讓生活教會你寫作

屠美紅

清人趙翼在《論詩》中說：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年。”趙翼的意思很明了：李杜詩文固然是經典傳世之作，但每個時代都有優(yōu)秀的文學作品，也能在文學領域中占一席之地，對后世產生影響。為什么每個時代都有經典傳世之作，究其原因：每位作家都密切關注社會生活，把住了時代跳動的脈搏，由此作品成功反映了當時社會狀況和自己獨特的心理體會。因此，成功的寫作，必然與生活緊密相連。生活是寫作的本源，離開了生活，作文就是無本之木，無源之水，完全喪失生命的活力。

一、做一個善于關注生活的人，生活處處有材料

善于關注生活的人，善于把自己周邊生活中看到的、聽到的寫下來，然后加以整理，就能呈現(xiàn)一篇篇美文。唐代的李賀，他寫詩不著急立題，而是先要到生活中去發(fā)現(xiàn)題材，挖掘題材。他經常騎著一匹瘦馬，帶著家中的小童子，邊走邊思索，一旦有了好句子或是來了靈感，他便把所想到的靈感火花急速記錄下來，并把它們投進小童子所背負著的小錦囊里。到了家里，他從小錦囊里拿出他白天所投進去的斷章零句，進行整理，并把它們寫成一首首令人叫好的詩作。當然，個人的生活經歷是有限的，所以，善于關注生活的人，他還可以從與他人接觸中獲得，還可以從書本中獲得。前人或他人的生活體會和實踐經驗，也有助于提高我們對生活的認識，豐富對生活的感受。魯迅曾指出：“作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經歷過。詰難者問：那么，寫殺人最好是自己殺過人，寫妓女還得去賣淫么？答曰：不然。我所謂經歷，是所遇，所見，所聞，并不一定是所作，但所作自然也可以包括在里面。”

二、做一個善于思索生活的人，生活給人以感受

把觀察到的客觀世界，加以自己個人獨到的心理感悟和人生體驗，便有了獨具個性的文章。周敦頤看到蓮，就以蓮自喻，表明自己有不慕名利，高潔傲岸的品格；韓靜霆看到蓮，想到了天下千千萬萬如蓮藕一般含辛茹苦哺育孩子的母親；而李漁則表明他對有著很大實用價值的蓮的贊美和喜愛之情。有些學生善于把生活中看到的普通的生活細節(jié)加以思考，寫出動人的文字。“當夕陽余影的紅艷暈染了地平線，伴著桂花之香的秋風掠過河面，往來車輛增多之時，我總是騎著單車，追著太陽的裙袂一路歡快的回家。在河邊一棵盛開的合歡下，我發(fā)現(xiàn)總站著一位老太太，在張望著什么。我經過她時，她瞇起眼睛仔細看，而后又縮回了身子。我一直不得其解。一個夕陽依舊的傍晚，我突然看到她眼睛一亮，滿是皺紋的臉上露出慈祥的微笑，雙手伸出去準備跑什么。我往后一看，是她的孫子放學回來了。我心里一暖，多溫暖的場面。但男孩卻眉頭一皺的躲開了，徑直進了屋。我心一酸，松開了剎車，繼續(xù)向前，我想，身后一定是個年老滄桑，心酸落寞的背影?！毙∽髡咴谀程旆艑W回家關注到一位奶奶對孫子愛的期盼，而孫子卻躲閃開了，留下了一個失落的背影。但這并沒有完，這一情節(jié)觸發(fā)了小作者的情思。“那日的合歡斜陽如常。但這蹣跚的背影，卻讓這半抹夕陽一樹合歡染上了淡淡的憂傷。想起與家人的不愉快，不禁鼻子一酸，憤憤地想，誰會跟這老太太一般翹首企盼我回家的身影？抹了抹眼睛，嘆道：‘無情便可。不在乎便不會難過了吧？默默地上樓，準備迎接冷清沉悶的家與家人責備的話語。推開門，眼前卻是早已擺好的飯菜，和等我回來的家人。不知是屋里暖還是心暖，賭氣與沮喪都拋開了。我依舊是默默地，但只言片語間已不再鋒芒畢露。”這位學生通過作品，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活中常見的瑣事。只要小作者有那么一種細膩的情懷和善于思考生活的心，寫出的文字就有了那么一點讓人產生心靈的悸動。

