周其玲
摘要:教育的根本任務(wù)是立德樹(shù)人,如何幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。立德樹(shù)人是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)思想政治教育的基礎(chǔ),是時(shí)代賦予我們教育工作者的使命,教學(xué)工作應(yīng)把道德教育放在所有工作的首位。信息技術(shù)課不僅要實(shí)施知識(shí)傳授,更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,挖掘信息技術(shù)教材中的德育因素,在教學(xué)中對(duì)學(xué)生的德育教育起到潛移默化的作用,使之成為學(xué)生求知的動(dòng)力、成長(zhǎng)的指路燈。本文講述在日常教學(xué)工作中如何根據(jù)信息技術(shù)課的特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活,滲透道德教育,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的潛移默化,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù);課堂教學(xué);德育滲透
十八大報(bào)告指出,“把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”?!傲⒌聵?shù)人”是教育的根本任務(wù)。教學(xué)不僅要傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力,還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系之中,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。立德樹(shù)人是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)思想政治教育的基礎(chǔ),是時(shí)代賦予我們的使命,教學(xué)工作應(yīng)把道德教育放在所有教育工作的首位。
目前的信息技術(shù)教學(xué),教師按部就班依據(jù)教材內(nèi)容實(shí)施教學(xué),注重信息技術(shù)知識(shí)、操作技能的落實(shí),讓學(xué)生多實(shí)踐,多操作,注重的是技能訓(xùn)練和知識(shí)的落實(shí),忽視了信息技術(shù)還需對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,這樣的信息技術(shù)課就失去了它的核心價(jià)值,信息技術(shù)課不僅要實(shí)施知識(shí)傳授,更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,按照十八大精神思想教育是首位,知識(shí)傳授是其次。信息技術(shù)課該如何落實(shí)立德樹(shù)人的目標(biāo)呢?
一、 課堂導(dǎo)入,直奔德育
蘇霍姆林斯基說(shuō):“如果老師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂的智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識(shí),那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,而給不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞?!闭n堂導(dǎo)入乃是整個(gè)課堂教學(xué)的“準(zhǔn)備動(dòng)作”為師生即將進(jìn)行的思維活動(dòng)做好準(zhǔn)備。好的導(dǎo)課如同橋梁,聯(lián)系著學(xué)生與老師的心聲,如同路標(biāo),引導(dǎo)著學(xué)生的思維方向。因此,教師要精心設(shè)計(jì)好導(dǎo)課——未成曲調(diào)先有情。
在《搜索網(wǎng)絡(luò)信息》這一課中,利用本地資源《長(zhǎng)嶼硐天》的視頻介紹短片導(dǎo)入,當(dāng)講到長(zhǎng)嶼硐天系世界最大的人工開(kāi)鑿石洞,1998年4月榮獲世界基尼斯之最,2002年4月被國(guó)家旅游局評(píng)為國(guó)家AAAA旅游區(qū)時(shí)。學(xué)生的情緒達(dá)到高潮,他們?yōu)樽约旱南容吀械阶院溃麄兏鼮樽约菏菧貛X人而驕傲。此時(shí),教師要因勢(shì)利導(dǎo)提出問(wèn)題:溫嶺還有哪些值得我們驕傲的呢?我們?nèi)绾握业轿覀兊尿湴?,如何把這些驕傲保存起來(lái)時(shí)時(shí)激勵(lì)我們呢?一連串的問(wèn)題吸引了學(xué)生,學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被充分調(diào)動(dòng)起來(lái),他們恨不得馬上翻開(kāi)書(shū)看個(gè)究竟,在這樣的一種氛圍中,教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò),在信息海洋中尋找答案。
