淺析高校校園文化建設(shè)中學(xué)生校園行為文化培養(yǎng)

李廣

摘 要：校園文化建設(shè)的成果最終要通過(guò)受教育主體人群的日常行為表現(xiàn)來(lái)體現(xiàn)，所以校園文化建設(shè)應(yīng)圍繞學(xué)生校園行為文化的培養(yǎng)來(lái)進(jìn)行，并且結(jié)合行為產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)、判斷、實(shí)施、反饋四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行著重工作，進(jìn)而帶動(dòng)整體校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè)；行為文化

[中圖分類(lèi)號(hào)]：G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-08--02

校園行為文化是以人為主體的文化現(xiàn)象，是通過(guò)校園主體人群的行為舉止向外界展示校園文化建設(shè)成果的“活”文化，因此在校園文化建設(shè)中處于核心地位，也是校園文化建設(shè)成績(jī)的集中體現(xiàn)。

一、學(xué)生行為文化在校園文化建設(shè)中的重要性

校園文化建設(shè)作為學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，是學(xué)校適應(yīng)時(shí)代要求培養(yǎng)高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要，更是學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的體現(xiàn)，包括精神文化，制度文化、行為文化和物質(zhì)文化四個(gè)層面；校園文化作為一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，代表著一種風(fēng)氣，孕育著一種教育力量，在校園內(nèi)具有教育引導(dǎo)的功能。

物質(zhì)文化是校園的硬件，是一種直觀(guān)的文化，為校園的正常運(yùn)轉(zhuǎn)提供了基礎(chǔ)；制度文化作為管理手段，為學(xué)校的高效運(yùn)轉(zhuǎn)提供了規(guī)范和保障；精神文化作為校園的精神內(nèi)涵，為學(xué)校的發(fā)展提供理念支撐；以上多種因素綜合作用于在校師生身上，通過(guò)他們的言行舉止所表現(xiàn)出來(lái)的行為文化現(xiàn)象，就是校園行為文化，是一種“活”文化。在整個(gè)校園文化建設(shè)中居于核心地位，有著不可替代的、極其突出的作用。

二、大學(xué)生校園行為文化現(xiàn)狀分析

學(xué)生校園行為文化本身可以細(xì)分為政治行為文化，紀(jì)律行為文化，道德行為文化，學(xué)習(xí)行為文化，生活行為文化，交往行為文化，消費(fèi)行為文化、網(wǎng)絡(luò)行為文化等等，囊括學(xué)生在校園一切表現(xiàn)。其中大部分行為符合社會(huì)發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，透露出大學(xué)生積極進(jìn)取、健康向上的一面，同時(shí)也有期待改進(jìn)，在繼承傳統(tǒng)和改革創(chuàng)新中做好平衡的一面。

在政治行為文化方面，學(xué)生能夠積極“關(guān)注國(guó)家和社會(huì)的前途”，養(yǎng)成了胸懷“國(guó)家和民族大義”的文化心態(tài)，關(guān)注國(guó)際時(shí)局，痛斥國(guó)內(nèi)不良現(xiàn)象，指點(diǎn)江山文字。但在實(shí)踐中政治行為不成熟，感情有余，理性不足，自控缺乏，沖動(dòng)等現(xiàn)象時(shí)時(shí)存在，愛(ài)國(guó)心容易受到外界的蠱惑和利用。

在紀(jì)律行為文化方面，學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到紀(jì)律對(duì)一個(gè)集體和個(gè)人的重要性，養(yǎng)成了學(xué)習(xí)紀(jì)律、熟識(shí)紀(jì)律，維護(hù)紀(jì)律，知錯(cuò)能改的良好文化心態(tài)，但是在遵守紀(jì)律方面存在個(gè)人“開(kāi)后門(mén)”現(xiàn)象，對(duì)于他人違紀(jì)口誅筆伐，對(duì)個(gè)人則放寬標(biāo)準(zhǔn)，缺乏約束，違紀(jì)后自我辯護(hù)行為普遍化。

