小學(xué)語文教學(xué)中研究性學(xué)習(xí)探微

陳春花

閱讀主要是指閱讀課文，它是要求對文章的語句體味咀嚼，這是歷來古人都十分注重的問題，前人有：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”的說法?！缎W(xué)語文教學(xué)大綱》要求我們教師要善于在研究性學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，但近幾年來，小學(xué)語文教學(xué)陷入了教學(xué)過程“一問到底”，教學(xué)內(nèi)容“條塊分割”等僵化模式中。所謂教學(xué)內(nèi)容“條塊分割”，指的是目前的小學(xué)語文教學(xué)仍然使用“時代背景”，“作者介紹”、“段落大意”、“中心思想”和“寫作特點”等五大模塊。

小學(xué)語文如此施教，教學(xué)過程中教師提問缺乏深度內(nèi)在的邏輯，問題有標(biāo)準(zhǔn)答案，學(xué)生回答問題毋需獨立思考，也容不得獨立思考，教學(xué)內(nèi)容模式化，包含作者思想感情，甚至凝聚著血和淚的作品被分解成一些僵化的知識碎片，并且是一些有統(tǒng)一答案的寫作知識和語言知識碎片，長此以往，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)社會發(fā)展的人才，如何挖掘創(chuàng)新精神，難怪乎，泱泱大國，百年來卻無人獲得諾貝爾獎。

所幸的是，研究性學(xué)習(xí)給我們帶來了黎明前的曙光。在語文教學(xué)中，真正確立學(xué)生的主體地位，以學(xué)生的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生。讓學(xué)生在自主探究中學(xué)會學(xué)習(xí)，發(fā)展智能和完善人格。

一、 營造和諧民主的教學(xué)氛圍

蘇霍姆林斯基在《在給教師的建議》中說過：“一個教師不能無視學(xué)生的情感生活，因為那是學(xué)習(xí)中主動性和創(chuàng)造性的源泉，一個良好的課堂氛圍能使學(xué)生在課堂上大膽提問。暢所欲言?！钡趹?yīng)試教育中充滿了強制。老師板著面也上課，聲色俱厲。導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，學(xué)生害怕遭到老師的批評，同學(xué)們的嘲笑，不敢說，不敢問，更不敢爭鳴。這種沉悶的氣氛嚴(yán)重地禁錮了學(xué)生思維的發(fā)展。所以要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生有足夠的表現(xiàn)自己的機會，增強其參與意識，培養(yǎng)其創(chuàng)造思維能力。

首先，在課堂教學(xué)中注意師生情感的溝通，要與學(xué)生建立平等的伙伴關(guān)系，教師要融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去，以自己的情感感染學(xué)生，用自己的心和學(xué)生的心碰撞、交融，消除學(xué)生來自老師的心理壓力，在這樣情境下，學(xué)生才能產(chǎn)生愉快的情感，思維才能始終處于積極活潑狀態(tài)——敢想，敢說，敢于質(zhì)疑問難，敢于創(chuàng)新。讓他們在參與過程中，體驗到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的樂趣。從而發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維能力。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵，達到“語語悟其神”的境界。如：《桂林山水》一文中，教師提問本文有哪幾句有名的抒情表意的句子，同學(xué)們也許會回答出“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個句子在理解桂林山水的特點時，又問哪幾個字寫得最好，同學(xué)們回答：“靜、清、綠、奇、秀、險”而在體會作者感情時則可把重音移到六個“真”字上，使學(xué)生體會到，作者筆下具體描寫的是“真景”，心中要表達的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情。學(xué)生愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中了。而在這一教學(xué)過程中，教師始終以一個和學(xué)生同樣地位的參與者出現(xiàn)，對學(xué)生們闡述的各種觀點和理由都加以肯定和鼓勵，和諧的氣氛中，學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。在主動參與的學(xué)習(xí)過程中，創(chuàng)造性思維得到了提高。