三、做一個善于提煉生活的人，生活就是作文

生活是寫作的本源，但并非有了生活就能寫好文章。作品應該是源于生活又高于生活的藝術品，所以要對生活加以提煉，才能成為優(yōu)秀的作品。下面是兩位學生寫的《旅行，讓我與眾不同》。

同學甲：母親總說我去周莊的次數(shù)比上學還多，無可厚非，可見她夸張了。但愛去周莊的的確確是我一純正的癖好，我喜歡古鎮(zhèn)周莊的一切事物，在我眼里，他們與眾不同也無與倫比。

又踏上碎碎的青石路，它青得那么柔和，那么協(xié)調，只似乎感覺與塵封的古樸糅和在一起。我輕輕地踏著，生怕擾了這柔軟的夢，漸漸到了深處，腳下的路已經變成了大塊大塊砌得疏朗的石塊路，卻也少不了韻味。路旁的傍水的古宅子宛若出水芙蓉，像一幅天然清雅的圖，既不像徽州的那樣黑白磊落，也不像蘇州的那樣粉黛纏綿，它是一種雅致卻剛烈的美。為何雅？看它那秀氣玲瓏的雕鏤便可知，為何剛？看它那一棱一角的堅挺利落便可曉。怎感覺耳朵舒適呢？哦，原來是搖著船兒，唱著歌兒的人悠悠而過，她那空靈的歌聲全然化在了藍底白花的布衣中了。一路過去總會有驚喜，總會有歡笑，可別忘了買紀念品，那是旅行的另一個靈魂。

回到家后，別只顧著身體上的乏累，難道你就沒意識到你的心已因旅行而沉醉坦然了么？

同學乙：身和心，有一個，一定要在路上。

讀過一些書，也向往過一些地方?；蚴巧衩孛罨玫镍P凰古城，或是總帶著些許悲凄色彩的敦煌莫高窟，抑或是坐落于雪山腳下受人朝拜的布達拉宮……

在路上，緩緩前行。我學會了應對前面的風險，學會了坦然接受生命的不公。我學會了抓住夢想，避免夢想消亡之后的終生遺憾。我學會了珍惜眼前人，眼前景，因為或許下一站便是物是人非……

路很長，長得沒有盡頭。回首來路，腳印似已被過往風塵所掩，但歲月給我留下的，卻永縈于心；展望遠方，似有一盞微黃的燈指引我前進。人生的路很長，開始也許很多人一起，后來就漸漸散了，有的選擇了燈紅酒綠，有的選擇了安于現(xiàn)狀，最后發(fā)現(xiàn)，只有一個人在路上默默而前。那會是我嗎？我想是。

路再長，長不過我三十五碼半的腳步。

在路上，我已在路上。我還是我，又已不是我。

去旅行的學生相信應該很多，但能否像以上兩位一樣都能寫出別具一格的文字，就不一定了。關鍵在于兩個學生對于旅行這件親身經歷的事，非常在意，或許是曾感動過她們，或許是牽動了他們的情思；也或許是曾震撼了他們，所以這些旅行就內化為他們的內心世界，不再是一般意義上的生活了。

葉圣陶老先生說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈而不枯竭，溪流自然活潑潑地流個不歇。”生活中處處有作文，只要作文與生活緊密相連，就會煥發(fā)無限生機。

（作者單位 江蘇省蘇州吳江蘆墟初級中學）

？誗編輯 郭曉云