齋月，北京風(fēng)情

T.B.

6月29日的晚上，大概100名穆斯林來到北京北部的馬甸清真寺，他們聚會(huì)祈禱，參加公開的齋月首日齋戒的儀式。在這座清真寺中，有回族穆斯林，一小部分外國穆斯林，一些剛剛皈依伊斯蘭教的信徒，還有六個(gè)維吾爾族人士——這個(gè)信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族來自新疆地區(qū)。

在中國，這次齋月恰好在穆斯林暴力襲擊日益增多的背景下到來。政府比以往更為強(qiáng)烈地將一系列的暴力事件歸咎于激進(jìn)的穆斯林和國際“圣戰(zhàn)”運(yùn)動(dòng)。在新疆，當(dāng)局已經(jīng)采取行動(dòng)，就像在過去的年代所做的一樣，他們勸阻平民之中的齋月禁食活動(dòng)，而對于黨員、政府工作者和學(xué)校的孩子則是完全禁止。

然而，在馬甸的清真寺，氣氛卻輕松得多?？酀木o張局勢可能在新疆反復(fù)，但在涼爽的松樹樹蔭下和清代清真寺中央庭院寬闊的屋檐下，多元和容忍仍然存在。

雖然集中在中國西部，但伊斯蘭教在整個(gè)國家均有傳播，并且擁有2300萬信徒。早在七世紀(jì)，伊斯蘭教沿著陸地和水上貿(mào)易路線傳播到中國，而今已嵌入到中國的歷史和社會(huì)之中。在北京，估計(jì)有25萬穆斯林，他們當(dāng)中多數(shù)人被人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家歸類為回族，但如果忽略宗教信仰，其中大部分人與漢族無法區(qū)分。

中國的穆斯林往往有很大的靈活性。齋月中，只有極少數(shù)的教徒堅(jiān)持每天在清真寺祈禱五次。來自北京西南部牛街社區(qū)的一位穆斯林認(rèn)為，中國現(xiàn)代的生活節(jié)奏意味著“嚴(yán)格遵守齋月的信徒只會(huì)越來越少”。

自從一月份以來，維吾爾族的暴力襲擊大幅升級。雖不是特別復(fù)雜，但他們表現(xiàn)得粗暴無情，例如3月1日發(fā)生在昆明火車站的襲擊事件，在那場悲劇中，33人喪生。作為回應(yīng)，政府已經(jīng)采取了廣泛的措施嚴(yán)打恐怖組織。

雖然不算一個(gè)新的戰(zhàn)略，官方媒體在過去的兩周一直努力將持續(xù)發(fā)生的暴恐事件與極端伊斯蘭教聯(lián)系起來。6月24日，國家電視臺播出的一部紀(jì)錄片指出新疆的暴力事件與鄰國阿富汗和巴基斯坦的圣戰(zhàn)組織的關(guān)聯(lián)。該片以美國9·11事件開始，繼而描述了本·拉丹在阿富汗的恐怖分子訓(xùn)練營，同時(shí)聲明了對新疆的主權(quán)。

馬甸清真寺的伊瑪目表明了明確的觀點(diǎn)：“這些人不是穆斯林?！?/p>

“我認(rèn)識很多來這個(gè)清真寺的穆斯林，他們都是好穆斯林?！币连斈窟@樣說道。對于公眾誤解伊斯蘭教并將其看作一個(gè)暴力、危險(xiǎn)的宗教，他已然憂心忡忡。一位曾受雇于美國科技公司的年輕回族穆斯林知道，由于激進(jìn)組織的存在，伊斯蘭教在西方常被負(fù)面地看待。和伊瑪目一樣，他希望中國不要走進(jìn)死胡同。