在道德行為文化方面，作為社會(huì)受教育較高的群體，繼承了我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)美德的精髓，能夠做到團(tuán)結(jié)互助，相濟(jì)共勉等普世的道德規(guī)范要求，但是在道德規(guī)范的理解上卻存在巨大差異，用潮流、時(shí)尚等觀(guān)念不斷的減弱了傳統(tǒng)道德行為的執(zhí)行力，造就了大學(xué)校園經(jīng)久不衰的“課桌文化”、“廁所文化”，“墻壁文化”等現(xiàn)象。

在學(xué)習(xí)行為文化方面，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度端正，能夠認(rèn)識(shí)到在校期間的任務(wù)是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)和效果，做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、積極敬業(yè)、深入鉆研、理論聯(lián)系實(shí)際，形成了以報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)社會(huì)，成就自我為標(biāo)準(zhǔn)的求知欲望和學(xué)習(xí)動(dòng)力。由于受中學(xué)傳統(tǒng)教育模式的影響，大學(xué)生在學(xué)習(xí)上也存在“機(jī)械學(xué)習(xí)”、“考試學(xué)習(xí)”等現(xiàn)象，唯課程安排、唯考試要求的學(xué)習(xí)概念，因此考試作弊屢禁不止，逃課現(xiàn)象頻現(xiàn)，讀書(shū)做官論、讀書(shū)謀生論、讀書(shū)無(wú)用論、讀書(shū)報(bào)思論，在學(xué)生中還很有市場(chǎng)。

在生活行為文化方面，分為物質(zhì)行為文化和精神行為文化兩個(gè)方面，整體來(lái)講時(shí)代的進(jìn)步給學(xué)生的生活行為帶來(lái)了巨大的變化，物質(zhì)生活從溫飽走向享受，精神生活從單調(diào)走向多元化。但是大學(xué)生對(duì)生活行為的選擇上出現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象和庸俗化，缺乏必要的理性選擇，因此營(yíng)養(yǎng)越來(lái)越好，身體素質(zhì)卻不見(jiàn)提高，知識(shí)越來(lái)越多，文化越來(lái)越低，學(xué)生中快餐文化盛行，心理問(wèn)題頻發(fā)。

在交往行為文化方面，交往嚴(yán)格來(lái)講屬于生活行為的一部分，在傳統(tǒng)教育體制影響下，目前已經(jīng)成為大學(xué)生校園行為文化中最需要彌補(bǔ)的重要部分，大學(xué)生交往出現(xiàn)交往動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈，交往范圍寬泛，交往內(nèi)容繁雜、形式多樣，展現(xiàn)出大學(xué)生活力的一面。同時(shí)也存在動(dòng)機(jī)不純正，選擇不慎重，交往基本規(guī)范和底線(xiàn)不清導(dǎo)致出現(xiàn)交往障礙，甚至造成對(duì)個(gè)人的傷害。

在消費(fèi)行為文化方面，大多數(shù)學(xué)生消費(fèi)能夠做到量入為出，自我開(kāi)源節(jié)流，制定合理消費(fèi)規(guī)劃，具有較為前衛(wèi)的消費(fèi)理念。同時(shí)存在激情消費(fèi)，人情消費(fèi)因素，資金分配上享受觀(guān)念強(qiáng)于發(fā)展理念，資金多來(lái)源于父母，缺乏合理的權(quán)衡。

在網(wǎng)絡(luò)行為文化方面，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為已經(jīng)成為現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)行為文化的主流，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為校園行為文化的重要載體和陣地，大多數(shù)學(xué)生能夠正確看待網(wǎng)絡(luò)，應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)中遵守基本的法規(guī)和道德要求，駕馭網(wǎng)絡(luò)對(duì)生活帶來(lái)的便利，有效利用網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)個(gè)人的發(fā)展。同時(shí)部分意志力缺乏的學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)，影響了正常的人際交往和生活，造成行為方式異化、道德缺失等現(xiàn)象。