這種以家鄉(xiāng)的景物——熟悉的長(zhǎng)嶼硐天作為德育教育的切入點(diǎn),學(xué)生接受知識(shí)的啟迪,無(wú)疑是愉悅的,這樣學(xué)生除了在感情上有個(gè)親切的感覺(jué),還為接受后面的新知識(shí)作下鋪墊,做到化繁為簡(jiǎn),變難為易,激發(fā)學(xué)生了學(xué)習(xí)的熱情,同時(shí)更能促進(jìn)學(xué)生贊美家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)感情的激發(fā)。
又如《編輯文字》一課,我給同學(xué)們講述了上節(jié)課課堂上發(fā)生的一件偶發(fā)小事:兩位同學(xué)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事,發(fā)生口角利用計(jì)算機(jī)相互謾罵,說(shuō)對(duì)方是豬,傻瓜等等。緊接著就問(wèn):“你們覺(jué)得他們這樣做好嗎?請(qǐng)仔細(xì)閱讀并編輯以下這段文字《蘇東坡與佛印的故事》:蘇軾是個(gè)大才子,佛印是個(gè)高僧,兩人經(jīng)常一起參禪、打坐。佛印老實(shí),老被蘇軾欺負(fù)。蘇軾有時(shí)候占了便宜很高興,回家就喜歡跟他那個(gè)才女妹妹蘇小妹說(shuō)。一天,兩人又在一起打坐。蘇軾問(wèn):你看看我像什么啊?佛印說(shuō):我看你像尊佛。蘇軾聽(tīng)后大笑,對(duì)佛印說(shuō):你知道我看你坐在那兒像什么?就活像一攤牛糞。這一次,佛印又吃了啞巴虧。蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對(duì)哥哥說(shuō),就你這個(gè)悟性還參禪呢,你知道參禪的人最講究的是什么?是見(jiàn)心見(jiàn)性,你心中有眼中就有。佛印說(shuō)看你像尊佛,那說(shuō)明他心中有尊佛;你說(shuō)佛印像牛糞,想想你心里有什么吧!請(qǐng)?jiān)谖恼履┪矊?xiě)上一小段自己的感想?!?/p>
通過(guò)此例同學(xué)們不但學(xué)會(huì)文字的編輯,同時(shí)也明白了一個(gè)道理:萬(wàn)象由心生,只有凈化自己的心靈世界才會(huì)變的更美好,我們是一家人,我們要學(xué)會(huì)相互尊重,只有在相互尊重的氛圍里我們的人際交往能力可以得以發(fā)展,而且其他的美德也能得以普及,進(jìn)而營(yíng)造出和諧的班級(jí)環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
良好的開(kāi)端是成功的一半,成功的導(dǎo)入能像磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生的注意力,撥動(dòng)學(xué)生思維之弦,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望和高漲的學(xué)習(xí)熱情,順利的進(jìn)入到新課的學(xué)習(xí)中。
二、 講授知識(shí)融入德育
教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體,是課堂教學(xué)中最根本最主要的組成部分,其組織的好壞直接影響著教學(xué)的效率、效果和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該以信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)為根本依據(jù),從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),以信息技術(shù)教材為根本,參考結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容,靈活的安排課堂教學(xué),講授內(nèi)容時(shí)時(shí)不忘融入德育。
1.立足教材,尋求切入點(diǎn)
在信息技術(shù)教材中也蘊(yùn)含了德育教學(xué)內(nèi)涵,教材中有些內(nèi)容本身就具有很強(qiáng)的德育因素,并不需要老師刻意挖掘和引導(dǎo),只要教師認(rèn)真鉆研教材、吃透教材,德育教育是現(xiàn)成的,只有一些教材中德育因素不外顯,那才需要教師要認(rèn)真去挖掘,才能起到對(duì)學(xué)生德育教育的潛移默化作用。
在八年級(jí)上教材中有這么一節(jié)課《網(wǎng)絡(luò)安全》,教材的內(nèi)容是了解計(jì)算機(jī)病毒和惡意軟件,并學(xué)會(huì)如何防范計(jì)算機(jī)病毒和惡意軟件。本節(jié)課的內(nèi)容它的德育因素比較外顯,不需要我們教師特別加以挖掘,可以設(shè)定這樣的問(wèn)題:1.了解計(jì)算機(jī)病毒和惡意軟件2.并學(xué)會(huì)如何防范計(jì)算機(jī)并不和惡意軟件3.結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,談一談你應(yīng)該做一個(gè)怎樣的“虛擬世界”公民。
