時空軸上讀懂中國夢

冷興邦

人類因夢想而偉大。無論是一個人、一個國家，還是一個民族，如果離開夢想注定沒有希望和未來。中國夢生動形象表達了全體中國人民的共同理想追求，昭示了國家富強、民族振興、人民幸福的美好前景。這個重大戰(zhàn)略構想一經(jīng)提出，便在全國乃至世界引起強烈反響，成為凝聚一切力量的精神旗幟。但也應清醒看到，中國夢的實現(xiàn)，既是一個漫長的實踐過程，也是一個長期的認識過程，讀懂它、理解它，才能深入它、踐行它。

由廣西人民出版社出版、公茂虹編著的《解讀中國夢——一個古老民族的百年夢想》，分“追尋夢想的民族”“重新找尋夢想的方向”“為夢想奠基”“中國夢”“實現(xiàn)中國夢與加強中國共產(chǎn)黨建設”“中國夢的實現(xiàn)與世界的未來”六個部分，全面分析了中華民族偉大復興中國夢提出的歷史淵源、時代背景、深刻內涵和現(xiàn)實意義，是一部全面解讀、深入闡釋中國夢的優(yōu)秀通俗理論讀物。其特點有三：一是該書主題鮮明突出，中華民族偉大復興中國夢始終是貫穿其中的主線，無論是對歷史的敘述、文化的闡發(fā)，還是對現(xiàn)實的分析、中外的對比，都緊緊圍繞這個主線展開，使人讀后感到宏大而不失分量、磅礴而不顯龐雜。二是該書內容寬深豐實，涉及歷史與文化、政治與經(jīng)濟、中國與世界等各方面，閱讀該書深能感知中華文明的博大精深，同時又能從歷史與現(xiàn)實、國內與國外的比較中有所啟迪，讀后提神定氣、蕩氣回腸，一種愛我中華之感油然而生。三是該書作為較早闡述中國夢的著作，在現(xiàn)有認識的基礎上，能夠以寬廣的視角對中國夢進行全方位解讀，并充分反映黨的理論創(chuàng)新成果，實屬不易，這對于讀者深刻把握中國夢的重大意義和科學內涵很有幫助。四是該書文字簡潔平實，邏輯緊湊流暢，敘述自然清新，圖文并茂、設計精美、通俗易懂，是廣大干部群眾、青年學生進行理論學習和開展形勢政策教育的重要輔導材料。

《解讀中國夢》全書23萬字、260多頁，包涵的內容很多，通讀全書時應如何更為清晰準確地讀懂中國夢呢？不妨試著從“本來”“近來”“外來”“未來”這組時間和空間組成的時空軸上去解讀它。

第一，從“本來”的歷史文化中讀懂中國夢。一個民族的品格、精神和文化，都是在漫長歷史演進中形成發(fā)展的。這是民族的固有之本，拋棄這些就會丟掉根本、喪失特質，也就等于割斷了自己的命脈。實現(xiàn)中國夢，同樣須臾離不開精神、文化、歷史的滋養(yǎng)。《解讀中國夢》把握了這一核心要害。將追尋夢想與歷史變奏聯(lián)系起來，開篇即用寫意手法勾勒出中華民族是一個富有內涵、追逐夢想的民族。闡釋了“炎黃”“中國”“華夏”“中華”這些獨具特點的民族符號，總結提煉出中華民族整體性、開放性、實踐理性等思維特征。同時還從中華文明發(fā)展旅程角度，細數(shù)了小康、大同的社會夢想，天人合一的人生夢想，四海一家的天下夢想，圍繞追尋復興夢想和向上的力量，敘述描繪了中華民族的復興夢想與歷史輝煌。敘述這些觀點時，作者引經(jīng)據(jù)典、旁征博引，信息量很大，讀來使人印象深刻，很有啟迪。如談到“自我超越精神”時，引用湯之盤銘“茍日新，日日新，又日新”，《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《易傳》“窮則變，變則通，通則久”，韓非子“世異則事異，事異則備變”等千古佳句；談到“改良與改革”時，引用北魏孝文帝改革、唐朝“永貞革新”、宋朝王安石“熙寧變法”、明朝張居正主持的社會改革、晚清戊戌變法等經(jīng)典事例；談到歷史輝煌成時，講到了秦、漢、唐、宋、元等這些超大型帝國的歷史影響，也談及了中華文明向世界的傳播。這些內容有寬度、厚度、深度，讀后頓然增添了對中華民族的自豪與榮耀。

