天珠鑒定可從“八看”入手

劉凱

天珠，主要產(chǎn)于西藏、藏東、不丹、錫金、拉答克等喜馬拉雅山域，外蒙地區(qū)也有少量發(fā)現(xiàn)。天珠為九眼石頁(yè)巖，含有玉質(zhì)及瑪瑙成分，為藏密七寶之一，史書(shū)記載為“九眼石天珠”。 玉髓自古以來(lái)一直被當(dāng)為辟邪物、護(hù)身符使用，象征友善的愛(ài)心和希望，有助于消除壓力疲勞、濁氣等負(fù)性能量，因此，天珠自古以來(lái)深受人們喜愛(ài)。近幾年來(lái)，來(lái)自雪域高原的天珠備受收藏者矚目。

識(shí)別天珠有絕招，可從以下幾個(gè)方面入手。

一看質(zhì)地。從礦物學(xué)的角度來(lái)觀察，礦物的顏色有白色、他色、假色之分。礦物質(zhì)原本固有的顏色稱為白色；混入色素離子引起的顏色稱為他色；產(chǎn)生裂紋引起的顏色，稱為假色。天珠質(zhì)地的顏色大致分為：乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種，其中以乳白色的質(zhì)地最佳。

二看色澤。天珠一般呈黑白色、深棕色及象牙色、淡棕色及乳白色四種相間的紋路，黑白分明的紋路喜歡的人多，深棕色及象牙色相間的紋路也是許多人首選之一。

三看光澤。光澤是指表面反射光的強(qiáng)度，反射率大，光澤就強(qiáng)。一般光澤可分為：玻璃光澤、油脂光澤、蠟狀光澤及土狀光澤等。天珠表面由于年代久遠(yuǎn)自然風(fēng)化而形成較不平滑反射光有紊亂的現(xiàn)象，用肉眼觀察表面似涂上一層油脂，這種光澤稱為油脂光澤。

四看透明度。透明度是指透光的能力，其實(shí)透光與不透光是相對(duì)的。一般鑒定透明的標(biāo)準(zhǔn)，是以兩毫米的厚度用適當(dāng)?shù)墓庠赐敢?，光全部透出稱為透明，部分透過(guò)稱為半透明，不透過(guò)稱為不透明。選擇天珠以透明和半透明作為取舍標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然，不透明的珠子也可能有極品。

五看完整性。從外觀察整顆天珠的完整度，是最直接且效果好的辦法。由于老天珠年代久遠(yuǎn)，想找一顆完美無(wú)瑕的天珠頗為困難，因此天珠兩端呈現(xiàn)斜面自然的磨損并不影響其完整度。一般而言，除傳世品外少部分的破損可能是供佛像裝藏或磨粉配藥之用，可以接受。新仿天珠一般都完好無(wú)缺，其傾斜面都有“作殘”痕跡，要特別留心。

六看風(fēng)化紋。所謂風(fēng)化紋是指老化表面特征，最具代表年代長(zhǎng)短的標(biāo)志，用放大鏡仔細(xì)觀察，可以發(fā)現(xiàn)許多自然而不規(guī)則的風(fēng)化紋路，深淺不一，似魚(yú)鱗紋又似鳳爪紋，尤其在黑棕色紋路上觀察比較清楚明顯。

七看朱砂點(diǎn)。所謂朱砂點(diǎn)是一種紅色的斑點(diǎn)，從里到外自然生長(zhǎng)在天珠的珠體上，但并不是每一顆天珠上都有朱砂點(diǎn)，也不表示有朱砂點(diǎn)的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的標(biāo)志之一，就像舊玉中沁色中的“尸斑”（“尸古”）。這種紅色斑點(diǎn)可能是天珠與人體的磁場(chǎng)融合所生長(zhǎng)出來(lái)的。因玉石本身就有滲透性，也可能撓傷出血后，使之吸滲到天珠體里，逐漸形成“血斑”。

八看包漿。包漿不是天珠上的污垢，是酸、堿分子與本體分泌物長(zhǎng)期融合的一種附著物，它是洗、刮不掉的，就像舊瓷器、明清家具上的包漿一樣。這種包漿滑潤(rùn)自然，任何做舊都不能做成這種自然形成的包漿。