué)性，才能克服各種困難，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

2.2.3 剛健有為，自強(qiáng)不息的精神是學(xué)生戰(zhàn)勝挫折的保證

競(jìng)爭(zhēng)的激烈，壓力的增加，都使大學(xué)生面臨前所未有的困難。在學(xué)生群體中出現(xiàn)利己主義，自由主義等現(xiàn)象。他們虛榮心很強(qiáng)，意志薄弱，經(jīng)不起挫折，承受不了壓力，習(xí)慣于給自己找借口，對(duì)環(huán)境和別人要求高，但自己卻做不到。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)生貧富差距在校園里也是個(gè)問(wèn)題，由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，地域，家庭財(cái)富差距，在農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生占相當(dāng)大的比例的大學(xué)校園，容易引起學(xué)生的自卑心理。如果沒(méi)有好的精神狀態(tài)和堅(jiān)定的信念，很有可能會(huì)出現(xiàn)行為的偏差。人的一生總會(huì)碰到挫折和困難，這個(gè)時(shí)候更需要精神的力量。剛健有為，自強(qiáng)不息的精神可以讓同學(xué)們坦然面對(duì)挫折，胸懷自信，堅(jiān)定勇敢的戰(zhàn)勝困難，堅(jiān)持自己的理想，百折不撓的前進(jìn)。

中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的偉大民族，在五千年的文明進(jìn)程中，形成了自立、自尊、自強(qiáng)、勇于開(kāi)拓、積極進(jìn)取、堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神。這種自強(qiáng)不息的精神影響著整個(gè)民族文化和精神活動(dòng)的走向，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，它都是我們國(guó)家和民族屹立于世界民族之林的精神動(dòng)力。

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