紅色·經(jīng)典·兒童文學(xué)

孫建江

大約三年前，黨史社社長(zhǎng)汪曉軍說(shuō)他所在的出版社打算做一套兒童文學(xué)圖書(shū)，我聽(tīng)后心里略略一怔：嗯，黨史社也出兒童文學(xué)？因是聊其他事順便提及，所以也沒(méi)細(xì)問(wèn)是套什么樣的書(shū)。近日曉軍發(fā)來(lái)這套書(shū)的作者名單及其作品篇目，始知，原來(lái)這是套叫“兒童文學(xué)紅色經(jīng)典”的叢書(shū)。還別說(shuō)，這書(shū)還真適合黨史社來(lái)做。難怪當(dāng)初曉軍提及這套書(shū)時(shí)信心滿滿的樣子。

這套書(shū)的三個(gè)關(guān)鍵詞很醒目：“紅色”“經(jīng)典”“兒童文學(xué)”。

紅色，作為一種文化符號(hào)，它的含義和指向是明確的。紅色是熱血的顏色，是國(guó)旗的顏色。紅色象征著熱情和活力，象征著奉獻(xiàn)和革命。紅色當(dāng)然與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義革命有關(guān)。紅色者，作品的內(nèi)容、主題、價(jià)值取向積極向上也。而中共黨史出版社，本身就是以“中國(guó)共產(chǎn)黨歷史”為名成立的出版社。它的主要任務(wù)是服務(wù)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，毫無(wú)疑問(wèn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴財(cái)富。中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的輝煌業(yè)績(jī)，舉世皆知。正如黨史學(xué)者李忠杰所說(shuō)：“在新的歷史條件下，我們要倍加珍惜黨的歷史、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，努力從黨的歷史中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)、智慧和開(kāi)拓前進(jìn)的力量?！薄包h的歷史，也是中華民族的歷史瑰寶、中國(guó)文化軟實(shí)力的重要組成部分，是可以轉(zhuǎn)化運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大精神力量，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的重要資源?！秉h的歷史是紅色文化另一種形式的展示。紅色文化的一項(xiàng)主要內(nèi)容，是對(duì)下一代進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。這大概是黨史社推出這套叢書(shū)的初衷吧。

“紅色”續(xù)接“經(jīng)典”，表明叢書(shū)策劃者們除了注重作品的內(nèi)容、主題、價(jià)值取向，而更在意所選的這些紅色作品是否都經(jīng)歷過(guò)歷史的檢視和時(shí)間的考驗(yàn)，更在意所選的這些紅色作品在藝術(shù)品質(zhì)是否上乘，是否經(jīng)得起讀者的咀嚼、品評(píng)和回味。何謂“經(jīng)典”？老實(shí)說(shuō)，這是一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題。未必有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案。但我想，但凡稱得上經(jīng)典作品的，它至少應(yīng)該具備以下一些要素。比如，典范性、普適性、獨(dú)創(chuàng)性和人類情感的共通性。典范性——作品藝術(shù)提煉的高度概括。其文學(xué)訴求提升了人類認(rèn)識(shí)的高度，揭示了人生的真諦，預(yù)示著某種趨勢(shì)的終極走向。普適性——能夠穿越時(shí)空，觸及、思考和呈現(xiàn)人類生存的基本問(wèn)題。在擁有鮮明的時(shí)代精神的同時(shí)，又具有超越而開(kāi)放的人類文化品格。獨(dú)創(chuàng)性——文學(xué)作品最寶貴的是個(gè)體的獨(dú)創(chuàng)性。沒(méi)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)個(gè)體作家的獨(dú)特創(chuàng)造，就不可能有整體文學(xué)的發(fā)展。人類情感的共通性——無(wú)論種族、地域、文化有多少差異，人類基本的欲望、渴求、認(rèn)知、感受是共通的。真正的好作品、經(jīng)典作品，必定內(nèi)置了人類心靈共鳴的密碼，必定含納、承載了人類情感的張力。當(dāng)然，經(jīng)典不是一成不變的。人類對(duì)經(jīng)典作品的界定，本身就是一個(gè)動(dòng)態(tài)的呈現(xiàn)過(guò)程。有些曾經(jīng)被稱為是經(jīng)典的，現(xiàn)在已不再是經(jīng)典；而有些在當(dāng)時(shí)并未被視為經(jīng)典的，又被后人譽(yù)為經(jīng)典。這是常有的事。從這個(gè)意義上說(shuō)，經(jīng)典也是相對(duì)的。

把“紅色”“經(jīng)典”與“兒童文學(xué)”放在一起，顯而易見(jiàn)，希冀的是以兒童文學(xué)的方式，對(duì)下一代進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和熏陶。在我國(guó)，紅色兒童文學(xué)主要是指大革命、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，以及建國(guó)初期這幾個(gè)特定歷史時(shí)段中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)和建設(shè)的文學(xué)書(shū)寫(xiě)。紅色兒童文學(xué)創(chuàng)作的高峰出現(xiàn)在20世紀(jì)的五六十年代。其時(shí)，創(chuàng)作者之多，創(chuàng)作面之廣，風(fēng)格之多樣，影響之大，讀者之眾，實(shí)不多見(jiàn)。涌現(xiàn)出了眾多優(yōu)秀小說(shuō)家，比如華山、徐光耀、王愿堅(jiān)、管樺、劉知俠、李心田、顏一煙、蕭平、邱勛等。紅色兒童文學(xué)創(chuàng)作的另一個(gè)小高峰出現(xiàn)在20世紀(jì)的八九十年代。代表性小說(shuō)家有顏一煙、張品成等。

考慮到精品需要相應(yīng)的時(shí)間篩選，本叢書(shū)除張品成的作品創(chuàng)作于20世紀(jì)90年代初中期，其余作品均創(chuàng)作于距今四五十年以前。但無(wú)論是20世紀(jì)90年代的作品，還是20世紀(jì)五六十年代的作品，這些作品皆稱得上是紅色兒童文學(xué)作品中的代表性作品?？芍^部部有影響、篇篇有特色。許多作品在當(dāng)時(shí)不僅家喻戶曉，而且作品的名字本身已成為一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)。比如，中長(zhǎng)篇小說(shuō)中的《小英雄雨來(lái)》《鐵道游擊隊(duì)》《小馬倌和“大皮靴”叔叔》《閃閃的紅星》《微山湖上》等，短篇小說(shuō)中的《七根火柴》《黨費(fèi)》《三月雪》《海濱的孩子》《永遠(yuǎn)的哨兵》等?？梢哉f(shuō)，許多讀者是看著這些作品成長(zhǎng)起來(lái)的。這些紅色兒童文學(xué)作品以自己特有的藝術(shù)質(zhì)地影響、左右著讀者的人生觀和價(jià)值觀。相信這些經(jīng)歷了時(shí)間檢驗(yàn)的紅色兒童文學(xué)，能夠贏得今天青少年們的喜愛(ài)。