其次，要鼓勵學(xué)生：怎么想，就怎么說，你的一個不完美的答案，也許正是我們大家通向成功的一層臺階?！翱?，你的意見多么重要……”“你說得真好！”“你的意見很有新意?！薄澳氵€能再想像嗎？”教師激勵的話語，容易使學(xué)生發(fā)言積極性高漲起來，思維活躍起來。有的學(xué)生急于發(fā)言，舉著手站起來了，有的學(xué)生迫不及待，沒等老師叫到他，想法就已經(jīng)脫口而出了。在這樣的情境中學(xué)生可以消除心理障礙，沒有了思想壓力，思維語言在自由流淌。稟賦和潛能得到充分發(fā)展，每個人的心中都種下了創(chuàng)新的火種，激發(fā)了創(chuàng)新精神。

二、創(chuàng)新問題情境，激發(fā)創(chuàng)新思維

學(xué)起于思，思源于疑，學(xué)生由疑而問是一個主動學(xué)習(xí)和積極思維的過程，只有善于發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，才能產(chǎn)生創(chuàng)新能力。所以教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出對所學(xué)內(nèi)容感到有可想，有矛盾需解決的問題情境，

激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。如執(zhí)教《萬里長城》，學(xué)生在對詞語內(nèi)化和啟迪創(chuàng)造中，獲得了語言與精神和同構(gòu)共生。師：請深入到字里行間，一個字一個詞地讀，哪些地方使你對長城油然而生敬意就畫下來。學(xué)生：長城氣魄雄偉。它像一條巨龍橫臥在我國的北方的崇山峻嶺上，從東頭的鴨綠江邊到西頭的嘉峪關(guān)，高高低低，全長6500多公里。師：說到巨龍，那我問你們，咱們的長城跟巨龍有什么地方是一樣的呢？學(xué)生：長城蜿蜒曲折，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，形狀像一條馬上就要騰飛的巨龍。學(xué)生：長需像巨龍一樣威武，有氣魄。學(xué)生：長城和巨龍都是中華民族的象征。巨龍是人們出來的，而長城是真的，是古代勞動人民用自己的雙手和生命修筑成的。學(xué)生：作者用堅強、剛毅、莊重等形容人的詞語來形容長城，說明長城在作者心目當(dāng)中是一個人，一個中國人。學(xué)生：長城是一個經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火洗禮，永不低頭，永不流淚的中國人。學(xué)生：長城用巨龍一樣的身子阻擋外敵的入侵，是一位傷痕累累，卻非常堅強的中國人。學(xué)生：我覺得長城像我們的母親，用巨龍一樣的身子把我們摟在懷里保護著我們。老師透過語言文字讓學(xué)生想象萬里長城的形象，并將自己獨特的感悟表達出來，真切地感了語言所描繪的情境，感悟文字所表達的思想，體會文字所特有的妙處，構(gòu)建起了言語與精神同構(gòu)共生的語文課堂。

三、組織交流討論，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

在小學(xué)語文教學(xué)中，必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神放在首位，設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生自主參與教學(xué)過程，積極鼓勵學(xué)生發(fā)表獨特見解。大力提倡學(xué)生各抒己見。標(biāo)新立異，尤其是對反對意見更應(yīng)該加以保護和賞識，教師有意識地組織學(xué)生抓住矛盾焦點進行議論交流、展開熱烈地討論至激烈地爭辯、形成生生互動、師生互動的多問交流的課堂氛圍。在討論交流中，讓學(xué)生互相啟發(fā)，互相鼓勵，互相評價，體會自我成功的快樂。讓學(xué)生始終處于一種動口、動腦、動手相互交流合作的和諧狀態(tài)，進而產(chǎn)生情感的交流和思維的碰撞，達到自主創(chuàng)新的目的。如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》一文，教師可抓住文中“為別人想得多，為自己想得少”這一中心句、在學(xué)生心欲求而未得，口欲言而不說的態(tài)勢下，組織討論交流：在課文的哪些地方時，可看出魯迅先生的這一品質(zhì)？先小組討論，再進行全班交流，從不同角度分別并找出充足的理由來談自己的看法，教師在學(xué)生討論過程中，認(rèn)真做好分析?？偨Y(jié)工作。

創(chuàng)新教育是實施素質(zhì)教育的核心，也是研究性學(xué)習(xí)的核心，教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新思維和創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊使命，作為基礎(chǔ)學(xué)科的語文，更是義不容辭的任務(wù)。

（作者單位：江西省鄱陽縣響水灘鄉(xiāng)中心小學(xué)333115）