三、形成高校大學(xué)生校園行為文化的因素

目前，我國(guó)高校在校生以“90后”為主，從家庭生活環(huán)境來(lái)看，多數(shù)學(xué)生生活在少子的環(huán)境中，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子有過(guò)度關(guān)注、溺愛(ài)、包庇等行為，造成學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀(guān)膨脹，關(guān)注自我遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)周?chē)?，集中體現(xiàn)為自我中心意識(shí)強(qiáng)烈，社會(huì)責(zé)任感缺乏等。從國(guó)內(nèi)社會(huì)生活環(huán)境來(lái)看，學(xué)生消費(fèi)關(guān)注點(diǎn)超越父輩生存溫飽的層面，逐漸向享受、發(fā)展的層次邁進(jìn)，集中體現(xiàn)在超前的消費(fèi)觀(guān)念，“感覺(jué)消費(fèi)”重于“實(shí)用消費(fèi)”等。從國(guó)家教育環(huán)境來(lái)看，目前國(guó)家高等教育已經(jīng)完成了“精英教育模式”到“大眾教育模式”的轉(zhuǎn)變，“教育消費(fèi)概念”逐漸加大，“嚴(yán)進(jìn)寬出”傳統(tǒng)培養(yǎng)模式造成“精英成才意識(shí)”逐漸缺失，集中體現(xiàn)為自律觀(guān)念不強(qiáng)，責(zé)任意識(shí)缺乏，學(xué)習(xí)成才動(dòng)力不足等；從國(guó)際環(huán)境來(lái)看，我國(guó)改革開(kāi)放的國(guó)策初見(jiàn)成效，國(guó)力蒸蒸日上，建設(shè)三峽工程、托舉“神九”飛天、承辦奧運(yùn)會(huì)等系列百年夢(mèng)想，在世界舞臺(tái)上展現(xiàn)出大國(guó)風(fēng)范，贏得世界各國(guó)的尊敬，作為國(guó)家的一分子，學(xué)生的社會(huì)榮譽(yù)感、自尊心高漲，集中體現(xiàn)為國(guó)家意識(shí)強(qiáng)烈，對(duì)國(guó)家、學(xué)校的時(shí)政等內(nèi)容敢想敢疑敢問(wèn)，參與動(dòng)機(jī)顯著等。

以上因素在學(xué)生的日常行為舉止中相互聯(lián)系、相互促進(jìn)，共同影響大學(xué)生行為認(rèn)知的方方面面，最終形成了大學(xué)生的校園行為文化。

四、學(xué)生校園行為文化培養(yǎng)的措施

對(duì)學(xué)生個(gè)體行為實(shí)施過(guò)程來(lái)講，涉及到個(gè)人思想認(rèn)識(shí)、個(gè)人對(duì)行為環(huán)境判斷、個(gè)人行為實(shí)施過(guò)程以及行為后外界評(píng)價(jià)反饋四個(gè)環(huán)節(jié)，這些概念來(lái)源于每一個(gè)學(xué)生日常行為的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又不斷指導(dǎo)強(qiáng)化學(xué)生的日常行為細(xì)節(jié)。因此學(xué)生行為文化的培養(yǎng)應(yīng)該從以上四個(gè)部分加強(qiáng)落實(shí)。

第一、圍繞校園文化核心理念建立統(tǒng)一協(xié)調(diào)的文化理念群，加強(qiáng)學(xué)生思想教育，做好學(xué)生行為文化觀(guān)念引導(dǎo)。行為文化作為校園文化的一部分，學(xué)生言行舉止在入校將受到學(xué)校核心理念的影響，學(xué)校應(yīng)依據(jù)自己的核心理念建立主次分明、互為補(bǔ)充的文化理念群，依靠理念群體指導(dǎo)學(xué)生在校期間的方方面面，主要是建立以政治、紀(jì)律、學(xué)風(fēng)為方向的嚴(yán)肅的行為文化理念，以道德、交往為方向的人文的行為文化理念，以生活需求、精神需求為方向的活潑的行為文化理念，三種理念共同維護(hù)校園文化主體的正統(tǒng)性和先進(jìn)性，保持著先進(jìn)文化的導(dǎo)向性，培養(yǎng)每一位學(xué)生建立正確的行為文化觀(guān)。