第二，從“近來”的革命實踐中讀懂中國夢?？v觀世界，很少有哪個民族像中華民族這樣，歷經(jīng)苦難與輝煌；也很少有哪個國家，像中國這樣，在持續(xù)奮斗中，始終堅持著同一個夢想。這個苦難，近代尤為深重，這個夢想，近代更為強烈。正如馬克思所指說：“清王朝的聲威一遇到不列顛的槍炮就掃地以盡，天朝帝國萬世長存的迷信受到了致命打擊，野蠻的、封閉的、與文明世界隔絕的狀態(tài)被打破了?！泵鎸ξ＞?，近代各階層有識之士奮起而圖存，這個主義、那個主義不斷試錯，中國夢探尋之旅異常曲折艱辛?！督庾x中國夢》講述了近代農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級不同追夢尋夢之路。這三個階級利益不同，目標口號各異，依借的力量各有側重，既都取得有限的革命成果，又都因其致命的缺陷而退出了歷史舞臺。一個夢想的破滅，往往意味著另一個夢想的開始。正如書中所說：“當資產(chǎn)階級建立民主共和國的夢想走向破滅的時候，中國工人階級的夢想開始萌生?！睍兄攸c講解的是中國共產(chǎn)黨建立“真正的民主共和國”的夢想之旅，回顧了中國共產(chǎn)黨團結帶領人民前仆后繼、頑強奮斗，把貧窮落后的舊中國變成日益走向繁榮富強的新中國的艱難歷程，進而轉到中華民族偉大復興中國夢這一主題，對中國夢是什么的問題進行了集中論述，其中不乏很多亮點。比如能從道路自信、理論自信、制度自信的高度，詳細闡發(fā)提出和實現(xiàn)中國夢的必然性和現(xiàn)實性，成為全書的點睛之筆。

第三，從“外來”的先進思想中讀懂中國夢。任何一種思想的創(chuàng)立，都不是憑空想象出來。海納百川、博采眾長才是進步之道。以我為主固然重要，但吸收“外來”也是關鍵?！督庾x中國夢》把握了這一點。該書作者能夠以國際視野，分析中國夢的世界因素。著重分析了美國夢、歐洲夢的由來和演變。指出，早在20世紀30年代，正當經(jīng)濟大蕭條時期，詹姆斯·特拉斯洛·亞當斯在《美國的史詩》一書中就提出美國夢。亞當斯寫道，他書中的主題是“讓我們所有階層的公民過上更好、更富裕和更幸福的生活的美國夢，這是我們迄今為止為世界的思想和福利作出的最偉大的貢獻。”自此，美國夢廣泛流行開來。而“大歐洲夢想”的開端則在二戰(zhàn)以后。該書在講明歐洲夢的同時，還與美國夢作了比較，指出美國夢強調經(jīng)濟增長、個人財富的積累和獨立自主，而歐洲夢更加關注可持續(xù)發(fā)展、生活質量和相互依賴。那么中國夢是什么？又與其他國家的夢想有什么不同呢？書中從世界觀、價值觀、發(fā)展道路等方面進行了詳盡的分析，從而回答了“國家富強、民族振興、人民幸福”中國夢這個基本內涵。我們踐行中國夢，始終應有一種自信、開放、包容的態(tài)度。當今世界，每個人、每個國家、每個民族，都有屬于自己的獨特的夢想的舞臺，“中國夢”“美國夢”“歐洲夢”等不同國別或地區(qū)的夢想五彩斑斕。我們既要看到其本質的不同，又要充分借鑒其華麗樂章的精彩部分，這樣才能在互動交流中得到豐富發(fā)展。這是本書告訴我們的一個重要見解。

第四，從“未來”的社會發(fā)展中讀懂中國夢。夢想預示未來。通讀全書，一個深刻的體會就是，充滿著對自身發(fā)展道路和美好未來的自覺自信，使我們在中國夢這幅宏偉畫卷還未展開之時，就能從中體會一二來。習近平總書記指出，“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?！闭怯辛诉@個自信，我們的精神、力量、目標才無比聚焦，面對矛盾、問題、荊棘才無所畏懼。概括起來，中國夢的兩大主題就是“發(fā)展”與“和平”。因此，中國夢，首先是發(fā)展之夢。從新中國成立初期我們黨提出“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化”的發(fā)展目標，到改革開放后提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，再到“兩個一百年”的奮斗目標，無不展示出我們黨反映人民意志，抓發(fā)展的堅強決心和定力，將中國夢與人民性緊密地結合起來，使中國夢最終歸結為人民的夢，這是實現(xiàn)中國夢的根本底氣。中國夢，再就是和平之夢。早在新中國建立初期，毛澤東就指出，“中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應當對人類有較大貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內，則是太少了?！边@就要求我們應以國際視野思考自身夢想，以服務人類、貢獻世界為寬闊胸襟。該書從西方人眼里的中國夢入手，對“中國威脅論”“中國崩潰論”“中國責任論”等謊言謬論進行了逐一批駁，最后得出“中國機遇論”的結論，這一點作為全書結尾與全書內容進行呼應，順理成章，恰到好處。