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)學(xué)生不但了解了病毒、惡意軟件給計(jì)算機(jī)帶來(lái)的破壞,也懂得了網(wǎng)絡(luò)安全的重要性,同時(shí)也讓學(xué)生明白:與現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣,在這個(gè)“虛擬社會(huì)”中每個(gè)人都必須遵守一定的道德規(guī)范,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)秩序,同時(shí)注重計(jì)算機(jī)安全防范,樹(shù)立信息安全意識(shí)和自我保護(hù)意識(shí),學(xué)會(huì)如何做一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)公民,達(dá)到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的目的。
2.聯(lián)系生活,尋找突破點(diǎn)
源于生活、反映生活,在生活中實(shí)踐中發(fā)展,以服務(wù)生活委目的,這是新課標(biāo)的宗旨和特點(diǎn)。葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教材只能作為教課的依據(jù),要教得好,使學(xué)生受益,還要老師善于利用?!敝R(shí)本身產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)生活,因此,教學(xué)時(shí),教師可結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平,從學(xué)生熟悉的生活情境,感興趣的故事、實(shí)例、新聞等入手,提出真實(shí)的、有思考價(jià)值的問(wèn)題。
在上《網(wǎng)絡(luò)交流》這課時(shí)恰好班級(jí)里發(fā)生了這么一件事:上周末學(xué)校退給同學(xué)們了餐費(fèi)200元,有一位同學(xué)竟然弄“丟”了,沒(méi)有帶回去交還給家長(zhǎng),在班主任的耐心開(kāi)導(dǎo)下該同學(xué)道出“錢(qián)其實(shí)并沒(méi)有丟,只是充了Q幣,不敢告訴爸爸媽媽”。本科內(nèi)容我安排為,用QQ群來(lái)討論“200元該不該充Q幣”,討論結(jié)束后請(qǐng)將你的感想寫(xiě)成郵件發(fā)給老師。
通過(guò)大家的郵件內(nèi)容,我發(fā)現(xiàn)在這節(jié)課中,同學(xué)們不只學(xué)會(huì)了在網(wǎng)絡(luò)上交流,而且還明白了很多道理:網(wǎng)絡(luò)游戲的利弊;老爸老媽賺錢(qián)很辛苦;錢(qián)不能亂花;不能說(shuō)謊,做誠(chéng)實(shí)的人……我不禁感嘆“看我們上了一節(jié)多了不起的德育課?!薄毒W(wǎng)絡(luò)交流》這一課德育教育的因素是不外顯的,需要我們老師深入挖掘。
陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書(shū)本是死書(shū)本?!弊屔钭哌M(jìn)課堂,課堂教學(xué)取材于實(shí)際生活中的人、事、物,學(xué)生對(duì)這些東西感到親切、形象、具體可感,不再感到所學(xué)知識(shí)的神秘,故而我們要大膽去觸摸,嘗試?,F(xiàn)實(shí)生活是教學(xué)的豐富源泉,我們要利用好這一生活教育資源,時(shí)刻不忘對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的引導(dǎo)和啟發(fā),只要用心發(fā)現(xiàn)、細(xì)心指導(dǎo)、真心引導(dǎo),那么我們的教育教學(xué)會(huì)事半功倍,學(xué)生的思想品德就能提高到新的高度。
三、 作業(yè)訓(xùn)練滲透德育
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,動(dòng)手做一做,比單純的“紙上談兵”要來(lái)得更具體、更全面,也更直觀。作業(yè)是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)之外最主要的學(xué)習(xí)方式。課堂上所學(xué)的知識(shí),要通過(guò)作業(yè)來(lái)鞏固并掌握,進(jìn)而化為能力并取得進(jìn)步。也就是說(shuō),作業(yè)是學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí),形成能力,成長(zhǎng)進(jìn)步的有效手段。信息技術(shù)“源于生活,寓于生活,用于生活”引導(dǎo)學(xué)生把信息技術(shù)知識(shí)運(yùn)用到學(xué)生的生活實(shí)際中去體驗(yàn)感受,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)來(lái)源于生活又是解決生活實(shí)際問(wèn)題的基本工具,從而拉近生活與教學(xué)間的距離,教師設(shè)計(jì)這一作業(yè)不單單顧及知識(shí)技能的訓(xùn)練和鞏固,更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的品德教育。