第二、圍繞學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、地域文化精神提升校園文化品位，影響學(xué)生對(duì)行為環(huán)境的判斷，規(guī)范學(xué)生日常行為。不同的高校擁有不同的歷史背景和文化主體、客體，從而形成了不同的文化特色和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，優(yōu)秀的校園文化往往建立在一條清晰而明確的學(xué)生脈絡(luò)上，時(shí)時(shí)影響學(xué)生日常行為。一方水土一方人，優(yōu)秀的校園行為文化離不開(kāi)與地域文明的結(jié)合，因此校園學(xué)生行為文化的培養(yǎng)必須結(jié)合學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和地域文化形成清晰的行為環(huán)境參考，為學(xué)生的行為文化培養(yǎng)建設(shè)大環(huán)境。

第三、圍繞規(guī)章制度建設(shè)，建立完備的過(guò)程體系，協(xié)助學(xué)生改良日常行為模式，培養(yǎng)學(xué)生日常行為習(xí)慣。學(xué)生校園行為是為了完成校園學(xué)習(xí)、工作、生活等要求而產(chǎn)生的，在實(shí)施過(guò)程中要遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的程序。行為實(shí)施過(guò)程實(shí)際上是學(xué)生通過(guò)各種活動(dòng)改造自身并形成某種行為文化形態(tài)的實(shí)踐，主體和客體集中于一身，培養(yǎng)學(xué)生行為文化就是培養(yǎng)學(xué)生的日常行為習(xí)慣，這需要通過(guò)規(guī)章制度、激勵(lì)體制調(diào)動(dòng)學(xué)生積極投身到行為文化培養(yǎng)的實(shí)踐中來(lái)，履行好主體義務(wù)，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感；另一方面通過(guò)建立完善的活動(dòng)實(shí)踐體系，要求學(xué)生作為客體，主動(dòng)接受良好的文化行為的熏陶，摒棄不良行為文化的影響，不斷認(rèn)識(shí)自己，反省自己，強(qiáng)化自己。

第四，堅(jiān)持鼓勵(lì)原則，強(qiáng)化輿論監(jiān)督，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，為學(xué)生在校園行為文化培養(yǎng)過(guò)程中提供正能量。在學(xué)生校園行為文化培養(yǎng)過(guò)程中，正確運(yùn)用鼓勵(lì)原則建立行為評(píng)價(jià)機(jī)制，啟發(fā)行為主體的動(dòng)機(jī)，測(cè)試主體需要，從而把握主體行為的正向性，不斷為學(xué)生行為提供參考標(biāo)桿，并不斷的進(jìn)行檢查評(píng)估，隨時(shí)進(jìn)行調(diào)控，祛除不利因素，吸取教訓(xùn)，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神，不斷推廣交流好的做法和經(jīng)驗(yàn)。

校園行為文化培養(yǎng)是一項(xiàng)功在當(dāng)代，利在千秋的可持續(xù)工程，涉及到學(xué)校工作的方方面面，需要科學(xué)、完整的運(yùn)作機(jī)制來(lái)整合各方因素，同時(shí)它承擔(dān)了校園文化建設(shè)成果的傳播職能，能夠?yàn)樾@文化建設(shè)整體工作提供最有力的支撐和證明，校園行為文化的培養(yǎng)將成為新時(shí)期校園文化建設(shè)工作突破點(diǎn)，加大人力物力的投入，使校園文化建設(shè)更上一個(gè)新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn)：

[1] 姜玉峰. 論高等藝術(shù)院校校園文化觀(guān)的正確引導(dǎo)和培養(yǎng) 浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào) 2007（02）

[2] 吳國(guó)民. 加強(qiáng)校園文化建設(shè)的實(shí)踐與思考 教育與職業(yè) 2006（04）

[3]馬國(guó)清. 校園行為文化建設(shè)探索 中國(guó)高教研究 1999（03）