1.貼近生活,設(shè)計(jì)“樹(shù)人”作業(yè)
在《自選圖形的應(yīng)用》這一課中,我安排作業(yè)“做愛(ài)心賀卡送給爸爸媽媽”
實(shí)踐結(jié)果,學(xué)生的作業(yè)盡管各式各樣,但都沒(méi)有離開(kāi)感恩。從一張張賀卡中,我看到了每位同學(xué)發(fā)自內(nèi)心對(duì)爸爸媽媽濃濃的愛(ài)和感激。因?yàn)榘职謰寢尳o予了我們生命,給予了我們?nèi)碎g最濃的親情和最深的掛念,給了我們無(wú)盡的愛(ài),他們教會(huì)了我們?nèi)松械脑S多第一,是他們教會(huì)了我們走出第一步,是他們教會(huì)了我們說(shuō)第一句話,是他們教會(huì)了我們第一個(gè)字,如果沒(méi)有親愛(ài)的父母,就沒(méi)有我們的存在,所以感恩成了這次作業(yè)的主旋律。課堂作業(yè)不單單是課堂技能的練習(xí),也是同學(xué)們感情升華的良好時(shí)機(jī)。教師要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
2.走進(jìn)生活,實(shí)踐“樹(shù)人”
我們把育人的種子埋進(jìn)了學(xué)生的心里,最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生把這種認(rèn)識(shí)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)生活,體驗(yàn)生命的快樂(lè),實(shí)施“生活德育”。除了課堂作業(yè)要滲透德育,課外作業(yè)也是課堂作業(yè)的延伸,是課堂作業(yè)的具體化、現(xiàn)實(shí)化、生活化的體現(xiàn),作業(yè)設(shè)計(jì)也要滲透德育,確立樹(shù)人理念。比如《自選圖形》課堂作業(yè)是給爸爸媽媽的一張賀卡,課外作業(yè)是“帶愛(ài)回家”。
我將學(xué)生制作的賀卡逐一指導(dǎo)修改,然后彩打出來(lái),制作成一張張實(shí)物賀卡,周末學(xué)生放學(xué)時(shí)一一發(fā)放,并告訴學(xué)生說(shuō):“回家請(qǐng)將賀卡送到爸爸媽媽手中,講出你們想要說(shuō)的話,并在周末為爸爸媽媽做一件力所能及的事情,如倒一杯水、盛一碗飯、洗一次腳……”
第二周專門(mén)了組織學(xué)生座談會(huì),談?wù)勆现苣┠銥榘职謰寢屪龅氖?。有的學(xué)生說(shuō)“我第一次給父母做了面條,盡管很不好吃,可爸爸媽媽卻吃得津津有味,顯得很開(kāi)心,平時(shí)媽媽每天給我燒飯我都從沒(méi)感覺(jué),現(xiàn)在我懂了……”;有的學(xué)生說(shuō)“給父母洗腳時(shí)父母沒(méi)說(shuō)什么,但我倒水時(shí)發(fā)現(xiàn)父母在悄悄地擦眼淚”;也有學(xué)生會(huì)說(shuō)以前她一直特別反感父母的嘮叨跟他們唱反調(diào),現(xiàn)在我理解了……
陶行知先生說(shuō):“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng),也無(wú)甚用處。”作為一名信息技術(shù)教師,應(yīng)當(dāng)積極探索與充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì),挖掘信息技術(shù)教材中的德育因素,在教學(xué)中細(xì)致細(xì)心潛移默化的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,使之成為學(xué)生求知?jiǎng)恿?、成長(zhǎng)的指向燈。只要我們時(shí)刻牢記一名教師的責(zé)任,就會(huì)發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)課里的德育教育有更多更好的方法、途徑,把信息技術(shù)學(xué)科的技能教學(xué)與德育教育做到和諧的結(jié)合,確立立德樹(shù)人在信息技術(shù)教學(xué)中的主導(dǎo)地位,是我們信息技術(shù)老師應(yīng)有的責(zé)任。讓我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中把育人的種子埋進(jìn)信息技術(shù)教學(xué)的課堂里,精心培養(yǎng)澆灌,讓信息技術(shù)課開(kāi)出美麗的德育之花。
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(作者單位:浙江省溫嶺市城南中學(xué)317500)